戲諺如燈
范瑞婷
山西戲曲諺語(yǔ)，如同古戲臺(tái)上懸掛的明燈，照亮了伶人技藝的幽徑，也映照出藝德為人的大道。這些由歷代名角在歲月長(zhǎng)河中淘洗出的金句，是梨園行當(dāng)?shù)拿貍餍姆�，更是靈魂深處的不滅燈盞。

諺語(yǔ)首先照亮了技藝的殿堂�！肮Ρ颍瑧虮Ｈ恕�，一句道盡根基之重；“入藝容易學(xué)藝難，學(xué)藝容易得藝難”，又點(diǎn)破藝術(shù)境界攀登的艱辛。那“一身之戲全在臉，一臉之戲全在眼”的箴言，把人物靈魂的窗戶——眼神，推至舞臺(tái)中心�；樞挟�(dāng)更有“臉如青松，脖如金弓，行如游龍，坐如金鐘”的嚴(yán)苛標(biāo)準(zhǔn)，如刀刻斧鑿般規(guī)范著演員的形神。唱腔則講究“腔無(wú)情不見(jiàn)人，腔無(wú)巧不見(jiàn)好，腔不美淡如水”，把情感、技巧與美感熔鑄一爐。更有“花臉氣貫于頂，老生氣貫于腹，武生氣貫于胸”的精微呼吸法門，輔以“大換氣，小偷氣；不蠻氣，留余地”的訣竅，使舞臺(tái)上的聲腔如江河奔涌，又似溪流潺潺。
然而，山西戲諺最令人肅然起敬的，在于它把藝德置于技藝之上，如明燈高懸于舞臺(tái)之巔。如“心不正，音必歪”，直指心術(shù)為藝術(shù)之本；“歪人唱不了正戲”，更是擲地有聲的警世恒言。那“要想學(xué)好戲，先得做好人”的樸素教誨，把舞臺(tái)上的唱念做打與臺(tái)下的立身行事緊密相連，藝格與人格渾然一體。梨園行當(dāng)深知“臺(tái)上觀人藝，臺(tái)下知人德”，臺(tái)上演繹悲歡離合的“假”，正是臺(tái)下為人處世的“真”的映照。
戲諺也像明燈，照亮了“和”的珍貴�！芭R場(chǎng)坑，短德行”，直斥臺(tái)上拆臺(tái)的不義；“寧叫技藝差，不要人氣瞎”，道出“人氣”重于“技藝”的集體智慧。那些“鬼不挨”的孤家寡人，技藝再精，終為戲班所棄。這“和”字背后，是“臺(tái)上人爭(zhēng)氣，臺(tái)下要和人”的辯證智慧，是“不怕技術(shù)不照，就怕人氣不照”的生存哲學(xué)。
諺語(yǔ)更如明燈，映照出“臺(tái)下十年功”的汗水與堅(jiān)韌�！芭_(tái)上一現(xiàn)，臺(tái)下三年”，道盡瞬間輝煌背后的漫長(zhǎng)磨礪；“臺(tái)上一甩手，臺(tái)下九十九”，揭示舉手投足間蘊(yùn)含的千錘百煉。那“外練身、法、步，內(nèi)練精、氣、神”的內(nèi)外兼修，以及“一天不練功夫生，兩天不練回了功，三天不練功夫扔”的緊迫感，正是藝術(shù)生命得以延續(xù)的薪火。
山西戲曲諺語(yǔ)，是技藝的密碼，更是德行的燈塔。它昭示：戲如人生，人生亦如戲。臺(tái)上演盡人間百態(tài)，臺(tái)下仍需秉持“做人要直，做戲要曲”的準(zhǔn)則。當(dāng)鑼鼓聲歇、帷幕垂落時(shí)，留在觀眾心底的，不僅是唱腔的余韻、身段的華彩，更是那由“心正”“音正”所鑄就的人格光輝。
戲諺如燈，照亮了舞臺(tái)，更照亮了人心深處那條通往“藝”與“德”雙峰并峙的道路——在粉墨登場(chǎng)的幻影之外，是“臺(tái)下為人要真”的永恒明光。