死亡并不可怕，被人遺忘才最可怕。

先看一組數(shù)據(jù)。

截至2024年末，韓國單人家庭（單人戶）數(shù)量首次突破1000萬戶，占家庭總數(shù)比重超過40%。其中，單人戶數(shù)量為1042萬戶，占家庭總數(shù)的42%；兩人戶家庭數(shù)量為601萬戶，占比25%；四人及以上家庭數(shù)量降至394萬戶，占比16.3%。

這是今天的韓國，一個后起的發(fā)達(dá)國家，一個單人家庭占全國42%的韓國。

單人家庭，其實就是單身家庭，一個家庭只有自己一個人，當(dāng)單身家庭占比太高的時候，會發(fā)生什么現(xiàn)象呢？

沒錯，我相信你已經(jīng)或多或少聽過這個詞匯，那就是“孤獨死”。

什么是“孤獨死”？它不是單單一個人逝去，而是獨居死去后，其遺體至少三天才被人發(fā)現(xiàn)。而這個現(xiàn)象在韓國日本，已經(jīng)成了一個社會問題。

根據(jù)韓國保健福祉部數(shù)據(jù)，2023年韓國“孤獨死”人數(shù)已經(jīng)達(dá)到3661人，自2020年超過3000人以來，這個數(shù)字一直在逐年攀升。

更令人擔(dān)憂的是，2017年至2021年期間，韓國一共發(fā)生1.5萬起孤獨死案例，近五年來呈現(xiàn)出8.8%的平均增長率。

你以為的“孤獨死”肯定是年齡特別大的群體，但從數(shù)據(jù)來看，還真不是這樣。

從性別分布來看，男性在“孤獨死”案例中占絕大多數(shù)，基本是女性的5倍之多。2022年和2023年韓國已經(jīng)確認(rèn)性別的死者中，男性分別為2970人和3053人，而男性僅為557人和579人。

從年齡段來看，“孤獨死”占比最高的不是年長者，反而是50-69歲人群，達(dá)到了60%以上。具體來說，2022年和2023年，60-69歲死者占比最高，其次是50-59歲。

這意味著五六十歲韓國人在這兩年“孤獨死”案例中占比均超過60%，其中五六十歲男性占比更是高達(dá)54.1%和53.9%。

這也是我在標(biāo)題中說的第二個數(shù)據(jù)“半數(shù)人超50歲”。

“孤獨死”這個話題，應(yīng)該是相當(dāng)孤獨的，尤其是考慮到我們的傳統(tǒng)習(xí)俗，并不太擅長談?wù)撨@類問題，但不談?wù)?，并不代表著這類現(xiàn)象不存在。

日韓興起的“孤獨死”現(xiàn)象背后，對我們來說，絕對有著極高的啟示意義。

看過《尋夢環(huán)游記》的人應(yīng)該都記得片中那個非常經(jīng)典的設(shè)定：死亡不是死亡，只有被人遺忘才是真正死去。

如果把這個設(shè)定帶入進(jìn)來，我們會發(fā)現(xiàn)“孤獨死”非常符合這個設(shè)定。

韓國一項研究分析了2017年至2021年128例“孤獨死”案例發(fā)現(xiàn)，他們的遺體平均要26.6天才被人發(fā)現(xiàn)，有的甚至長達(dá)數(shù)月，通常情況下，鄰居、住房管理人和房東是最常見的發(fā)現(xiàn)者。

日韓“孤獨死”背后，其實是社會結(jié)構(gòu)帶來的。

家庭結(jié)構(gòu)的劇變是重要原因。

隨著離婚率的上升，單親家庭和離異家庭的比例增加，這就導(dǎo)致許多中老年男性因為離婚或分居而失去了妻子和子女的陪伴，也失去了與親友的聯(lián)系。

2025年韓國單人家庭數(shù)量首次突破1000萬戶，占家庭比重超過四成，其中25-49歲男性中更是有近五成未婚，這種家庭結(jié)構(gòu)的解題也為“孤獨死”埋下隱患。

而在我國，類似情況也幾乎一定會發(fā)生。因為和韓國相比，我國還有一個特點，那就是男女結(jié)構(gòu)失衡，男性本來就比女性多幾千萬人，現(xiàn)在疊加經(jīng)濟(jì)因素，未來未婚率的上升，尤其是男性未婚率的上升，也只是時間問題。

單身的人一多，隨著時間的推移和年齡的增長，“孤獨死”是必然的。

韓國的“孤獨死”背后同樣也有經(jīng)濟(jì)因素。韓國經(jīng)濟(jì)增長放緩，就業(yè)市場競爭激烈，年輕人的優(yōu)勢更加明顯，這也導(dǎo)致許多中老年男性因為年齡、技能、學(xué)歷等原因而失去了工作或收入，或者被迫提前退休。

他們失去了經(jīng)濟(jì)來源和社會地位，也失去了自尊和自信。韓國職場人年均工作1967小時，是OECD國家中最高的，這種高壓工作環(huán)境一旦失去，許多人也難以適應(yīng)。

另外，東亞國家的傳統(tǒng)文化都是男性主導(dǎo)，尤其是在經(jīng)濟(jì)方面，男性被賦予強(qiáng)大的責(zé)任和壓力，也被要求表現(xiàn)出堅強(qiáng)和自立。

這就導(dǎo)致許多中老年男性不愿意向他人尋求幫助，也不愿意表達(dá)自己的情感和需求，認(rèn)為這是軟弱和丟臉的表現(xiàn)，只能用酒精來麻痹自己，最終進(jìn)一步惡化，加速了“孤獨死”的到來。

當(dāng)然，在這個過程中，社會服務(wù)和福利體系的缺失，也是關(guān)鍵因素。韓國的社會服務(wù)和福利主要針對兒童、婦女、殘疾人等，對中老年男性的需求和困難往往忽視或漠視。許多中老年男性沒有得到及時和充分的衛(wèi)生保健和醫(yī)療服務(wù)，被邊緣化和孤立化。

當(dāng)類似的現(xiàn)象日益壯大的時候，韓國也不得不出手面對。早在2021年4月，韓國就正式出臺了“孤獨死預(yù)防法”，將“孤獨死”定義為“與家人、親戚等斷絕往來的獨居者，在悄悄自縊或病死多日后才被發(fā)現(xiàn)的死亡”。

2023年5月，韓國又制定《第一次“孤獨死”預(yù)防疾基本計劃》，目標(biāo)是到2027年將“孤獨死”現(xiàn)象減少20%。

首爾也宣布要在未來五年投入4500億韓元，打造一個“沒有孤獨的城市”。

現(xiàn)在，我們距離“老無所依”的現(xiàn)實，也越來越近了。

第一個趨勢是同樣的“單身社會”。2025年，我國單身人口已經(jīng)突破3億大關(guān)，占總?cè)丝诘慕宸种弧＝刂?024年末，全國60歲及以上老年人口達(dá)3.1億人，占總?cè)丝?2%，65歲及以上2.2億人，占總?cè)丝诘?5.6%，我國總和生育率目前雖然比韓國略高，但也低于日本，同屬于全球最低之列。

相同的單身、老齡化和社會家庭結(jié)構(gòu)，在現(xiàn)代社會里，孤獨成了一個越來越致命的詞匯。

這讓我想起了我姥姥，現(xiàn)在已經(jīng)八十多了，慢慢開始有老年癡呆，有時候甚至?xí)泿谀睦?，關(guān)燈在哪里，孤獨也成了她的常態(tài)，大多數(shù)時候她就只能坐在那里看電視，可以簡單交流，但已經(jīng)無法溝通了。

更多時候，她一天也說不到二十句話。

試問，如果未來一個單身社會里我們開始老去的時候，孤獨必然會成為一個更麻煩的大問題。

且我們還要記住這樣一個數(shù)據(jù)，“孤獨死”中占比最高的不是高齡老人，反而是50歲以上的中老年人，這也預(yù)示著，他們更多是“自縊”，而非是“孤獨死”。

東亞的壓力，不僅僅體現(xiàn)在韓國，日韓中都面臨著類似的困境，年輕人進(jìn)不來，中老年人也上不去，年輕人還可以慰藉自己還年輕，而中老年人就只能感慨，這輩子就這樣了。

“孤獨死”最可怕的不是死亡，而是孤獨，是被人遺忘。我們每個人都會老去最終離開這個世界，但人一旦開始孤獨，就是被這個世界遺忘的開始。

多走出去，多與他人發(fā)生情感連接，不要吝嗇你的愛，可能是未來我們打破孤獨的最佳鑰匙。

韓國的今天，是對我們明天的警示，它同時也提醒著我們，要溫和地走入那個良夜。

end.