宣紙之上，一桿墨竹亭亭而立。竹葉寥寥數(shù)片，卻在濃淡干濕的墨色暈染中，漾開(kāi)滿紙清剛的氣節(jié)；竹影疏疏幾筆，卻于虛實(shí)相生的留白里，暗涌著穿越風(fēng)雨雪霜的生命力量。

霍春陽(yáng)先生的《墨竹》，以極簡(jiǎn)的筆墨，勾勒出中國(guó)文人精神最本真的模樣，也讓觀者在竹影婆娑間，觸摸到傳統(tǒng)文化里關(guān)于“節(jié)”與“韌”的深層哲思。

竹子，在中國(guó)文化語(yǔ)境中，從來(lái)不是普通的草木。自魏晉以降，它便與梅、蘭、菊一道，成了文人筆下寄寓情志的“四君子”。鄭板橋畫(huà)竹，寫(xiě)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，是在借竹抒懷，道盡士人的傲骨；蘇軾愛(ài)竹，言“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，是因竹的清瘦挺拔，暗合了文人對(duì)精神潔凈的追求?；舸宏?yáng)的墨竹，承續(xù)著這份文脈，卻又在筆墨語(yǔ)言的錘煉中，生出獨(dú)屬于他的藝術(shù)風(fēng)神。

且看畫(huà)中那桿竹。竹干以淡墨寫(xiě)出，筆鋒藏鋒而行，如屈鐵盤(pán)絲，既見(jiàn)筋骨，又含溫潤(rùn)。竹節(jié)處略施濃墨，形如珠璣，一顆顆“釘”在竹干上，不張揚(yáng)，卻異常堅(jiān)定，這便是“節(jié)”的具象化。

古人以“節(jié)”喻君子之德，謂其守正不阿、立身有本?；舸宏?yáng)筆下的竹節(jié)，沒(méi)有刻意的夸張，卻在簡(jiǎn)約的筆墨里，把“節(jié)”的精神內(nèi)核推到觀者眼前：它是內(nèi)在的堅(jiān)守，而非外顯的標(biāo)榜；是歲月沉淀出的風(fēng)骨，而非一時(shí)的意氣張揚(yáng)。

再觀竹葉?！安贿^(guò)數(shù)片葉”，寥寥數(shù)筆，卻筆筆見(jiàn)法。有的竹葉以濃墨闊筆掃出，如利刃出鞘，帶著破空而來(lái)的銳勁；有的則以淡墨細(xì)筆勾成，似蟬翼輕展，含著隨風(fēng)搖曳的靈動(dòng)。

濃淡相襯，疏密錯(cuò)落，便在素紙上織就了一片生機(jī)盎然的竹影。這“數(shù)片葉”，不是對(duì)自然形態(tài)的簡(jiǎn)單摹寫(xiě)，而是對(duì)“神似”的極致追求。

中國(guó)繪畫(huà)向來(lái)重“寫(xiě)意”，所謂“寫(xiě)意”，是寫(xiě)物象之神，更是寫(xiě)人心之意。霍春陽(yáng)畫(huà)竹葉，看似不經(jīng)意的點(diǎn)染，實(shí)則凝聚著他對(duì)竹之精神的體悟：竹葉雖小，卻能在風(fēng)中挺立、在雨中舒展，每一片都承載著生命的韌性。