先來(lái)看一段原文：此石聽(tīng)了不覺(jué)打動(dòng)凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴；但自恨粗蠢，不得已便口吐人言……

這段話后甲戌本有一段批語(yǔ)：竟有人問(wèn)：“口生于何處，其無(wú)心肝？”可笑可恨之極。什么意思？一塊石頭，為了去紅塵享受富貴榮華，竟然開(kāi)口說(shuō)話了，這簡(jiǎn)直讓人無(wú)法想象！

既然它能口吐人言，那一定是有嘴巴這種器官的，可這嘴巴長(zhǎng)在哪里呢？又有多大？既然有嘴巴，是不是還有其他器官呢，比如心肝？有沒(méi)有腿能不能走路？

大概世人都會(huì)這么去想，但是別忘了，曹雪芹既然說(shuō)了是用女?huà)z補(bǔ)天的神話故事開(kāi)場(chǎng)，自然這頑石也是帶有神話色彩的，我們就不能用慣常的思維去評(píng)判和衡量。

說(shuō)白了，在神話外衣的包裝下，一切的荒唐無(wú)稽都是合理的，是可以被理解被原諒的。同理，一切的假話都可以是真的，而一切的真話也都會(huì)被當(dāng)成謊言。

因此，不管頑石的嘴長(zhǎng)在哪里，反正它就是能說(shuō)話，加上它本來(lái)吸收天地日月之雨露精華，性靈早已通了，一句話就是成精了，關(guān)鍵時(shí)刻開(kāi)口說(shuō)話一點(diǎn)都不奇怪。

這頑石說(shuō)的第一句話是什么呢？我們繼續(xù)來(lái)看：（頑石）向那僧道說(shuō)道：“大師，弟子粗蠢，不能見(jiàn)禮了。”這一句話后甲戌本有一句有意思的批語(yǔ)：豈敢，豈敢！

好家伙，脂硯齋竟然代僧道，直接跟頑石隔空寒暄客套起來(lái)了，好像頑石那話不是對(duì)一僧一道說(shuō)的，而是跳出了紙面，變成了紙人，直接跟脂硯齋說(shuō)的。

頑石說(shuō)自己粗蠢，自然也是有樣學(xué)樣，好像對(duì)著脂硯齋打著躬，學(xué)著世人自謙，而脂硯齋一句“豈敢豈敢”也很有畫(huà)面感，似乎一邊快步向前，雙手扶起打躬作揖的頑石，一邊抬舉褒揚(yáng)起它來(lái)。

脂硯齋這話好像在說(shuō)，老兄過(guò)謙了，您哪里是粗蠢，分明是大智若愚，分明是藏鋒守拙，分明是深藏不露，比愚弟和世人可高明多了，“大師”二字真是愧不敢當(dāng)啊。

后面還有一句一模一樣的這話呢，后面頑石又說(shuō)：弟子質(zhì)雖粗蠢，性卻稍通……這話之后，脂硯齋再次批曰：豈敢！豈敢！

每次讀到這，都不由得會(huì)心一笑。一個(gè)是曹雪芹創(chuàng)造出來(lái)的文學(xué)角色，而且這個(gè)角色是一塊頑石，一個(gè)是跟曹雪芹關(guān)系親密的批者，是個(gè)大活人。

一個(gè)大活人，跟朋友寫(xiě)的小說(shuō)中的一塊石頭對(duì)上話交上朋友了，而且前后兩句對(duì)答，一個(gè)不停地自謙粗蠢，一個(gè)也不停地自謙和抬舉，簡(jiǎn)直把石頭和人都寫(xiě)活了。

當(dāng)然，脂硯齋這兩句批語(yǔ)，都是代答的語(yǔ)氣，估計(jì)TA在批閱紅樓時(shí)，看到石頭不僅口吐人言，竟然還知書(shū)達(dá)理的，太有意思了，就一時(shí)技癢，忍不住調(diào)侃起它來(lái)。

聽(tīng)完頑石的訴求，一僧一道兩位高人說(shuō)了這么一段話，這一段話，可以說(shuō)也是整部紅樓夢(mèng)的精髓和核心思想。

一僧一道說(shuō)：那紅塵中卻有些樂(lè)事，但不能永遠(yuǎn)依恃；況又有“美中不足，好事多磨”八個(gè)字緊相連屬，瞬息間則又樂(lè)極悲生、人非物換，究竟是到頭一夢(mèng)、萬(wàn)境歸空……

甲戌本在這段話后有一句批語(yǔ)：四句乃一部之總綱。這話說(shuō)得聽(tīng)起來(lái)輕飄飄的，其實(shí)力有千鈞，最能警醒世人。

我們細(xì)品品僧道的四句話，紅塵中有些樂(lè)事，什么是樂(lè)事？有一群志同道合的朋友常喝酒吟詩(shī)是樂(lè)事，你愛(ài)的人和愛(ài)你的人都在身邊是樂(lè)事，擁有人生中最美好的青春年華是樂(lè)事……

但是這些樂(lè)事并不會(huì)永遠(yuǎn)停留，朋友會(huì)走散，愛(ài)人會(huì)離開(kāi)，年華會(huì)老去……人的一生，美中總有不足，好事總會(huì)多磨，樂(lè)極也會(huì)生悲，一切的一切，都會(huì)隨著時(shí)間的流逝而變得面目全非。

其實(shí)不管是幸福也好，不幸也罷，開(kāi)心也好，傷心也罷，人生短短幾十年，回頭看時(shí)，恍如一夢(mèng)。很多時(shí)候，我們分不清是現(xiàn)實(shí)，還是夢(mèng)境。

一切的一切，不管是榮華富貴，金銀珠寶，還是愛(ài)恨情仇，賞心樂(lè)事，到最后，你什么都帶不走，都只是夢(mèng)一場(chǎng)，夢(mèng)醒來(lái)，一切清零，萬(wàn)事成空。

細(xì)想想，整部紅樓夢(mèng)，講的不正是這樣的人生故事嘛，什么興衰榮辱，什么愛(ài)而不得，什么群芳流散，什么詩(shī)酒年華，什么仕途經(jīng)濟(jì)，什么脂正濃粉正香，什么黃土隴頭送白骨，什么紅燈帳底臥鴛鴦……人生到頭來(lái)，就如大夢(mèng)一場(chǎng)，一枕黃粱啊。

因此，脂硯齋說(shuō)這四句話是整部紅樓夢(mèng)的總綱，評(píng)的非常貼切中肯，我想這也是曹雪芹寫(xiě)作紅樓夢(mèng)的一書(shū)的主旨大意，中心思想，這里面既有愧悔和追憶，也有勸世和警醒，這也是造劫、歷劫的過(guò)程。

所以，人生的意義是什么？活著的意義是什么？我以為，是在有生之年找回自己，是在離開(kāi)之時(shí)立地成佛，我是我，不悲不喜，不嗔不怒。到最后我們終于明白，我們兩手空空來(lái)到世間，也終會(huì)兩手空空的離開(kāi)，如夢(mèng)幻泡影，轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)。

而不管是夢(mèng)，還是幻，是泡，還是影，終究都會(huì)歸于虛無(wú)，所以，一切看似存在，卻又不曾存在。你是你，你也不是你。這個(gè)世界你來(lái)過(guò)，卻又不曾來(lái)過(guò)。一切都是太虛幻境啊。

作者：夕四少，本文為少讀紅樓原創(chuàng)作品。