出了問題，誰該承擔(dān)責(zé)任？

這個(gè)問題的答案，往往能夠反映領(lǐng)導(dǎo)的格局。

《資治通鑒》中有一封漢景帝的詔書，值得我們思考，這里面也告訴了我們應(yīng)該做一個(gè)怎樣的領(lǐng)導(dǎo)。

公元前142年春天，糧食欠收。

四月時(shí)，漢景帝下了一封詔書，大意如下：

男人從事雕刻彩飾，會減少田間勞動；

女人從事織錦刺繡，會妨礙織布；

農(nóng)田勞動力不足就會造成饑餓；

沒人織布，人們就沒有衣服御寒；

饑寒交加，百姓必然也會去為非作歹。

而我，作為皇帝，親自耕田，皇后親自采摘桑葉，用所收獲的產(chǎn)物作為太廟貢品，示范天下。

我作為皇帝，從來不接受進(jìn)貢，而且減少飲食供應(yīng)，減輕百姓的田賦稅租，目的只有一個(gè)：希望天下百姓都去耕作，都能夠有豐富的積蓄，以防備天災(zāi)。只希望富貴人、權(quán)貴不欺壓弱小，人多的不欺壓人少的，衰老的人能夠終其天年，幼者得以長大成人。

但是，今年糧食欠收，百姓竟然缺少糧食吃，這是什么原因呢？

到底是誰的責(zé)任呢？

很有可能是官員們作奸犯科，收受賄賂，向百姓掠奪，謀取利益。

就像縣里的長史這類官員，利用法令漏洞，他們的行為就像強(qiáng)盜一樣讓人痛恨。

朝廷各部門的部長、郡守都應(yīng)該盡忠職守。

凡是做官不辦事、不稱職、浮夸庸碌的官員，丞相都應(yīng)該匯報(bào)給我，由我來定罪。

通過這封詔書頒布給全國百姓，希望大家都了解我的想法。

漢景帝這封詔書很有意思，是皇帝寫給天下官員、百姓的一封詔書。

你讀一讀，這里面的意思有以下幾點(diǎn)：

1，表面意思是批評男的不從事農(nóng)業(yè)、女的不從事織布，導(dǎo)致糧食和衣服不足，引發(fā)社會動蕩。

他以身作則，與皇后一起作為表率，希望大家都重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

他還關(guān)注老人和孤兒，體現(xiàn)了對弱勢群體的關(guān)懷。

糧食之所以欠收，百姓之所以沒糧食吃，很明顯都是底層官員作奸犯科，就像強(qiáng)盜一樣。因此要求高級官員、部長、郡守嚴(yán)查官吏貪污昏庸等問題，要整頓吏治。

要求宰相對不稱職的官員進(jìn)行懲處，并公告天下，以示整頓吏治的決心。

漢景帝這算盤打得其實(shí)很不錯(cuò)，這封詔書既表揚(yáng)了自己以身作則、樹立榜樣，同時(shí)也引導(dǎo)了社會的價(jià)值觀，并且他身體力行。

2，明確責(zé)任，把鍋甩出去

為什么百姓糧食不夠吃、饑寒交加？這都是底層官員有問題。

各級高層管理人員都應(yīng)該對結(jié)果負(fù)責(zé)，要求各個(gè)部門、郡守、丞相逐級負(fù)責(zé)。

3，關(guān)注底層百姓的生活和社會公平

漢景帝在詔書中強(qiáng)調(diào)老人、孤寡等弱勢群體，體現(xiàn)了對社會公平性的重視。

告訴天下人，他是關(guān)心百姓的，那么，百姓為什么過得這么難呢？肯定不是他的問題。

4，要求丞相嚴(yán)查、追責(zé)昏官、庸官、貪官污吏，加強(qiáng)對底層官吏的監(jiān)督和問責(zé)。

5，漢景帝這封詔書不僅僅是對官員的命令，也是給天下百姓的公開信，意在爭取民心。

漢景帝這封詔書表達(dá)的意思很多，但有一個(gè)核心，我們都應(yīng)該思考，尤其是領(lǐng)導(dǎo)。

對比之前漢文帝的詔書，漢文帝總是先反省自己，認(rèn)為國家發(fā)展不好、百姓饑寒交迫，都是自己德行不夠造成的。

但是，到了漢景帝這里，反省的不是自己，而是百姓、臣子。

一些普通百姓不好好種地織布，底層有些官吏吃拿卡要、貪污受賄，中層有些官吏昏庸不盡職盡責(zé)，郡守、部長等監(jiān)督不夠，丞相對下面官員的管理不到位。

總而言之，所有的問題，都是別人的問題。

從這個(gè)角度反思，你會發(fā)現(xiàn)，漢景帝這封詔書完全是要求他人。

要求下級官員逐級進(jìn)行自我反省，你們不吃拿卡要，不貪污受賄，百姓怎么會這么難呢？

官員貪污，無能，不能盡職盡責(zé)，為什么會有這么多問題，都是郡守、九卿有問題，丞相你怎么管理他們的？

還要求百姓反思，你好好種地、織布，怎么會缺衣少食呢，你之所以饑寒交迫都是不夠努力！

整個(gè)詔書下來：

一，甩鍋給帶來問題的人：你饑寒交迫，是不夠努力！我都這么努力，你憑什么不努力？

二，問題這么大，肯定是底層管理人員工作不到位，不是能力有問題，就是思想有問題。

三，底層管理人員有問題，誰的責(zé)任？都是高層領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)管不力導(dǎo)致的。

咱們這么一琢磨，漢景帝這詔書，簡直是純純的甩鍋呀！

咱們再說之前那個(gè)問題，“出了問題，到底是誰的責(zé)任？“

當(dāng)然，也不一定是漢景帝的責(zé)任，天災(zāi)人禍，各方面因素都有影響。

但是，作為領(lǐng)導(dǎo)，要有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任心，要懂得問題導(dǎo)向，也要關(guān)注民生。

漢景帝在一些方面做得還是不錯(cuò)的，但更重要的是，遇到問題時(shí)該由誰負(fù)責(zé)？

一方面，我們需要完善的制度和追責(zé)機(jī)制；另一方面，領(lǐng)導(dǎo)在遇到問題時(shí)，不要總想著甩鍋。

不能把問題歸咎于底層執(zhí)行不力、中層貪污受賄，或者高層昏庸無能。

建立問責(zé)機(jī)制的前提是，有一個(gè)完善、明晰的責(zé)任制度，這樣才能保障落實(shí)到位，這才是加強(qiáng)執(zhí)行的根本。

遇到問題時(shí)，應(yīng)該先反省自己哪里做得不到位，是制度的問題還是人的問題，然后再考慮怎么彌補(bǔ)漏洞，怎么追責(zé)，而不是一遇到問題就馬上甩鍋、然后追究責(zé)任。

這樣的想法和作風(fēng)，放到現(xiàn)在，肯定當(dāng)不好領(lǐng)導(dǎo)。

一個(gè)高明的領(lǐng)導(dǎo)，往往是先完善制度，再關(guān)注人性，最后才會去關(guān)注個(gè)人的問題。

這才是從根本上解決問題的思路。

你覺得是這樣嗎？

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