景德鎮(zhèn)陶瓷研究院提出陶瓷藏品“光學原真+微米級”數(shù)字化的需求

長久以來，傳統(tǒng)文化保護與傳承面臨著兩難困境：

一邊是文化場景的多元與厚重，石窟壁畫的千年滄桑、絲織文物的脆弱精巧、非遺技藝的口傳心授，每一種形態(tài)都承載著獨特的文明密碼；

另一邊卻是前沿技術應用的滯后、傳播渠道的狹窄，以及資金、人才的長期短缺，讓這些文化瑰寶要么藏于深窟難以被大眾感知，要么因保護技術不足而逐漸褪色。

直至「騰訊探元計劃」的出現(xiàn)，終于看見破局的曙光。

歷經四屆迭代，它已從單純的成果案例挖掘與研究項目，蛻變?yōu)橐粋€能解難題并持續(xù)輸出成果、可復制推廣的文化科技創(chuàng)新生態(tài)，如：① 探元計劃2024及其龍門石窟淺浮雕數(shù)字化保護等項目入選《世界互聯(lián)網大會文化遺產數(shù)字化案例集（2025）》；② 太赫茲技術讓克孜爾千年壁畫重見天日；③ 景德鎮(zhèn)建立起陶瓷“數(shù)字基因庫”......

飛娛財經從技術、模式與生態(tài)三個維度，拆解這一個有趣的長期主義實驗。

主筆/楓葉

文章架構師/ 拓拔野

出品/飛娛財經

當談論文化保護時

我們究竟在守護什么？

最近火了一個概念「人文經濟學」。

在一些西方經濟學的范式里，中國人的許多選擇確實令人費解——為何要投入巨額資金修復一座千年石窟？為何要用最前沿的AI技術復原一件永遠無法標價售賣的絲織品？

這些在短期功利視角下“不經濟”的行為，恰恰彰顯了人文經濟學的精髓：在中華文化的價值序列中，有些事超越當下盈虧，關乎文明延續(xù)的終極命題。

正如古人所說“千金難買我樂意”，這種深植于文化基因的價值取向，正是中國經濟模式中最獨特的“隱藏變量”。

騰訊探元計劃2024的實踐，也是這種價值判斷的當代映照。它用行動回答了一個根本問題：當我們談論文化保護時，我們在守護什么？

在香港九龍城，AI復原的不僅是歷史建筑，更是一代人的集體記憶與身份認同；在太極拳數(shù)字體驗空間，動態(tài)捕捉技術保存的不僅是招式動作，更是非物質文化遺產的哲學智慧。這些看似“不經濟”的投入，實則是民族凝聚力的悄然體現(xiàn)。

（“在九龍城 閱見香港”AI互動敘事2D場景）

把視角再拉高些，這一切無不與當代中國的發(fā)展脈絡深度契合。隨著我國綜合國力的崛起，東方文化自信的充分表達，我們正在重新審視自己的文明根基——不再僅僅滿足于經濟數(shù)據的增長，更追求文化主體性的確立。

探元計劃恰逢其時地參與其中一個關鍵命題：“用這個時代最前沿的數(shù)字技術，激活文明深處最古老的文化密碼?！倍旧硪渤蔀闃嫿|方文化自信新質生產力中的一分子。

從“專屬感”到“共創(chuàng)感”

騰訊探元計劃2024有了“落地感”

從業(yè)者開始自發(fā)涌入了。

從2020到2024，騰訊探元計劃走過四屆。從最初的務實探索路徑，到成為一場具有廣泛參與的行業(yè)實踐。

過去，外界對這類“文化+科技”項目常有疑慮：“是概念先行，還是真能解決問題？是短期投入，還是長期陪伴？”

騰訊探元計劃2024用一系列扎實動作，給出了回應。它不再只是少數(shù)專家的專業(yè)戰(zhàn)場，而是逐漸演變?yōu)橐粋€多方參與、全民共創(chuàng)的開放平臺。

具體來看，這種轉變體現(xiàn)在三個維度：

第一，參與主體從“被動邀請”轉向“主動涌入”。

越來越多場景方、技術團隊、文化學者與跨界專家，開始自發(fā)加入騰訊探元計劃的生態(tài)。騰訊探元計劃2024共創(chuàng)落地型賽道更收到130家機構的161個方案，最終38個提名項目進入深度共創(chuàng)，背后是70余位跨領域專家的集體智慧。這種從“要我來”到“我要來”的轉變，是平臺價值被行業(yè)認可的最直觀信號。

第二，資源投入從“單一資助”升級為“系統(tǒng)賦能”。

資金仍是基礎，但已不是全部。創(chuàng)新探索型TOP 10項目各獲20萬元支持，用于概念探索驗證；共創(chuàng)落地型六大場景每組可獲得數(shù)十萬至百萬不等的資金扶持，涵蓋技術的應用突破、產品的打磨與人機協(xié)同模式的培育；案例推廣型項目則獲得生態(tài)合作、傳播資源與平臺曝光等非資金類支持。在探元，一套更系統(tǒng)化、立體化的支持體系正在成形。

第三，落地成果從“示范案例”延伸至“可感場景”。

在新疆克孜爾石窟，太赫茲技術如CT般穿透千年煙漬，AI則化身“數(shù)字畫師”虛擬補全殘缺壁畫，讓龜茲藝術走出學術圖錄，重現(xiàn)于公眾視野；在景德鎮(zhèn)，“千館萬瓷”陶瓷數(shù)字化聯(lián)盟的成立，推動傳統(tǒng)瓷藝邁入分子級光學孿生新階段——陶瓷的釉色、紋樣與工藝第一次以數(shù)字基因的形式被系統(tǒng)保存。

（克孜爾石窟第38窟左疊澀殘缺壁畫數(shù)字新疆團隊AI修復成果）

這些場景讓原本“高高在上”的文物與非遺，變得可感、可視、可觸摸，也讓探元計劃從一個個行業(yè)項目，變成了與大眾生活相關的文化事件。至此，探元計劃便真正具備了“落地感”。

技術賦能

老師傅更能秒懂科技的奇效

最好的傳承，不是取代，而是賦能。

傳統(tǒng)文保領域，“手藝”曾是不可替代的核心。老師傅的經驗、眼力與手感，往往是判斷病害、實施修復的關鍵。然而，這種依賴個體經驗的模式，也面臨著傳承難、標準化低、難以復用的挑戰(zhàn)。

探元計劃2024的關鍵突破，在于將高精度掃描、AI識別、數(shù)字孿生等前沿技術系統(tǒng)性地引入文?，F(xiàn)場，構建起“手藝+數(shù)字”的雙軌保護機制。當老師傅的“一眼斷定”遇上算法的“像素級分析”，文化遺產的修復變得更精準，記錄變得更完整，傳承也突破了時空的限制。

●一套清晰的技術框架。探元計劃2024設定了文化遺產的六大議題方向——從數(shù)字化采集、知識協(xié)同到內容創(chuàng)新與跨域融合，覆蓋了文化遺產保護與傳承工作的全鏈條。與之對應的，是六大創(chuàng)新技術領域的集中攻關，既有生成式AI、分析式AI這類當下熱門的技術，也有空間計算、數(shù)字孿生等適配文化場景的工具，甚至還包含量子信息、類腦智能等未來技術的探索方向。

●多元場景與頂尖技術的碰撞，催生了真正意義上的跨界共創(chuàng)。在共創(chuàng)落地型項目中，來自石窟寺、博物館、非遺等81份場景申報材料，最終12個帶著真問題和真需求的文化場景入圍。它們吸引了38家頂尖高校與科技企業(yè)參與攻堅——例如，武漢大學團隊以光度立體技術攻克龍門石窟高精度采集與整窟融合建模難題，浙江大學則將太赫茲時域光譜技術首次應用于克孜爾石窟的煙熏壁畫識別。需求驅動技術，技術反哺場景，創(chuàng)新循環(huán)已然形成。

（龍門石窟淺浮雕高精度三維數(shù)據集示意圖）

●開放日機制，則是確保技術不跑偏、能落地的關鍵場景設計。全年六場開放日活動，專家團隊帶著具體問題深入文化現(xiàn)場，通過沉浸式調研與跨界研討，既驗證技術路線的合理性，更在交流中碰撞出新的應用思路與商業(yè)可能，讓技術創(chuàng)新始終緊扣真實需求。

●高校賽道的設立，則進一步強化了前沿技術的探索深度。與側重落地應用的共創(chuàng)賽道不同，高校賽道更聚焦“從0到1”的應用研究創(chuàng)新，針對行業(yè)共性痛點進行底層突破。每個入選項目獲得20萬元資金支持，并在驗證可行后，有機會進入平臺獲得進一步的應用孵化。

而騰訊探元平臺的資源開放，則是這一切得以實現(xiàn)的土壤。平臺從三個層面向生態(tài)伙伴開放：技術層面，提供包括預訓練模型、三維重建工具在內的免費工具箱；平臺層面，為優(yōu)秀成果提供展示及SaaS化服務支撐；數(shù)據層面，共享數(shù)字文物庫、甲骨文數(shù)據集等權威資源。技術、平臺與數(shù)據的協(xié)同開放，大幅降低了創(chuàng)新門檻。

這一切的努力，最終體現(xiàn)在具體場景的技術突破中。

從文物保護到非遺活化，騰訊探元計劃2024正在用技術重新定義“手藝”與文化傳承的邊界。在這里，科技不再只是工具，而是讓千年文明在數(shù)字空間獲得新生的鑰匙。

模式創(chuàng)新

實現(xiàn)1+1+1＞3的共振效果

眾所周知，文化遺產保護是一項復雜且需長期投入的系統(tǒng)工程，唯有項目本身具備自我造血能力，才能真正推動行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

因此，對探元計劃而言，技術落地只是第一步，更重要的是讓這些文化項目形成“持續(xù)創(chuàng)造價值”的循環(huán)。

探元計劃2024在遴選與孵化項目時，特別關注兩個維度：① 技術能否沉淀為行業(yè)可復用的工具或方案；② 項目自身是否具備“造血”能力，能夠長期運營下去。

2024年脫穎而出的六個共創(chuàng)落地型項目正是這一理念的生動體現(xiàn)：新疆克孜爾石窟運用"太赫茲+AI"重現(xiàn)千年龜茲壁畫；湖南博物院通過數(shù)字仿真技術復原馬王堆絲織紋樣；香港九龍城以AI智能體重構歷史場景打造沉浸式文化體驗；太極拳數(shù)字館借助AI視覺技術實現(xiàn)個性化教學傳承；龍門石窟通過精細光度立體技術實現(xiàn)淺浮雕毫米級高精度三維重建；景德鎮(zhèn)運用時域技術構建陶瓷釉面的數(shù)字基因庫。

（上圖：馬王堆“舊衣”、“新衣”三維模型，下圖：景德鎮(zhèn)共創(chuàng)項目時域技術）

這些項目的共同點，在于它們都突破了“文化保護=公益投入”的固有認知，找到了各自社會價值與商業(yè)價值的平衡點。

而這種價值平衡的達成，背后是探元計劃搭建的多方共創(chuàng)機制。在每個項目中，場景方負責提出真實需求，技術方負責研發(fā)解決方案，騰訊則提供資金、技術平臺與資源鏈接。

以景德鎮(zhèn)陶瓷數(shù)字化項目為例，景德鎮(zhèn)陶瓷研究院提出陶瓷藏品“光學原真+微米級”數(shù)字化的需求，四川中繩添眼科技提供時域光學孿生技術，共同搭建“千館萬瓷”數(shù)字平臺，不僅能服務于文物保護，還能為現(xiàn)代陶瓷產業(yè)提供設計參考，實現(xiàn)了保護與產業(yè)的雙向賦能。

這些項目所驗證的技術路徑、算法模型與實施方法，亦被系統(tǒng)性地沉淀至騰訊探元平臺，形成標準化工具包，供后續(xù)項目調用與迭代。從技術突破到商業(yè)閉環(huán)，探元計劃正在構建一個完整的價值創(chuàng)造體系。

生態(tài)共建

從“獨木成林”到“眾木成森“

生態(tài)不是規(guī)劃出來的，而是生長出來的。

經過四屆沉淀，騰訊探元計劃正從一棵挖掘的“獨木”，漸成一片共創(chuàng)的“森林”。而這片森林的繁茂，正源于其在項目共創(chuàng)中找準了生態(tài)搭建者的獨特定位——讓技術、文化與商業(yè)形成深度共振，最終實現(xiàn)1+1+1>3的協(xié)同效應。

騰訊探元計劃構建了“場景方+技術方+平臺方”的三方共建模式，文博機構提出真實痛點，技術團隊提供解決方案，騰訊則扮演“連接器”與“放大器”的角色——不僅提供資金，更開放技術能力、搭建協(xié)作平臺、鏈接跨界專家。

這種機制打破了以往各領域“自說自話”的壁壘，讓保護與活化需求與技術供給實現(xiàn)了高效對接。

在解決行業(yè)深層難題上，探元計劃提供了系統(tǒng)性思路。它逐步回應了文保領域的三個核心困境：其一，從機構單方責任到多元生態(tài)協(xié)同，讓保護不再是某一方的孤立責任；其二，從人心向善的初心到科技向善的落地，將美好愿景轉化為可用的工具與方案；其三，從臨時項目制到長效協(xié)作陪伴，改變了過往合作一期一散的短期模式。

與此同時，探元計劃始終致力于推動創(chuàng)新成果從技術驗證走向價值實現(xiàn)。入選世界互聯(lián)網大會案例集、獲央視專題報道、在法國博博會展示——這些權威認可與跨界傳播，既驗證了項目的行業(yè)價值，也吸引更多潛在合作方關注并加入生態(tài)。

商模創(chuàng)新也沒有“泛泛而談”，而是瞄準行業(yè)最迫切的難題，持續(xù)聚焦于高精度三維掃描、太赫茲時域光譜、視覺大模型等能實際解決文保痛點的核心技術。每一次技術突破，都成為整個生態(tài)可復用的公共資產，推動行業(yè)能力基準線的整體提升。

從“我做項目資助你”，到“我們共同成就一件事”，這片生態(tài)的價值，已然不再孤獨。

飛娛財經的思考

靜水流深的千年文化復利

在今年4月的騰訊2024年ESG報告發(fā)布會上，騰訊公司董事會主席兼CEO馬化騰指出：“真正的改變是靜水流深的社會價值創(chuàng)造”。

在他看來，企業(yè)的價值不僅體現(xiàn)在商業(yè)成就，更在于那些需要時間沉淀、需要耐心耕耘的深層價值積累。

而這，不是他第一次強調這種長期主義價值觀。從“科技向善”的提出，到將99公益日升級為“久久公益節(jié)”，騰訊正在構建一套超越短期商業(yè)回報的價值體系，探元計劃正是在文化傳承領域的具體實踐。

作為一家萬億市值的企業(yè)，若將騰訊的發(fā)展軌跡濃縮為一個關鍵詞，”復利“無疑是其中之一。作為其中一個微小的縮影，騰訊探元計劃也繼承了這種基因。

面對文物保護周期長、回報慢的特性，探元計劃展現(xiàn)出了難得的韌性、連續(xù)性與戰(zhàn)略耐心，它選擇攻克那些行業(yè)公認的“硬骨頭”——石窟寺毫米級建模、煙熏壁畫識別、脆弱絲織復原、歷史場景重建、動作精準評估、釉面微觀復刻。

這些投入或許不會立即見效，但當這些能力在平臺上不斷疊加、組合，就形成了獨特的“文化復利”效應。這份在2024年沉淀下的技術、生態(tài)與經驗，也將成為探元計劃2025的起點，繼續(xù)拓展場景、深化共創(chuàng)，讓文化傳承的復利效應持續(xù)發(fā)酵。

做難而正確的事，一直做難而正確的事，騰訊探元計劃，久久為功。

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