傅斯年是民國時(shí)期著名的歷史學(xué)家和古典文學(xué)研究家，終其一生他都在反專制，反獨(dú)裁，想為戰(zhàn)亂中的中華大地求得真理，可直到病逝也沒能達(dá)成夙愿。

早在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，傅斯年就是學(xué)生中的積極分子，他擔(dān)任過游行的總指揮，可隨著時(shí)局的變化，他對新文化運(yùn)動(dòng)和蘇俄式革命風(fēng)潮開始不屑，他認(rèn)為用蘇俄式革命消滅北洋政府是引虎驅(qū)狼，對中國有百害而無一利，1927年，蔣介石在南京發(fā)動(dòng)清黨，傅斯年就立即表示贊同，這也代表了他日后的政治立場。

1945年6月，日本戰(zhàn)敗已成定局，國內(nèi)的民主人士都希望國共兩黨摒棄前嫌組成聯(lián)合政府，民盟的幾位代表人物，黃炎培，章伯鈞，傅斯年提出赴延安考察，順便勸說兩黨在日后精誠合作，得到雙方認(rèn)可的代表團(tuán)在七月到達(dá)延安，

在這里他們受到了熱情的接待，民盟的代表們對延安的民主氣氛和廉潔的政府組織甚是滿意，更為幾位主要領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)范傾倒，認(rèn)為組成聯(lián)合政府的希望很大，高高興興的回到重慶復(fù)命，可傅斯年卻有著不同意見。

因?yàn)樵缒晁麑μK俄革命的印象極壞，所以此次延安行亦是戴著有色眼鏡觀察事物，他認(rèn)為自己所看到的延安民主自由都是弄虛作假，是為了給這些民盟人士看的假象，那里控民之思想，愚民之頭腦，所有事物都是領(lǐng)導(dǎo)發(fā)號施令，頤指氣使，如果布爾什維克一旦執(zhí)政，社會(huì)必將大亂，文化必被滅絕，人民自由必被剝奪，他的危言聳聽在當(dāng)時(shí)沒有人愿意相信，這也讓自負(fù)的傅斯年認(rèn)為世人皆醉我獨(dú)醒，不愿在攪進(jìn)政治的渾水之中。

1949年一月，國民政府大勢已去，身居北平的傅斯年和胡適探討了未來中國的局勢，然后毅然奔赴臺(tái)灣，臨行之時(shí)他勸侄子傅樂煥隨他一同前往，可傅樂煥卻認(rèn)為根在大陸，去臺(tái)灣前途未卜，所以堅(jiān)決拒絕了叔叔的邀請，傅斯年只能無奈的帶上另兩個(gè)侄子踏上南渡的飛機(jī)，來到臺(tái)灣后他擔(dān)任臺(tái)灣大學(xué)校長，并大力整肅校園腐敗，反對把政黨之爭帶入學(xué)校，可因過度操勞，并加之體重肥胖，在1950年突發(fā)腦溢血病逝，他死后被葬在臺(tái)灣大學(xué)校內(nèi)。

傅斯年雖死，可他在大陸的余音未消，1966年，他在山東的家人遭到?jīng)_擊，當(dāng)年他評價(jià)延安的那些話語被翻出來，國民黨的狗腿子，反動(dòng)學(xué)術(shù)的頭子，胡適的狐朋狗友等各種大帽子扣到了傅斯年的頭上，

當(dāng)年留在大陸任教的傅樂煥則成為了替罪羊，抄家，武斗，各種游街成為了他的生活主旋律，因?yàn)榻淮邓鼓甑膯栴}不過關(guān)，讓傅樂煥吃盡了苦頭，在忍無可忍下，傅樂煥選擇了投井自盡，直到撥亂反正之后，才得到平反，而時(shí)至今日還有關(guān)于傅斯年當(dāng)年留在大陸是否會(huì)學(xué)術(shù)成就更大的爭論，只是若依傅斯年的性格，留下必定不會(huì)有太好的結(jié)局。