文 |山無言

本文為深度觀點解讀，僅供交流學(xué)習(xí)

高市早苗在國會公開喊出“臺灣有事”關(guān)系到國家存亡，明顯暗示日本或?qū)④娛陆槿肱_海。同年7月，民粹色彩濃厚的“參政黨”憑借一套顛覆歷史的說辭，在參議院選舉拿下18席。

這一切，似乎都應(yīng)驗了日本諾貝爾獎得主大江健三郎2006年在北京的警告：日本遲早會再次走上軍國主義老路。

日本軍國主義復(fù)發(fā)的原因，健三郎對正確歷史的支持

日本戰(zhàn)后歷史問題的根子，其實早在二戰(zhàn)結(jié)束時就埋下了。德國被徹底分區(qū)和清算，納粹成為全民公敵。

而日本呢？美軍單獨占領(lǐng)，沒有全方位清算，昭和天皇得以保全地位。很多甲級戰(zhàn)犯不但沒有被徹底清算，反而在幾年后重返政壇。

比如，岸信介本來是甲級戰(zhàn)犯，結(jié)果只蹲了三年監(jiān)獄就東山再起，1957年成為首相，直接推動了日本的軍事“正?；薄?/p>

美蘇冷戰(zhàn)格局下，美國對日本右翼的寬容讓復(fù)古勢力有了空間，左翼被打壓，反思戰(zhàn)爭的聲音漸漸被邊緣化。軍國主義的溫床沒有被清理干凈，反而成了日后右翼復(fù)活的肥沃土壤。

更要命的是，日本對歷史的系統(tǒng)性“再包裝”。

2021年，日本初中教材被大幅改寫，像“慰安婦”被稱作“慰安設(shè)施的女性”，“南京大屠殺”遇難人數(shù)被模糊處理，“侵略中國”變成了“進入中國”。

東京教育大學(xué)高橋哲哉的統(tǒng)計顯示，20年間教科書中關(guān)于戰(zhàn)爭罪行的內(nèi)容減少了63%。這樣的“歷史美化”，讓后一代日本人對真實歷史越來越陌生。

靖國神社更是成為美化侵略的“精神堡壘”。神社里的“游就館”長期展出對侵略行為的粉飾，每年日本高官參拜，把甲級戰(zhàn)犯說成“為國捐軀者”。

2024年8月15日，防衛(wèi)大臣、經(jīng)濟安全保障大臣等高級官員還一起去了靖國神廁。歷史責(zé)任被消解，反思空間越來越小。

日本社會里，像大江健三郎這樣敢于直面歷史的人其實并不多。大江2006年在北京公開說，日本有可能再次陷入軍國主義，這是很難得的清醒。

他的行動遠不止嘴上說說。早在1970年代，大江就因為寫《沖繩札記》，揭露日軍強迫沖繩平民自殺，被退役將軍起訴。他堅持六年，最終官司勝訴。

大江當(dāng)庭直接說：“你們要是讓我閉嘴，就說明我說的是事實。”這樣的態(tài)度，在日本知識分子中絕對是少數(shù)。

1994年，大江在諾貝爾文學(xué)獎領(lǐng)獎時，把日本稱作“曖昧的國家”，直接點出社會對歷史的回避。他拒絕天皇頒發(fā)的文化勛章，明確表示：“沒有真誠的道歉，榮譽毫無意義。”

2004年，他和學(xué)界朋友成立“九條會”，為和平憲法第九條奔走，旗幟鮮明地反對修憲。他反復(fù)指出：“國家尊嚴(yán)不是靠掩蓋歷史，而是承認錯誤?！?/strong>

大江一生深受魯迅影響。小時候讀母親送的《魯迅選集》，把魯迅當(dāng)成精神榜樣。80歲時還到北京魯迅博物館留言：“不能讓悲劇重演?！薄爸R分子的責(zé)任就是守住歷史底線，永遠和弱者站在一起?！痹谌毡?，這樣的堅持著實難得。

日本軍國主義正在復(fù)蘇，德國和日本的不同

再回到今天的日本社會，一項2024年的民調(diào)顯示，58%支持修憲，65%覺得不需要再為戰(zhàn)爭道歉。

年輕一代對“慰安婦”“南京大屠殺”等歷史名詞很陌生，2023年調(diào)查顯示，62%的20歲以下年輕人根本不知道“慰安婦”指什么，八成對南京大屠殺不了解。

影視劇、網(wǎng)絡(luò)和教材里，軍國主義符號早就“正常化”。今年參議院選舉中，“參政黨”靠“日本人優(yōu)先”“二戰(zhàn)為解放亞洲而戰(zhàn)”拿下18席，這樣的觀點顯然得到不少人支持。歷史認知的斷層，已經(jīng)引發(fā)了危險的共識。

政策上，日本已經(jīng)不再遮遮掩掩。2023年軍費高達9萬億日元，比2010年翻了一番。高市政府提議2025財年實現(xiàn)軍費占GDP2%，繼續(xù)刷新紀(jì)錄。

日本不僅購買“戰(zhàn)斧”巡航導(dǎo)彈，2024年防衛(wèi)白皮書還公開提出“具備反擊敵方基地能力”，徹底突破和平憲法底線。

高市早苗涉臺言論，把軍事擴張和地緣挑釁直接掛鉤，日本的政策已經(jīng)從“被動防守”轉(zhuǎn)向了“主動出擊”。這種變化，不只是內(nèi)部選擇，更有外部推手的因素。

和德國一比，日本在歷史問題上的態(tài)度更顯尷尬。德國總理勃蘭特1970年在華沙猶太遇難者紀(jì)念碑前下跪，獲得80%國民支持。

德國法律嚴(yán)禁納粹宣傳和標(biāo)志，否認大屠殺能被判刑。德國的懺悔換來了國際社會的信任。

日本則完全不是一個路數(shù)。政要參拜靖國神社成了慣例，2024年8月15日多位高官前去祭拜。

高市等右翼政客更是公然突破底線，對中國等鄰國的歷史訴求毫不理會。像“村山談話”那樣反思戰(zhàn)爭的表態(tài)，這些年已經(jīng)被逐步冷處理。

日本社會缺乏真正的歷史批判，歷史修正主義言論不斷蔓延，最終形成了歷史遺忘、縱容、再回潮的惡性循環(huán)。軍國主義符號變得家常便飯，歷史責(zé)任被逐漸淡化。

特朗普再次入主白宮后，為增強亞太影響力，有意放寬對日本防衛(wèi)的限制，變相鼓勵日本加速軍事化。

防衛(wèi)裝備出口松綁，安保合作升級，日本在對外政策上獲得了更大自由度。高市內(nèi)閣激進路線背后，正是這種外部縱容的底氣。

但日本內(nèi)部也有壓力。經(jīng)濟下行，財政壓力巨大。高市涉臺言論引發(fā)中國等亞洲國家的警惕和反制，日本出口、投資、旅游等領(lǐng)域都面臨風(fēng)險。和平派的聲音雖弱，但經(jīng)濟現(xiàn)實始終是硬約束。

歸根到底，如果日本繼續(xù)無視歷史教訓(xùn)，再度走上軍事擴張路子，類似高市的激進行為只會越來越頻繁。

歷史不是可以隨意遺忘的，試圖逃避歷史，最終會被歷史反噬。大江健三郎一生的堅持，其實就是要提醒日本：真正的尊嚴(yán)不是靠擴軍或者對外挑釁，而是敢于正視過去、承認錯誤。

今天，南京大屠殺紀(jì)念館里的白骨、廣島原爆展館里對戰(zhàn)爭起因的回避，都是日本歷史問題的縮影。

大江健三郎曾說：“不能讓悲劇重演?！比绻毡旧鐣^續(xù)選擇美化過去、忽視歷史責(zé)任，不僅是對本國，也是對整個亞洲的不負責(zé)任。

只有直面歷史、銘記傷痛，才能避免日本再踏上自取滅亡的老路。大江健三郎的警告，是對日本社會的最后呼喚，也是對亞洲和平的最大提醒。

你怎么看日本的歷史選擇？你覺得日本年輕一代會不會正視歷史？日本和咱中國的關(guān)系，會因為這些變化而走向哪里？歡迎在評論區(qū)聊聊你的看法。

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參考資料：
大江健三郎：如林中泉涌的作家
2023-03-14 19:01·紅星新聞