在近現(xiàn)代中國(guó)書法史上偉人的書法是一個(gè)極為特殊存在，很多民眾對(duì)偉人書法崇拜至極，還有人專門模仿學(xué)習(xí)，也有人對(duì)之缺乏足夠的個(gè)人理解，渴望得到專業(yè)的指導(dǎo)，但是絕大多數(shù)書法家都回避談及，偶有談及也是淺談而止，不去深入。

不過(guò)田蘊(yùn)章先生曾在自己的欄目中詳盡的談及了他對(duì)偉人書法的看法，其中一些觀點(diǎn)還是非常獨(dú)特的。

他說(shuō)：“毛澤東的詩(shī)詞和書法，我們應(yīng)該平心而論，都具有相當(dāng)高的造詣。但是這個(gè)人的詩(shī)詞也好、書法也好，之所以享有盛名，也和他的崇高的政治地位有十分緊密的聯(lián)系。這也就是我們常說(shuō)的那個(gè)“字因人貴”；大概我們繼續(xù)說(shuō)，詩(shī)也因人貴。”

“因?yàn)楫?dāng)初毛澤東在世的時(shí)候，可以說(shuō)是一夫振臂，九州同聲。所以在中國(guó)這個(gè)大陸這個(gè)地方，大樹特樹毛澤東的權(quán)威作用，因此對(duì)他的書法和詩(shī)詞本來(lái)就具有很高的水平，再加以神化，于是到現(xiàn)在還有些人出于一種迷信的狀態(tài)?！?/p>

“我們首先承認(rèn)毛澤東的詩(shī)詞與書法都有很深的造詣，但是同樣說(shuō)，他的書法不是劃時(shí)代的水平?！?/p>

“毛澤東的書法，大家一致認(rèn)為是寫狂草，寫大草。這個(gè)狂草和大草是一個(gè)概念，現(xiàn)在有些人特別賞識(shí)“狂”這個(gè)字，認(rèn)為“狂”比“大”更有藝術(shù)感，因此經(jīng)常把大草稱為狂草?！?/p>

“當(dāng)然歷史上也有這樣的稱謂，把大草稱為狂草，實(shí)際上大家要知道，狂草就是大草。毛澤東寫的字其實(shí)不都是狂草，或者準(zhǔn)確地說(shuō)，他有狂草之狂，而缺乏狂草之草?！?/p>

“我們看一看他的很多字跡，現(xiàn)在流傳了大量他的墨跡，幾乎完完整整的是一篇草書的并不多，都是在草書當(dāng)中夾雜了一些個(gè)行書字，甚至有時(shí)候以行書字為主。但是他那種狂放的程度，卻是草書筆意，用草書筆意來(lái)寫行書，所以給你感覺著也像草書?！?/p>

“因此我的結(jié)論說(shuō)毛澤東的狂草，有狂草之狂，有些地方缺少草書之草，因?yàn)樗兇獾囊粡埐輹?，沒有摻假的，一個(gè)行書字也沒有，完全是草書的筆意和草書的寫法，這樣的并不十分的多。”

“這個(gè)問題也可以解釋為毛澤東具有他的隨意性，怎么寫都可以，想起來(lái)寫行書就行書，想起來(lái)寫草書就草書，這也是無(wú)可厚非的。但是另外一種，有可能毛澤東的草字知道的、和認(rèn)識(shí)的、能寫的并不是非常的全面，這樣解釋也通?！?/p>

“所以，這就是說(shuō)我們沒有近距離地接觸過(guò)毛澤東的，就不能說(shuō)有這么個(gè)要求，你寫整個(gè)一篇草字，大概當(dāng)時(shí)誰(shuí)也不敢這樣說(shuō)。如果他不會(huì)寫的話，你等于刁難他，你這樣的話，等于是考試領(lǐng)袖，那其罪大焉。”

“所以我說(shuō)，我們判斷的，一個(gè)是他就隨性，他都能寫草書，而他就隨意地行行草草這樣一寫。一個(gè)是他可能有些草字寫的并不是十分熟練，因此用一些行書代替了，這兩種可能都有?！?/p>

“但是我們總體判斷一下，毛澤東從二十幾歲鬧革命，一直到八十多歲，這六十來(lái)年的時(shí)間當(dāng)中，他主要奔波于政治斗爭(zhēng)，你說(shuō)他拿出多少時(shí)間來(lái)去練習(xí)書法？”

“我們總說(shuō)，不要去盲目的崇拜，從這個(gè)角度說(shuō)，可以推理出來(lái)，毛澤東在筆墨當(dāng)中，相當(dāng)下過(guò)功夫，但是不是說(shuō)是怎么頭懸梁錐刺股，或者寒氈坐透，鐵硯磨穿，這樣說(shuō)肯定不準(zhǔn)?！?/p>

“另外毛澤東學(xué)的這種書體，我們也能基本看得清楚，就是學(xué)習(xí)懷素這樣或者張旭他們的狂草，之所以他的字體非常的狂放、奔縱，和他最早學(xué)習(xí)的書體有關(guān)系。”

“我們也能看得出來(lái)，毛澤東的草書有很多地方很有懷素的一些風(fēng)格。但是，如果我們把毛澤東的草書就比喻成張旭、懷素，甚至比他們還高，這么說(shuō)法也不實(shí)際?！?/p>

“現(xiàn)在還有些人對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)，什么列為十大書法家，當(dāng)代十大書法家等等，大概都是一些帶有政治機(jī)構(gòu)這種色彩的一些書法協(xié)會(huì)的一些人，他們一些個(gè)主觀的一些個(gè)判斷。”

“至于說(shuō)見仁見智，仁者要山，智者要水，他們也可以是出于公心這么談，也或者是出于某種政治目的，我們不談這么深入。”

“但是我們總體來(lái)說(shuō)，對(duì)毛澤東的書法認(rèn)為確確實(shí)實(shí)是很好。作為一代的睿士英主，應(yīng)該說(shuō)寫得很好，但是說(shuō)迷信的到了崇拜的程度，或者以此作為大師級(jí)的人物，我想還不具備這種水平，這是我談的一個(gè)方面?！?/p>

“再有我在很早年前，見過(guò)毛澤東二十幾歲的時(shí)候?qū)懙目瑫?，?shí)際上是魏碑，寫的那個(gè)《蘭亭序》，就是“永和九年，歲在癸丑”，王羲之的《蘭亭序》里的原文，但是他沒有臨摹王羲之的那種字跡?！?/p>

“那種書法風(fēng)格他沒有臨摹，他是寫的這段詞句，而且打上了格，寫的是魏碑的楷書，水平很一般。那就是二十多歲，看看年頭是二十幾歲我忘了，大概是不是二十五六歲那個(gè)時(shí)候?！?/p>

“也可能那段時(shí)間，毛澤東正在北京大學(xué)圖書館，因?yàn)楫?dāng)時(shí)毛澤東去考北京大學(xué)的時(shí)候大概是25歲，當(dāng)年胡適是27歲，這時(shí)候胡適已經(jīng)做了北京大學(xué)文學(xué)院的院長(zhǎng)，毛澤東考北京大學(xué)沒有考上，后來(lái)就到了這個(gè)北大圖書館，和李大釗他們?cè)谝黄鹱x書，做了這里邊一些個(gè)服務(wù)工作。在那個(gè)時(shí)間當(dāng)中，毛澤東無(wú)論是在讀書方面、書法方面，大概都在那段時(shí)間當(dāng)中有長(zhǎng)足的進(jìn)步。”

“所以我們知道，毛澤東無(wú)論書法還是詩(shī)詞都是個(gè)天才，但是他所實(shí)際具備的功力上看，我們應(yīng)該客觀地說(shuō)，并沒有做到寒氈坐透，鐵硯磨穿，臨帖方面也是并不是十分深入的。但是這個(gè)人書法天賦很高，我們對(duì)毛澤東的書法評(píng)價(jià)也僅此而已?！?/p>

“在當(dāng)初很多人學(xué)習(xí)所謂的毛體字，很多人學(xué)習(xí)，到現(xiàn)在還有人在學(xué)。我們不執(zhí)反對(duì)意見，但是我們總覺得，你要是如果想寫好狂草的話，還是寫懷素、張旭這些人。后來(lái)的還有很多大家，比如說(shuō)黃庭堅(jiān)，什么祝枝山，就是祝允明，這些人的狂草都寫得非常只好，大家要廣泛地去臨摹，開闊眼界，不要只盯住一家?！?/p>

偉人的書法，作為二十世紀(jì)中國(guó)一個(gè)不可忽視的文化現(xiàn)象，它既是卓越個(gè)人才情的展現(xiàn)，也是特定時(shí)代精神的折射。它或許不是書法史上技法最精嚴(yán)、法度最完備的典范，但它無(wú)疑是最具個(gè)性、最有氣魄、最能代表一個(gè)時(shí)代風(fēng)雷激蕩精神的墨跡之一。

評(píng)價(jià)偉人書法需要具備雙重的視野：一是歷史的視野，將作品放回其產(chǎn)生的具體歷史語(yǔ)境中，理解其背后的政治、文化因素，承認(rèn)“字因人貴”的客觀存在；二是藝術(shù)的視野，堅(jiān)持書法藝術(shù)的本體標(biāo)準(zhǔn)，從筆法、字法、章法、氣韻等角度進(jìn)行專業(yè)分析，不因人的地位而拔高或貶低其藝術(shù)價(jià)值。