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【名家】常智奇|警惕流量變現(xiàn)的金融屬性對(duì)文化本真的無理性遷移

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評(píng)論|警惕流量變現(xiàn)的金融屬性

對(duì)文化本真的無理性遷移

陜西|常智奇

主編推薦

wyqk2016

著名文藝評(píng)論家常智奇老師撰寫的這篇文章,犀利剖析了流量變現(xiàn)的金融屬性如何侵蝕文化本真,用“文化套利”“人格分裂”等生動(dòng)比喻,揭示了商人披文化外衣、文人變投機(jī)商的荒誕現(xiàn)象。作者將流量比作“金融衍生品”,泡沫風(fēng)險(xiǎn)與信任崩塌的后果寫得直白有力,如“價(jià)值坐標(biāo)混亂”引發(fā)共鳴。對(duì)策部分提出“工具理性”與“流量倫理”,像給文化生態(tài)開藥方,既有深度又接地氣。全文語言鮮活,像在敲警鐘,提醒我們守護(hù)精神家園的緊迫性。


警惕流量變現(xiàn)的金融屬性

對(duì)文化本真的無理性遷移

常智奇

在互聯(lián)網(wǎng)信息革命的數(shù)字化經(jīng)濟(jì)流量中,“流量變現(xiàn)”已從一種商業(yè)模式演進(jìn)為具有強(qiáng)大支配力的新型經(jīng)濟(jì)力量。我們將其界定為一種金融形式,并非簡單的比喻,而是基于其核心機(jī)制:它是對(duì)未來物欲注意力的貼現(xiàn)與資本化,是一種以人格化信用為底層資產(chǎn)的金融衍生品。 這種新型金融形態(tài)正以前所未有的巨大力量,驅(qū)動(dòng)著文化生產(chǎn)、物資交易′與傳播的邏輯發(fā)生根本性偏移,其最深刻的危機(jī),在于對(duì)文化本真性進(jìn)行了一場無聲卻浩大的“無理性遷移”。

一、 理論與現(xiàn)實(shí):流量金融的深度解構(gòu)

流量變現(xiàn)的金融屬性,根植于其“時(shí)間價(jià)值”與“風(fēng)險(xiǎn)定價(jià)”的內(nèi)核。內(nèi)容創(chuàng)作者通過持續(xù)的內(nèi)容投入(初始資本),構(gòu)建一個(gè)以個(gè)人IP為信用背書的“流量資產(chǎn)池”。這個(gè)資產(chǎn)池的價(jià)值,不取決于靜態(tài)的實(shí)體資產(chǎn),而取決于其未來產(chǎn)生現(xiàn)金流(廣告、打賞、帶貨傭金等)能力的預(yù)期。這完全符合金融活動(dòng)中“跨期價(jià)值交換”與“不確定性管理”的本質(zhì)。

然而,與依賴實(shí)體抵押和穩(wěn)定現(xiàn)金流的傳統(tǒng)金融不同,流量金融的價(jià)值錨定物是高度虛擬且易變的——大眾的集體情緒與瞬時(shí)注意力。其價(jià)值評(píng)估體系建立在大數(shù)據(jù)算法對(duì)用戶行為概率的預(yù)測之上,這使得它具備了傳統(tǒng)金融難以企及的流動(dòng)性與泡沫風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)一個(gè)社會(huì)的文化創(chuàng)作,其價(jià)值高低不再由美學(xué)深度或思想內(nèi)涵裁決,而是由這套金融化的流量指標(biāo)來定價(jià)時(shí),文化領(lǐng)域便被強(qiáng)行納入了金融資本的邏輯軌道,其本真性的流失便成為結(jié)構(gòu)性的必然。

二、 角色異化與人格分裂:對(duì)精神文明建設(shè)的侵蝕

流量金融最詭異的后果,是造成了商人與文人在角色與身份上的強(qiáng)制性“互換”與“套合”,進(jìn)而導(dǎo)致了普遍的人格分裂,這對(duì)人類精神文明建設(shè)造成了不可估量的損失。

商人被迫扮演文化人:他們必須為自己的商業(yè)訴求披上“價(jià)值輸出”、“情懷敘事”、“知識(shí)分享”的外衣。一個(gè)帶貨主播不再僅僅是銷售員,而是“生活美學(xué)導(dǎo)師”或“資深測評(píng)專家”。這種扮演,使得商業(yè)話語系統(tǒng)性地“文化化”,其目的并非真誠的文化建設(shè),而是為了降低流量的信任成本,實(shí)現(xiàn)更高效率的“文化套利”。商業(yè)的本真是提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品與服務(wù),但在此過程中,其重心從“做好產(chǎn)品”偏移至“講好故事”。

文人被迫演變?yōu)橥稒C(jī)商:學(xué)者、作家、藝術(shù)家被卷入流量洪流,他們懷有追名逐利思想情感的人,′不得不將自身的文化資本置于金融化的流量市場中進(jìn)行估值與交易。其創(chuàng)作不再是發(fā)自內(nèi)心的表達(dá),而是必須精準(zhǔn)計(jì)算“用戶痛點(diǎn)”、“熱點(diǎn)趨勢”與“傳播模型”的風(fēng)險(xiǎn)投資。詩歌的深度讓位于金句的傳播力,思想的嚴(yán)謹(jǐn)屈從于情緒的煽動(dòng)性。文化的本真在于其超越功利的批判性、創(chuàng)造性與審美性,但在此過程中,文化人內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)從“我思故我在”異化為“我紅故我在”。

這種人格分裂的后果是災(zāi)難性的:

1. 信任體系的崩塌:當(dāng)商人的“文化外衣”被屢屢揭穿,當(dāng)文人的“商業(yè)變現(xiàn)”顯得吃相難看,社會(huì)整體的信任基礎(chǔ)——既對(duì)商業(yè)誠信的信任,也對(duì)文化人操守的信任——將遭受雙重打擊。

2. 文化生態(tài)的“荒漠化”:需要長期積淀、冷靜思考的嚴(yán)肅文化在流量金融的評(píng)估體系下毫無競爭力,迅速被邊緣化。而淺層、刺激、標(biāo)準(zhǔn)化的文化快餐大行其道,導(dǎo)致文化生態(tài)多樣性喪失,精神土壤日趨貧瘠。

3. 價(jià)值坐標(biāo)的混亂:當(dāng)成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)變?yōu)榱髁颗c變現(xiàn)能力,社會(huì)的價(jià)值評(píng)判體系便會(huì)發(fā)生扭曲。對(duì)真、善、美的追求被對(duì)“紅”、“富”、“名”的崇拜所取代,誤導(dǎo)整整一代人的價(jià)值取向。

三、 堅(jiān)守與重塑:我們應(yīng)有的正確態(tài)度

面對(duì)這股強(qiáng)大的異化力量,簡單的抵制或擁抱都是徒勞的。我們必須保持清醒,建立起一種辯證的、建設(shè)性的應(yīng)對(duì)策略。

①堅(jiān)持“工具理性”,捍衛(wèi)“價(jià)值理性”。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到,流量是工具,是放大器,它本身無善惡。工具的歸工具,價(jià)值的歸價(jià)值。商人應(yīng)恪守商業(yè)本真,將流量作為服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)、優(yōu)化用戶體驗(yàn)的工具,而非終極目的。文人應(yīng)堅(jiān)守文化初心,將流量作為傳播先進(jìn)思想、分享真知灼見的通道,而非藝術(shù)創(chuàng)作的指揮棒。

②構(gòu)建“流量倫理”,強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)管。社會(huì)各界應(yīng)共同推動(dòng)建立數(shù)字時(shí)代的“流量倫理”規(guī)范,倡導(dǎo)“負(fù)責(zé)任的流量”。平臺(tái)算法應(yīng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任,不能唯流量是圖,要增加對(duì)內(nèi)容質(zhì)量、文化價(jià)值、社會(huì)效益的權(quán)重。監(jiān)管機(jī)構(gòu)也需對(duì)流量金融中的欺詐、虛假宣傳、數(shù)據(jù)造假等行為進(jìn)行嚴(yán)厲懲戒,維護(hù)一個(gè)清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。

③重估“文化價(jià)值”,涵養(yǎng)精神家園。作為個(gè)體,我們應(yīng)培養(yǎng)自身的媒介素養(yǎng),學(xué)會(huì)在信息的洪流中甄別真?zhèn)?,主?dòng)追尋有深度、有營養(yǎng)的內(nèi)容,用我們的每一次點(diǎn)擊、每一次分享,為那些堅(jiān)守本真的文化創(chuàng)造者投票,共同涵養(yǎng)我們時(shí)代的精神家園。

本雅明曾為機(jī)械復(fù)制時(shí)代藝術(shù)“靈光”的消逝而嘆息。今天,在流量金融化的浪潮下,我們警惕的,正是文化“本真性”的又一次大規(guī)模、無理性的遷移。這不僅關(guān)乎一個(gè)行業(yè)的興衰,更關(guān)乎一個(gè)民族的精氣神與人類精神文明的未來走向。守住這份本真,就是守住我們之所以為人的精神根基。

作家檔案

感受文字的溫暖


常智奇,陜西武功人。研究員,文學(xué)碩士、著名文藝評(píng)論家,陜西省作家協(xié)會(huì)理論批評(píng)委員會(huì)委員、陜西省國學(xué)研究會(huì)副主席、曾任陜西省文學(xué)院院長、《延河》雜志主編。有文藝?yán)碚撗芯颗u(píng)專著《整體論美學(xué)觀綱要》《中國銅鏡美學(xué)發(fā)展史》《文學(xué)審美的藝術(shù)追求》等九部,兩部散文集,在全國50多家報(bào)刊發(fā)表500多篇論文、評(píng)論文章,多次獲獎(jiǎng),有小說、詩歌、電視連續(xù)劇、翻譯小說公開發(fā)表,曾代表中國作家協(xié)會(huì)接待外國作家代表團(tuán)多次,2011年代表中國作家出訪美國,在洛杉磯發(fā)表專題講演(后在美國和中國報(bào)刊發(fā)表)。

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