11月8日，感恩追思熊春錦先生暨《大先生 熊春錦》紀(jì)錄片(首屆)研討會(huì)(以下簡稱“研討會(huì)”)，采用線上線下同步的方式，于北京市“國學(xué)臺(tái)尚悊書院”隆重召開。

　　相關(guān)專家、學(xué)者、媒體人，以及熊春錦先生的學(xué)生、弟子等百余名與會(huì)者普遍認(rèn)為，拍攝《大先生 熊春錦》紀(jì)錄片，是真正落實(shí)“提升中華文明傳播力影響力”號(hào)召，繼續(xù)積極踐行“兩個(gè)結(jié)合”精神的正舉、好事、弘道大事。

　　中國氣象局研究員、全國老子道學(xué)文化研究會(huì)文化交流委員會(huì)副主任、二十四節(jié)氣養(yǎng)生文化學(xué)者、《中醫(yī)藥文化與健康》副主編、高級(jí)健康管理師、熊春錦先生的弟子、助理兼學(xué)術(shù)秘書李沅首博士，主持本屆研討會(huì)。

　　據(jù)主持人李沅首博士介紹，熊春錦先生創(chuàng)建的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德根文化思想體系，是尊道貴德、順天應(yīng)人、守正創(chuàng)新地對(duì)中華文明之解碼，是跟社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承的。

　　因此，眾多由于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德根文化思想體系而受大益者，以及不少專家、學(xué)者和領(lǐng)導(dǎo)等，不僅渴望參加感恩熊春錦先生的追思會(huì)；并且，紛紛建言理當(dāng)盡快拍攝《大先生 熊春錦》紀(jì)錄片。此建言本在2025年9月13日舉辦的“首屆中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德根文化體系學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，已是重要的議題和成果之一。

　　其后，依據(jù)中華傳統(tǒng)儀軌，與會(huì)者一起面向古圣先賢行拱手禮，集體誦讀“復(fù)興道德心愿詞”、老子《德道經(jīng)》德篇第一章《論德》和道篇第一章《觀妙》(簡稱“雙一章”)，以及德篇第三章《聞道》。

　　著名文化學(xué)者、教育部學(xué)位與研究生教育評(píng)估專家、山東科技大學(xué)博士生導(dǎo)師、山東省研究生教育聯(lián)合培養(yǎng)基地負(fù)責(zé)人徐巖教授，在歡迎辭中指出:

　　熊春錦先生學(xué)識(shí)淵博，智慧貫通古今，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，系統(tǒng)梳理了伏羲易道文化、黃帝法道文化、老子德道文化、孔子常道文化脈絡(luò)。在今年教師節(jié)后舉辦的“首屆中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德根文化體系學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，專家、學(xué)者的研討總結(jié)認(rèn)為，熊春錦先生通過撰著的《中華國學(xué)道德根》《龍文化的文明與教育》等60余部著作，系統(tǒng)地構(gòu)建了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德根文化思想體系”，包含三大學(xué)說(十項(xiàng)成就)——中華道德根文化學(xué)（校注帛書版《老子·德道經(jīng)》、創(chuàng)立中華道德根文化理論、守正創(chuàng)新東方治理學(xué)、構(gòu)建幾學(xué)理論）、中華德慧智教育學(xué)（創(chuàng)立中華德慧智教育理論與方法、創(chuàng)建道德三品能量學(xué)）)、中華修身養(yǎng)生大健康學(xué)（創(chuàng)新道醫(yī)修身養(yǎng)生理法、創(chuàng)新“守一”道德修身理論、創(chuàng)新道家秘傳太極修身理法、構(gòu)建中華傳統(tǒng)節(jié)氣修身文化大系）。

　　“三大學(xué)說”本著尊道貴德、順天應(yīng)人、守正創(chuàng)新的根本原則，對(duì)中華文明進(jìn)行系統(tǒng)解碼，又跟社會(huì)主義核心價(jià)值觀同頻共振。

　　并且，徐巖教授現(xiàn)場賦詞兩首(見附圖)。

　　接著，主持人李沅首就《大先生 熊春錦》的片名緣由、征求意見等做了闡釋:

　　最高層站在新時(shí)代的至高維度，不僅提出了具有跨越時(shí)空的“大先生”之概念，而且多次專門就“大先生”的標(biāo)準(zhǔn)等做了明確指示：“大先生”，是“學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范”，是“促進(jìn)學(xué)生成長為全面發(fā)展的人”，要“成為被社會(huì)尊重的楷模，成為世人效法的榜樣”；“大先生”以塑造學(xué)生品格、品行、品味；踐行有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心為標(biāo)準(zhǔn)；將堅(jiān)持教書與育人、言傳與身教、潛心問道與關(guān)注社會(huì)、學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，這要求大先生既要精于“授業(yè)解惑”，更要踐行“傳道樹人”。

　　2023年9月間，最高層進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)道，要“以教育家為榜樣，大力弘揚(yáng)教育家精神”；并且，從理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕態(tài)度、仁愛之心、弘道追求六個(gè)方面，不僅深刻闡釋了“中國特有的教育家精神”的科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)踐遵循，而且生動(dòng)詮釋了何為“經(jīng)師”和“人師”相統(tǒng)一的“大先生”。

　　顯而易見，作為著名教育家、悊學(xué)家、思想家、道學(xué)家、伏羲黃老文化集大成者的熊春錦先生，其完全符合最高層所界定的“大先生”之標(biāo)準(zhǔn)。

　　山西省孝義市原副市長李山西省孝義市原副市長李受田受田代表其國學(xué)研修團(tuán)隊(duì)直言道，熊春錦先生是“中國新時(shí)代守正創(chuàng)新先驅(qū)者、拓荒者”。在其心目中，熊春錦先生在過100年之后，史稱“大成至圣先師”也實(shí)不為過。《大先生 熊春錦》紀(jì)錄片研討會(huì)的議題，既是一個(gè)符合新時(shí)代要求的典型題材，也是一個(gè)拓展中華文明的前瞻性永恒課題。

　　文化學(xué)者、中國教育網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)國學(xué)臺(tái)創(chuàng)辦人、紀(jì)錄片導(dǎo)演陳欽，在主旨發(fā)言中強(qiáng)調(diào)道，《大先生 熊春錦》紀(jì)錄片，將清晰勾勒熊春錦先生學(xué)術(shù)思想的歷史源流，凸顯其思想的當(dāng)代價(jià)值——對(duì)于個(gè)體生命健康、心靈安寧、道德提升的指導(dǎo)意義，以及對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)、增強(qiáng)文化自信的時(shí)代貢獻(xiàn)。

　　熊先生是一位兼具傳統(tǒng)底蘊(yùn)與現(xiàn)代視野、知行合一的“大先生”。他數(shù)十年如一日，潛心于中華傳統(tǒng)道德根文化思想體系的挖掘、研究與傳播，其生命軌跡本身就是一部厚重的、活化的文化傳承史。所以在這部紀(jì)錄片里，必然要把熊先生的個(gè)體?物史融于國家史、?族史、文化史之中。

　　其次，熊先生的文化思想本身就具備?闊的國際視野和深遠(yuǎn)的大歷史觀，紀(jì)錄片也將賦入國際視野與大歷史觀。記錄熊先生的文化思想在國際文化交流中的潛在影響與獨(dú)特位置，我們將加強(qiáng)這方面的梳理與呈現(xiàn)，使紀(jì)錄片不僅是一部人物傳記，更成為一扇觀察中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代世界如何生存與發(fā)展的窗口。

　　一部有思想張力，好看有生命力的紀(jì)錄片，離不開好的故事支撐。紀(jì)錄片必須要講好熊先生的故事，紀(jì)錄片也將緊密聯(lián)系當(dāng)時(shí)的歷史背景和時(shí)代特征，講好熊先生的故事。

　　紀(jì)錄片不僅要展現(xiàn)熊先生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育事業(yè)的獻(xiàn)身精神、勇于探索開拓的創(chuàng)新精神，獻(xiàn)身于國家與?族的偉?情懷和創(chuàng)造精神。還要展現(xiàn)熊先生作為學(xué)者、師者的嚴(yán)謹(jǐn)與博學(xué)，更要捕捉其作為實(shí)踐者、修行者的內(nèi)在光熱與人格魅力，需要更多關(guān)于熊老師更多鮮活的生活細(xì)節(jié)、關(guān)鍵的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)，以及他與學(xué)生、與社會(huì)互動(dòng)的真實(shí)瞬間，可以使“大先生”的形象更加血肉豐滿、可感可親，讓觀眾不僅能聽到他的言教，更能感受到他那深沉的文化使命感與精神境界。所以，這部紀(jì)錄片關(guān)于故事的征集非常重要，因此非常期待在座各位以及全世界的道德文化學(xué)長們能積極提供故事與素材，增加紀(jì)錄片的底蘊(yùn)與厚度。我們的目標(biāo)，是合力打造一部經(jīng)得起時(shí)代檢驗(yàn)，能夠真正打動(dòng)人心、啟迪智慧、傳播正能量的紀(jì)錄片精品。

　　之后，中國教育電視臺(tái)于健導(dǎo)演，就紀(jì)錄片的具體工作思路等作了簡要介紹。

　　據(jù)記者了解，聽聞要拍攝《大先生 熊春錦》紀(jì)錄片的喜訊后，已有10年未曾回中國的印尼華僑、歐洲康復(fù)養(yǎng)生學(xué)院(注:熊春錦先生為該院創(chuàng)建者，并出任院長)執(zhí)行經(jīng)理、擔(dān)任熊春錦先生七年多時(shí)間秘書兼德語翻譯的黃向陽醫(yī)師，欣然前往北京參加研討會(huì)。

　　在研討會(huì)上，作為熊春錦先生的學(xué)生，黃向陽醫(yī)師從“幸遇熊老師”、“道醫(yī)診療技法令我大開眼界”、“辟谷讓我重獲健康和自信”和“學(xué)為人師，行為世范”等方面，闡述了《我與熊春錦老師的故事》。

　　“我堅(jiān)信，只要我們堅(jiān)持熊老師一貫倡導(dǎo)的修身明德、知行合一的修身治事理念，在中國強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)支撐下，一定能夠迎來道傳中華德播世界的盛景。”黃向陽補(bǔ)充說。

　　順著黃向陽醫(yī)師的發(fā)言，文化學(xué)者、中國下一代教育基金會(huì)德慧智教育文化基金辦公室原主任、在歐洲擔(dān)任過熊春錦先生德語翻譯13年的常虹老師，做了解讀、延伸性發(fā)言。

　　常虹補(bǔ)充說，是熊老師將身體狀況很一般的無肉不歡之“美食家”黃向陽醫(yī)師，變成了一個(gè)身體很不錯(cuò)的素食者。這次參加研討會(huì)，黃向陽表示對(duì)她的心靈震撼是比較大的。她雖然早已退休，但是樂意重新投入到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德根文化思想體系的弘揚(yáng)之中。

　　同時(shí)，常虹直言道，熊老師開創(chuàng)的“道傳中華，德播世界”的事業(yè)，無論是在德國，還是在中國，都出現(xiàn)了一些我們不愿意看到的事情，但是她堅(jiān)信，道德的力量還是能突破各種阻礙的。

　　力挺拍攝《大先生 熊春錦》的甘肅省隴西縣教育體育局原局長馬君瑞在發(fā)言時(shí)表明，早在2006年，德慧智教育理念創(chuàng)始人熊春錦先生到隴西講學(xué)，為啟動(dòng)渭河上古文化圈豐厚地層上的道德復(fù)興大業(yè)，播下第一批種子。從此，回歸傳統(tǒng)文化，踐行道德教育，尋找知識(shí)教育與品德教育的最佳契合點(diǎn)成為隴西教育人的追求。德慧智教育既有全面的理論修養(yǎng)和文化滋養(yǎng)，又有極強(qiáng)的時(shí)代針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)操作性。在泥沙俱下魚龍混雜的國學(xué)教育大潮中，發(fā)揮著培基固本、正本清源的作用。因此，我們認(rèn)定“德慧智國學(xué)教育”就是解決目前基礎(chǔ)教育痼疾的一劑良藥，就是中國基礎(chǔ)教育改革的新方向。所以，盡快拍好《大先生 熊先生》紀(jì)錄片，是利國利民的壯舉、善行。

　　上海德慧智國學(xué)促進(jìn)會(huì)與上海沐蓮文化傳播公司代表、文化學(xué)者馬淑賢和周陸說，對(duì)于首屆中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德根文化學(xué)術(shù)研討會(huì)，確立熊先生為“教育家、思想家、道學(xué)家、伏羲黃老文化集大成者的學(xué)術(shù)定位表示完全贊同，熊先生創(chuàng)立的一個(gè)體系，三大學(xué)說、十項(xiàng)學(xué)術(shù)成就，將成為引領(lǐng)我們堅(jiān)定信念前行的指路明燈。

　　熊先生多年來謹(jǐn)守誓言，躬行合一，在世界各地傳播道德文化，造福更多的人，我們確實(shí)需要通過紀(jì)錄片的形式緬懷追憶先生，讓先生創(chuàng)立的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德根文化體系如同一幅完美的道德文化畫卷展示在世人面前。對(duì)未來的學(xué)習(xí)踐行者給予正確引導(dǎo)。對(duì)于拍攝先生的紀(jì)錄片，我們根據(jù)在社會(huì)一線的實(shí)踐感悟，建議以先生發(fā)出的“道傳中華，德播世界”的宏大誓愿為貫穿全片的主旨思想，從先生多年在國內(nèi)外的道德傳播足跡為時(shí)間線空間線展開，以先生創(chuàng)立的一個(gè)體系，三大學(xué)說，十項(xiàng)學(xué)術(shù)成就為紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)，充分展現(xiàn)先生在立德、立功、立言方面的成果，以具有代表性的事件來紀(jì)錄先生的言行。

　　中國社會(huì)科學(xué)院國家城市群空間戰(zhàn)略研究院副秘書長諶建章認(rèn)為，熊春錦老師的研究成果，如同一座橋梁，一頭連接著中華文明深邃的源頭活水，一頭通往現(xiàn)代人與現(xiàn)代社會(huì)的真切需求。他告訴我們，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是一項(xiàng)既要“回到古典”又要“面向現(xiàn)代” 的系統(tǒng)工程。我們必須以學(xué)術(shù)研究為根基，以身心實(shí)踐為途徑，以體系創(chuàng)新為關(guān)鍵，以生活應(yīng)用為目標(biāo)，方能真正讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)與活力，為中華民族的偉大復(fù)興奠定最堅(jiān)實(shí)的文化根基。

　　《中國食品安全報(bào)》等媒體的記者，以及文化學(xué)者、北京正善德讀書會(huì)發(fā)起人、北京古城中學(xué)高級(jí)教師李芳，中國教育網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)國學(xué)臺(tái)公益講師團(tuán)團(tuán)長、北京東方國學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、大通書院創(chuàng)始人馬躍洪等與會(huì)者，都紛紛發(fā)言表示力挺《大先生 熊春錦》紀(jì)錄片的拍攝，并且獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

　　著名評(píng)論家、文化學(xué)者、《中華新聞報(bào)》原副主編、《世界導(dǎo)報(bào)》社社長羅豎一受《大先生 熊春錦》攝制組的委托，代為宣讀未能到現(xiàn)場者的賀電、建言。他說道:攝制紀(jì)錄片《大先生 熊春錦》的消息發(fā)出以后，海內(nèi)外很多學(xué)長、專家、學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)，都在第一時(shí)間跟籌備組取得聯(lián)系，紛紛表示大力支持。好多道德文化學(xué)子，也就是受大益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德根根文化思想體系者，打來賀電，發(fā)來祝福和建言。

　　其中，首都師范大學(xué)劉豐源教授表示，教育家精神是近年教育界熱議的話題，最高層也講過多次?！洞笙壬?熊春錦》紀(jì)錄片在拍攝過程中，如果能關(guān)注或回應(yīng)這個(gè)主題，會(huì)更好一些。也就是說，如果這個(gè)紀(jì)錄片能展示熊春錦先生作為教育家的一面，那么，德慧智教育實(shí)踐，很多學(xué)校和教育宣傳就都能用上。

　　文化學(xué)者、知名黃老師健康講師巴中全先生認(rèn)為，熊老師開創(chuàng)的德慧智教育事業(yè)，是民族文化復(fù)興的一面旗幟，福澤中華，功德無量。相信紀(jì)錄片《大先生 熊春錦》一定會(huì)拍得很好，而為“道傳中華，德播世界”起到很大的推動(dòng)作用。

　　熊春錦先生的系列國學(xué)著作責(zé)任編輯、文化學(xué)者李澤兵、張金暉夫妻二人接到邀請(qǐng)函后表示，很受鼓舞，樂意深入了解相關(guān)工作，也愿意為紀(jì)錄片《大先生 熊春錦》做些力所能力及的事情，然遺憾的是，由于侄女正好在11月8日出嫁，所以不能親身前往研討會(huì)現(xiàn)場。

　　羅豎一接著發(fā)言道，老子《德道經(jīng)》有云:“三生萬物”。所以，他分享了熊春錦先生的三句悊言慧語:“起心動(dòng)念不離道德”；“道德是人類須臾不可離的精神食糧”；“道德是人類最好的精神食糧”。并建議紀(jì)錄片拍攝，以此三句悊言慧語作為指南。堅(jiān)信在海內(nèi)外無數(shù)道德文化學(xué)子、專家、學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)，以及社會(huì)各界的大力支持下，紀(jì)錄片《大先生 熊春錦》一定會(huì)順利開拍、拍好，而且定然會(huì)讓海內(nèi)外億萬熱愛中華文明，研學(xué)、承傳、踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德根根文化思想體系者大受其益，真正為“道傳中華，德播世界”之偉業(yè)，起到很大的推動(dòng)作用。

　　線上參加研討會(huì)者，也高度肯定拍攝《大先生 熊春錦》紀(jì)錄片意義非凡。

　　在2016年，參加過北京中醫(yī)藥大學(xué)首屆中華國醫(yī)與道醫(yī)專修班的道醫(yī)、文化學(xué)者、甘肅醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院講師、執(zhí)業(yè)藥師郭福靈，于線上會(huì)議室指出，紀(jì)錄片起名為《大先生 熊春錦》，非常好、非常到位。紀(jì)錄片理當(dāng)將熊先生作為思想家、教育家、道學(xué)家、伏羲黃老文化集大成者，所做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之閃光處，重新展示給世人。同時(shí)，他認(rèn)為，“大先生”之大，正好應(yīng)了熊春錦先生?？钡牟瘯妗独献印さ碌澜?jīng)》，所講的“道大，天大，地大，王亦大，國中有四大”。

　　最后，李沅首博士做了總結(jié)性發(fā)言。他指出，這次會(huì)議是對(duì)“首屆中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德根文化體系學(xué)術(shù)研討會(huì)”研討成果的進(jìn)一步深入和落實(shí)，研討會(huì)順利圓滿舉辦，達(dá)到了研討會(huì)議預(yù)期的目的，成果顯著。

　　本屆研討會(huì)，開門問策，廣開言路，經(jīng)線上線下充分研討，針對(duì)《大先生熊春錦》紀(jì)錄片形成多項(xiàng)成果。

　　譬如，一是紀(jì)錄片暫定為《大先生 熊春錦》。

　　二是確立紀(jì)錄片主線，即系統(tǒng)呈現(xiàn)熊先生的思想體系與實(shí)踐成就，確保內(nèi)容聚焦且兼具學(xué)術(shù)性與傳播性。

　　三是研討會(huì)面向線上線下參會(huì)者發(fā)起素材與故事征集，呼吁將跟熊先生相關(guān)的照片、音視頻，以及《我與熊老師的故事》文稿，發(fā)送至郵箱 。

　　本屆研討會(huì)實(shí)現(xiàn)了“感恩追思、定策聚力”雙重目標(biāo)：既深化了各界對(duì)熊春錦先生思想價(jià)值的認(rèn)知，又為紀(jì)錄片攝制明確了核心方向、匯聚了素材與人力支持，達(dá)到了預(yù)期效果。

　　11月12日，一直在密切關(guān)注《大先生 熊春錦》紀(jì)錄片首屆研討會(huì)及其相關(guān)動(dòng)態(tài)的，對(duì)國學(xué)經(jīng)典有數(shù)十年研學(xué)、承傳和踐行的文化學(xué)者魏林曜，向記者與籌備組闡述了他的見解，表示拍攝此片的意義非常重大；并建議將熊春錦先生創(chuàng)建的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德根文化思想體系之研究成果，由“三大學(xué)說”拓展為“四大學(xué)說”，因?yàn)榛诜它S老悊學(xué)根脈的東方治理學(xué)是療愈現(xiàn)代社會(huì)深層頑疾的根本之學(xué)，這一學(xué)說既是“道”體，又蘊(yùn)含著歷久彌新的“治法”，故而可以將其單獨(dú)列出，即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德根文化思想體系包括:“中華道德根文化學(xué)”、“中華東方治理學(xué)（或中華伏羲黃老治理學(xué)）”、“中華德慧智教育學(xué)”和“中華修身養(yǎng)生大健康學(xué)”。

　　在這一框架中，中華道德根文化學(xué)是理論基石，而治理學(xué)、教育學(xué)與大健康學(xué)，則是在此基石上展開的三大核心實(shí)踐領(lǐng)域。

　　魏林曜強(qiáng)調(diào)，熊春錦先生在工業(yè)信息化、人工智能時(shí)代對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深挖細(xì)梳，開創(chuàng)性地體系化了中華傳統(tǒng)文化，厘清了中華文化的根脈源流；并且創(chuàng)造性地提出了“道德根文化”這個(gè)足以代表中華文化之魂的形名。拍攝《大先生 熊春錦》紀(jì)錄片，必須彰顯熊先生的學(xué)術(shù)思想和時(shí)代貢獻(xiàn)，又要遵循熊先生“道傳中華 德播世界”之宏愿；更要凸顯“道德根文化”是時(shí)代之必需，是中華民族的偉大復(fù)興之堅(jiān)實(shí)文化根基，更是講好中國故事的思想之魂，是塑造中華文化獨(dú)特魅力的沃土；將為中華文化走向世界、引領(lǐng)未來、推動(dòng)全球治理體系革新、提供至關(guān)重要的文化支撐與實(shí)踐路徑。(馮文亮)