本文陳述內(nèi)容皆有可靠信源，已贅述文章結(jié)尾

那年春天，日本比叡山的山腳下起了霧。

天臺(tái)宗總部的宗務(wù)廳外，一位身穿灰色僧衣的中年女性站在臺(tái)階上，手里拿著一份寫滿密密麻麻的文字的控訴書。

她低著頭，沒說話，旁人只能看到她發(fā)紅的眼角和泛白的指節(jié)。

沒人想到，這封控訴書會(huì)牽出一段長達(dá)十四年的歷史。

而這段歷史的主角，不是普通人，而是一個(gè)被稱為“活佛”的大阿阇梨，一個(gè)人稱“高僧”的老住持，還有一個(gè)從小信佛、家族三代供奉佛法的尼姑。

叡敦，那個(gè)站在臺(tái)階上的人，原本是個(gè)非常虔誠的佛教徒。

她出生在京都附近的一個(gè)佛教世家，母親是信徒，她舅舅是酒井雄哉——那個(gè)完成“千日回峰行”的傳奇人物。

這事兒說起來有點(diǎn)難以相信。

千日回峰行，是日本佛教天臺(tái)宗里最嚴(yán)苛的修行。

從比叡山出發(fā)，七年內(nèi)走完四萬公里，每天步行三十公里以上，風(fēng)雨無阻，生病了也得走，走不動(dòng)了就要切腹謝罪。

成功的人不多，歷史上也就幾十個(gè)。

酒井雄哉是其中之一。

他晚年時(shí)被視作“活佛”，信眾把他當(dāng)神一樣看待。

叡敦從小就聽著舅舅的故事長大。

她信佛，吃素，參加法會(huì)，從沒想過哪天自己會(huì)成為一樁性侵案的舉報(bào)人。

可就是這么一個(gè)人，在2009年母親去世后，拜托舅舅主持喪事。

酒井答應(yīng)了，還介紹了一個(gè)人給她——“你可以跟著他學(xué)佛，他悟性很好。”那人叫佐佐木道譽(yù)，六十多歲，是酒井的弟子，看起來慈眉善目，說話輕柔，穿著整潔的袈裟，一副與世無爭的樣子。

可誰知道，這人表面一套，背地一套。

那年秋天，佐佐木說自己身體不好，叫叡敦去寺里探望。

她去了。

當(dāng)天夜里，在寺廟的偏房里，他強(qiáng)行對她動(dòng)手。

她嚇得不敢動(dòng)，只記得他讓她念六字真言，說“這是神的安排”。

她不念，他就威脅，說會(huì)害她全家。

她嚇壞了，也信了。

她回去后跟舅舅說了。

酒井只是擺擺手：“那是我安排的，不要多想。”還勸她：“你該離婚了，修行更重要。”

從那以后，佐佐木反復(fù)對她進(jìn)行侵害。

有時(shí)在寺里，有時(shí)在酒店。

他會(huì)剃她的頭發(fā)，宣稱她已經(jīng)“出家”，還安排她住在寺廟的女僧舍，實(shí)際上軟禁了她。

她不能打電話，不能寫信，不能和其他信徒說話。

佐佐木對她說：“我不是凡人，我是菩薩的化身。

你要反抗，來世墮地獄?！?/p>

她信了。

那幾年，日本社會(huì)對佛教界的監(jiān)督并不嚴(yán)。2015年，長野有個(gè)寺廟住持因?yàn)樾则}擾被開除，但沒引起太大風(fēng)波。

佐佐木沒受影響，反而更小心了。

他在寺里裝了監(jiān)聽設(shè)備，限制出門，連吃飯都要報(bào)備。

而酒井呢，只是偶爾提醒一句：“不要太過分。”然后繼續(xù)勸叡敦“忍耐是功德”。

說實(shí)話，那時(shí)候的叡敦，已經(jīng)不再是那個(gè)剛?cè)胨聲r(shí)的信徒了。

她抑郁、焦慮、自我懷疑，甚至覺得所有苦難都是前世因果。

她試圖順從，試圖忍耐，甚至試圖“修行成佛”，只為了找個(gè)解釋。

直到2017年，她在電視上看到一樁性侵案的受害者勝訴了。

她突然想，是不是可以求助？

她偷偷撥打了一個(gè)女性援助熱線。

電話那頭的社工聽完她的故事，沉默了十秒，然后說了一句：“你現(xiàn)在安全的地方在哪里？”

幾天后，她逃了出來。

她住進(jìn)了一個(gè)佛教慈善機(jī)構(gòu)，警方也介入調(diào)查。

可是案發(fā)太久，證據(jù)不足，立案失敗了。

她崩潰了，試圖自殺。

酒井這時(shí)候又出現(xiàn)了，對她說：“你回去吧，離開他你會(huì)出事的。”

她，居然回去了。

那段時(shí)間的精神狀態(tài)幾乎崩潰。

佐佐木不敢再強(qiáng)迫她，但言語猥褻、控制飲食、精神打擊一樣沒少。

他對她說：“你家人早就不要你了，寺外沒有人會(huì)接納你。”

可是，這次她的家人真的沒放棄她。

2023年初，她的弟弟找到了她住過的一家酒店。

那天晚上，全家人圍著她坐了一夜。

從那以后，她沒再回去。

她第二次報(bào)警。

這一次，她找到了律師佐藤倫子。

佐藤是專做宗教侵害案件的律師，接案后立刻開始整理證據(jù)，把所有控訴文件遞交給天臺(tái)宗總部。

2024年1月，天臺(tái)宗宗務(wù)廳正式受理申訴。3月，調(diào)查報(bào)告出來。11月，決定送交“僧籍審理局”。

次年3月，結(jié)果出爐。

佐佐木道譽(yù)被罷免住職。

但僧籍保留。

酒井雄哉，無任何處分。

佐藤倫子當(dāng)場表示不服，提起異議。

可是到了4月16日，天臺(tái)宗宣布維持原判。

理由是“證據(jù)不足”。

輿論嘩然。

京都大學(xué)宗教學(xué)教授中澤文子評論說：“這是對信仰者的傷害。”

而叡敦，已經(jīng)確診為復(fù)雜性創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙。

精神狀態(tài)仍不穩(wěn)定，需要家人全天陪護(hù)。

她曾說過一句話：“我不是不信佛，是我不敢再信人。”

2025年6月，有媒體問她是否還會(huì)再申訴。

她沒有回答，只是低頭看著手邊的那本《法華經(jīng)》。

從那以后，再也沒人聽過“活佛”這個(gè)稱號在酒井身上被提起。

參考資料：

佐藤倫子，《宗教與法律的邊界：日本佛教界性侵案件實(shí)錄》，東京法律出版社，2025年。

中澤文子，《現(xiàn)代宗教權(quán)威的崩塌》，巖波書店，2024年。

《京都新聞》特別報(bào)道系列：“叡敦事件追蹤”，2023年4月-2025年6月。

《朝日新聞》檔案部，《日本宗教組織內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)查》，朝日書房，2022年。