宣紙之上，一桿墨竹亭亭而立。竹葉寥寥數(shù)片，卻在濃淡干濕的墨色暈染中，漾開滿紙清剛的氣節(jié)；竹影疏疏幾筆，卻于虛實相生的留白里，暗涌著穿越風(fēng)雨雪霜的生命力量。

霍春陽先生的《墨竹》，以極簡的筆墨，勾勒出中國文人精神最本真的模樣，也讓觀者在竹影婆娑間，觸摸到傳統(tǒng)文化里關(guān)于“節(jié)”與“韌”的深層哲思。

竹子，在中國文化語境中，從來不是普通的草木。自魏晉以降，它便與梅、蘭、菊一道，成了文人筆下寄寓情志的“四君子”。鄭板橋畫竹，寫“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，是在借竹抒懷，道盡士人的傲骨；蘇軾愛竹，言“寧可食無肉，不可居無竹”，是因竹的清瘦挺拔，暗合了文人對精神潔凈的追求?；舸宏柕哪瘢欣m(xù)著這份文脈，卻又在筆墨語言的錘煉中，生出獨屬于他的藝術(shù)風(fēng)神。

且看畫中那桿竹。竹干以淡墨寫出，筆鋒藏鋒而行，如屈鐵盤絲，既見筋骨，又含溫潤。竹節(jié)處略施濃墨，形如珠璣，一顆顆“釘”在竹干上，不張揚，卻異常堅定，這便是“節(jié)”的具象化。

古人以“節(jié)”喻君子之德，謂其守正不阿、立身有本?；舸宏柟P下的竹節(jié)，沒有刻意的夸張，卻在簡約的筆墨里，把“節(jié)”的精神內(nèi)核推到觀者眼前：它是內(nèi)在的堅守，而非外顯的標(biāo)榜；是歲月沉淀出的風(fēng)骨，而非一時的意氣張揚。

再觀竹葉?！安贿^數(shù)片葉”，寥寥數(shù)筆，卻筆筆見法。有的竹葉以濃墨闊筆掃出，如利刃出鞘，帶著破空而來的銳勁；有的則以淡墨細筆勾成，似蟬翼輕展，含著隨風(fēng)搖曳的靈動。

濃淡相襯，疏密錯落，便在素紙上織就了一片生機盎然的竹影。這“數(shù)片葉”，不是對自然形態(tài)的簡單摹寫，而是對“神似”的極致追求。

中國繪畫向來重“寫意”，所謂“寫意”，是寫物象之神，更是寫人心之意?；舸宏柈嬛袢~，看似不經(jīng)意的點染，實則凝聚著他對竹之精神的體悟：竹葉雖小，卻能在風(fēng)中挺立、在雨中舒展，每一片都承載著生命的韌性。