對聯(lián)文化作為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，千百年來一直深受中華兒女的喜愛。對聯(lián)，由于和詩詞有著相同的語法和規(guī)則，所以很多人也把對聯(lián)稱為詩詞的濃縮版。

起初的對聯(lián)，一般是刻寫在桃木之上，所以又被人稱為桃符。桃符之上刻畫著神荼和郁壘兩員神將，然后善良的百姓將桃符懸掛在大門的兩側(cè)，據(jù)說這樣可以起到驅(qū)邪鎮(zhèn)宅的作用。

后來人們又在桃符上刻字，被刻上字的桃符又稱為楹聯(lián)。我國最早的一副對聯(lián)，是出自三國時(shí)期，那個(gè)時(shí)候?qū)β?lián)的種類很簡單，一般是由幾個(gè)字拼湊而成。到了唐宋時(shí)期，我國的對聯(lián)文化開始真正走入了大眾的視野，唐宋年間還多以詩詞改對聯(lián)為樂趣。

比如唐代大詩人王之渙，曾經(jīng)在 《登鸛雀樓》 中有一句名句： “欲窮千里目，更上一層樓” ， 其實(shí)這本就是一副對聯(lián)，只不過嵌入到了詩中。這句話充滿了積極向上的人生態(tài)度，歷來都是膾炙人口。

但是后人看到這首詩，總是想加工一番，尤其是看到了這2句，紛紛大開腦洞，想把這副對聯(lián)改動(dòng)一番，有人就把這句名句改成了意境不一樣的對聯(lián)，上聯(lián)是“到此已窮千里目”，下聯(lián)配“何須更上一層樓”。細(xì)細(xì)品讀這副改動(dòng)的對聯(lián)，也充滿了幾分意蘊(yùn)。

改對聯(lián)如果說是一項(xiàng)技術(shù)活，那么創(chuàng)作一副對聯(lián)更加有難度。對聯(lián)的種類有很多，比如重字聯(lián)、諧音聯(lián)、數(shù)字聯(lián)等等，古人常用對聯(lián)來考驗(yàn)一個(gè)人的才華，尤其是老師考驗(yàn)學(xué)生，主考官考驗(yàn)學(xué)子。

唐代著名田園詩人戴叔倫，字幼公，曾任職東陽令、撫州刺史，晚年時(shí)做了一名道士，明代有《戴叔倫集》留世。

戴叔倫善于寫詩， 主張“詩家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前” ，他的詩歌體裁涉獵很廣，有五言七言，五律七律，古體近體，多表現(xiàn)出隱逸的生活和閑情雅致的情懷。

年幼時(shí)期的戴叔倫十分聰明，有出口成章的天賦，教書的先生十分喜愛他。有一次老師帶著他到郊外游玩，而此處的地名正是白店和黃村。師生兩個(gè)人在白店看到了一只白色的公雞高聲啼叫，老師一下子就來了靈感，順口就說了一副 上聯(lián)：“白店白雞啼白晝”。

這副 上聯(lián)是一副標(biāo)準(zhǔn)的重字聯(lián) ，其中 “白” 這個(gè)字一共 出現(xiàn)了3次 ， 白店是一個(gè)地名，而白雞指的是公雞，最后的白晝指的是白天，連在一起剛好組合成一副對聯(lián) ，而且 這副對聯(lián)又是即興創(chuàng)作，如果肚子里沒有點(diǎn)墨水，還真無法應(yīng)對，可以說是十分考驗(yàn)一個(gè)人的敏捷度的。

大才子戴叔倫聽到了老師的上聯(lián)，一時(shí)間也開始躊躇了起來。正構(gòu)思期間，忽然遠(yuǎn)處的黃村跑來一只大黃狗，對著某處狂叫，戴叔倫看到此情此前，一下子就來了靈感，他靈機(jī)一動(dòng)， 下聯(lián)脫口而出：“黃村黃犬吠黃昏”。

這副下聯(lián)對得很有水平，“黃”對“白”，“犬”對“雞”，“村”對“店”，對仗工整，而且又和上聯(lián)一樣，都是一副重字聯(lián)，其中的“黃”字也是出現(xiàn)了3次，尤其最后的“白晝”對“黃昏”，更是讓人刮目相看，堪稱是一副妙對。

老師聽到戴叔倫的下聯(lián)后，連連叫好，而師生兩人一問一答的對聯(lián)故事，也被寫入了史冊，成為千古絕對。

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