今天看到熊太行師傅發(fā)文，一個(gè)讀者向他咨詢，在去普陀山拜菩薩的時(shí)候，食品袋里鉆進(jìn)老鼠，把她和兒子嚇夠嗆，老母親站出來(lái)打死老鼠，她慶幸之余又開(kāi)始糾結(jié)媽媽殺生這事，成了“心結(jié)”。

作為非典型佛弟子分享幾句：學(xué)佛，是為了解開(kāi)越來(lái)越多的心結(jié)，最終解脫，而不是因?yàn)榻渎啥?fù)擔(dān)越來(lái)越多的焦慮。

戒律，一是為了修正我們的行，二是為了守護(hù)我們的心。

前者是規(guī)矩引導(dǎo)，而不是恐嚇。是以佛弟子在決定受戒的時(shí)刻，要清楚戒的內(nèi)容和意義，無(wú)論是五戒、八關(guān)齋戒還是菩薩戒，千萬(wàn)別三分鐘熱血上頭。只有發(fā)自內(nèi)心認(rèn)同戒律的內(nèi)容，并且愿意放下曾經(jīng)的執(zhí)著和欲念，才能真的守住。要守住這份契約，就要先學(xué)修體悟，從信解行證四個(gè)維度發(fā)自內(nèi)心接受，愿意以戒律來(lái)自律。這里我格外強(qiáng)調(diào)“自律”。對(duì)所有學(xué)佛的人來(lái)說(shuō)，一切修持方法和價(jià)值準(zhǔn)則，都應(yīng)該指向自己，而不是別人。

最怕自己學(xué)兩年佛，就到處恐嚇別人，“你殺生了，要下地獄”“你邪淫了，要墮惡趣”，這就是學(xué)偏了。說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)就是，自己一身泥，還嫌別人臟。學(xué)得深入一點(diǎn)，就能明白佛法的世界觀里有幾個(gè)前提：1、每個(gè)人都在以往的輪回中，造了數(shù)不清的惡業(yè)；2、獲得解脫需要長(zhǎng)久的（不止這一生）的修行；3、想度人（幫助別人解脫）得有足夠的智慧、能力和機(jī)緣。

因此，我頂煩佛弟子拿著佛法的“標(biāo)準(zhǔn)”來(lái)教育我，也頂怕佛弟子越學(xué)越焦慮。我剛才說(shuō)，戒律和學(xué)佛是為了守護(hù)我們的心，能得自在。結(jié)果在一知半解的時(shí)候，就開(kāi)始拿高標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)日常準(zhǔn)則，就像要求小學(xué)生掌握相對(duì)論和量子力學(xué)，心態(tài)肯定崩。

就拿“打老鼠”這事來(lái)說(shuō)，迂腐的佛弟子肯定會(huì)說(shuō)，那個(gè)讀者的媽媽打了老鼠，會(huì)有不好的果報(bào)，甚至有些半瓶醋說(shuō)菩薩會(huì)怪罪（那就更歪了）。但咱們能不能放下心理包袱想自己的問(wèn)題呢？看到老鼠會(huì)害怕，是人之常情，但如果真正能體悟眾生平等，看到老鼠之類(lèi)就不會(huì)害怕，根本的問(wèn)題還是在于自己。既然自己做不到，母親打老鼠來(lái)保護(hù)你，她就是在做善行，有錯(cuò)的就是自己。那有沒(méi)有佛法范圍內(nèi)的解決方案呢？能，而且有很多。比如自己懺悔，“往昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪嗔癡”，那么多惡業(yè)慢慢懺悔吧，記住是自己懺悔，不是教育別人；比如索性放下，放棄對(duì)殺業(yè)的執(zhí)著之前，先試試斷除自己對(duì)眾生的分別，能不能看到蒼蠅老鼠能有慈悲心。如果不能，先修慈悲去，別急著把自己框死。

學(xué)佛有次第，我之所以稱(chēng)自己是非典型教徒，就是接受了自己只是學(xué)佛路上幼兒園的水平。我不著急讓自己掌握高深的理論，先把做人整明白了，接受自己的貪嗔癡，一點(diǎn)點(diǎn)斷除，實(shí)在做不到也不強(qiáng)求，斷除執(zhí)著和焦慮是我學(xué)修的第一步，要是越學(xué)越執(zhí)著、越焦慮，那肯定有問(wèn)題。先愛(ài)人吧，愛(ài)人愛(ài)己。