他從小聰穎過人，聲名在外，卻在29歲絕意科舉，歸隱山林，之后更多次推辭朝廷的征召，不愿入朝為官。

他雖身居方外，卻有著極高的文化聲譽和影響力，備受明代大家董其昌、文徵明等人的推崇。

他的書畫被當朝宰相、文人視為收藏珍品，然而他卻始終秉持著隱士之心，一生淡泊名利，篤行求真。

他就是明代著名畫家、書法家、文學(xué)家陳繼儒。

下面，就讓我們一起來了解陳繼儒的故事，看他如何傾盡一生構(gòu)建自己的詩意世界。

隱居山林，情操高尚

1558年，陳繼儒出生于松江府華亭的一戶貧寒人家。

他天資聰穎，4歲會認字、5歲能背詩，深受祖父與父親的喜愛，連私塾先生都夸他：

“此汗血馬駒也，當非凡品?！?br/>

9歲時，陳繼儒跟隨周云汀學(xué)習(xí)。

周先生不止教他詩文書法，還教他蒔花種竹、月下吟詩。

在周先生的個人志趣影響下，年幼的陳繼儒心中種下了一顆淡泊明志的種子。

16歲時，陳繼儒便已是才學(xué)驚人，他的老師翼龍公在學(xué)識上都對他甘拜下風(fēng)。

20歲時陳繼儒第一次參加童試就考上了秀才。

因天賦過人，陳繼儒年紀輕輕便在松江華亭地區(qū)小有名氣。

然而他之后的科舉之路卻并不順遂，屢次科舉落榜。

面對仕途的無望，他想到，與其堅持下去耗費自己的生命，不如離群索居，按自己喜歡的方式生活，專注于文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作。

于是，他一把火燒了儒生衣冠，放下了對仕途名利的追求，在小昆山開啟隱居生涯。

從此，陳繼儒潛心治學(xué)，閉門讀書。

他愛書如癡，遇上奇書逸冊便挪不動腳步，非買不可，久而久之家中藏書種類繁多。

他更愛抄校古籍，每次他琢磨一卷古籍，便反復(fù)抄校，仔細品讀書中的知識。

多年下來，陳繼儒博覽群書，涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等多領(lǐng)域，積累了深厚的文化底蘊。

在閑時，陳繼儒便與朋友游山玩水，或是溯清溪源頭，或是攀山巒峰處。

“白云山岳皆文章，黃花松柏乃吾師?！?/p>

淡泊名利的陳繼儒，在山水自然間陶冶情操，活得自在又悠閑。

雖結(jié)廬隱居，但陳繼儒并沒有成為“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的腐儒，而是樂善好施，懷有濟世之心。

有一年，松江遭遇特大洪災(zāi)，陳繼儒上書朝廷，請求減免賦稅、賑濟災(zāi)民。

在他的帶動下，富貴鄉(xiāng)紳為災(zāi)民捐款十萬。

又過了幾年，松江遭災(zāi)荒，陳繼儒又上書請求設(shè)粥救荒。

在他的努力下，華亭、青浦等地每日為百姓設(shè)百余鍋粥，持續(xù)一個多月時間，解了許多百姓的饑饉之苦。

陳繼儒淡泊名利、心憂天下的情懷，贏得了世人對他的尊敬和贊譽。他的所言所行，完全配得上隱士的高潔之名。

書畫兼修，交友廣泛

除了博覽群書、放懷山海，陳繼儒隱居期間還醉心于書畫創(chuàng)作，借此自由地表達他的內(nèi)心情感，他也因為書畫技藝結(jié)識了許多興趣相投的朋友。

在書法研習(xí)上，陳繼儒師承蘇軾、米芾等人，書風(fēng)瀟灑秀雅，對筆墨的枯瘦濃淡掌握得尤其精妙。

他的繪畫以墨梅、松竹和山水見長，點染精妙，名重當時，引起明朝書畫界的轟動，文人墨客爭相與他結(jié)交。

在陳繼儒的眾多朋友中，董其昌與他的關(guān)系尤為密切。

他們倆是金蘭之交，從小一起長大。

雖然長大后兩人一個在朝為官，一個隱居山林，但人生道路的不同也沒有影響他們牢固的情誼。

在書畫上，他們愛好相投，共同創(chuàng)作過多部佳作，例如《霧村圖，仙壇記書畫合璧卷》。

這部作品前段由陳繼儒作畫，后段為董其昌題跋。

在生活上，董其昌非常支持陳繼儒隱居，花費重金為他置辦山間生活用品。

為了方便陳繼儒來與自己相聚，一起探討書畫，董其昌還在家中特意為陳繼儒建了“來仲樓”，名稱取自陳繼儒的字“仲醇”里的“仲”。

又是花錢又是建樓，董其昌對陳繼儒可謂傾囊相助、有情有義。

陳董二人的書畫情誼，也推動了之后松江畫派、云間書派的發(fā)展。

在他們長達八十年的友誼中，兩人相互切磋、彼此成就，在中國文化史上留下了一段佳話。

除此之外，陳繼儒的才華也吸引了當時的眾多名人。

其中不乏當朝首輔徐階、禮部尚書陸樹聲、刑部尚書王世貞等高官，還有徐霞客、文徵明、李日華等文人墨客。

一時間，陳繼儒的名聲可謂響徹全國，人稱“山中宰相”。

許多人遠道前來只為求他的一幅書畫，當時松江附近的酒樓茶館，都懸掛著陳繼儒的畫像。

陳繼儒以書畫會友，不僅收獲了深厚的友誼，更促進了晚明文化藝術(shù)的發(fā)展，為后人留下了寶貴的文化財富。

詩文雋永，著述傳世

陳繼儒不僅在書畫史上留下了濃墨重彩的一筆，他的文學(xué)成就也是晚明時期的一座豐碑。

他的文學(xué)作品不局限于題材，內(nèi)容形式豐富，詩文風(fēng)格如他的畫風(fēng)一般，意境深遠。

陳繼儒還勤于著述，一生刊刻作品達數(shù)百卷，編寫了大量筆記、史書和文集，可謂著作等身，例如《太平清話》《陳眉公全集》《小窗幽記》等作品。

其中，《小窗幽記》這本清言小品集可以稱為陳繼儒的代表作。

這本書分為十二卷，每卷獨立成篇，記載了十二個主題共一千四百余條格言。

全書充滿了哲人式的語句，深刻啟發(fā)讀者的思考。

比如書中寫“花繁柳密處，撥得開，才是手段；風(fēng)狂雨急時，立得定，方見腳根”，強調(diào)了人越是面臨困難和復(fù)雜環(huán)境時，越要堅持清醒而處變不驚的態(tài)度，堅定自己的信念和立場。

書中還說“閑中覓伴書為上，身外無求睡最安”，在度過閑暇時，以讀書為伴能豐富內(nèi)心世界，保持內(nèi)心的淡泊方能活得更踏實。

我們熟知的那句“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；

去留無意，漫隨天外云卷云舒”也是出自《小窗幽記》，意思是將寵辱視為花開花落般平常之事，才能心境平和；

視去留如云卷云舒般變幻，才能淡泊自然。

得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意，這句話淋漓盡致地體現(xiàn)了陳繼儒超然的生活態(tài)度，也警醒世人，看淡寵辱得失才能活得從容。

《小窗幽記》蘊含著太多深刻的哲理和智慧，因此這本書與《菜根譚》《圍爐夜話》一起，被人們稱為“處世三大奇書”。

1639年九月二十日，陳繼儒去世，終身隱居不仕。

陳繼儒讓我們看到，人生除了追求仕途名利，更應(yīng)該注重自我價值的實現(xiàn)。

陳繼儒不受世俗的規(guī)訓(xùn)，勇于追求精神自由，以自己喜歡的方式度過了一生，也成就了自己的身后名。

他專注于自己所熱愛的文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)造出非凡的作品；他淡泊名利，始終保持高潔的情操。

雖未入朝為官，但他仍然贏得了世人的尊崇，值得我們敬仰。