說到三國，很多人不喜歡孫權(quán)，稱之為江東鼠輩。

仔細(xì)想想，三國鼎立，最沒有存在感的，確實是東吳孫權(quán)了，就像打醬油的。唯一大放光彩的火燒赤壁，還是周瑜在世時的杰作。其余時間，要么逍遙津被張遼打得抱頭鼠竄，要么背刺盟友，逼死關(guān)羽，要么就是關(guān)起門來內(nèi)斗，殺人無數(shù)。

三國孫權(quán)，和其他亂世，比如五代十國的那些割據(jù)小政權(quán)，真沒啥區(qū)別。可以說，如果不是有劉備的存在，拖住了曹操，孫權(quán)根本就撐不了多久。

所以，無論是老版，還是新版的三國電視劇，拍到蜀漢政權(quán)滅亡，就不拍了。因為沒了蜀漢那樣以一州抵九州的熱血對抗，東吳亡不亡，根本就沒誰在乎。

而劉備的蜀漢政權(quán)則完全不同。

很多人說，年輕的時候喜歡曹操，人到中年就開始喜歡劉備了。

確實，曹操這樣的梟雄，古今中外，歷史上并不罕見，罕見的是劉備。

正是因為有了他，三國便不再同于南北朝、隋末，以及五代十國的那樣亂世，竟有了一縷的浪漫?？椣溌膮s心系天下；戰(zhàn)敗逃亡路上卻攜民渡江；人才難尋卻放走徐庶；荊州益州都曾垂手可得，他卻因受恩于人而不忍心??；二弟關(guān)羽被殺，他表面不動聲色，實則安排后事，調(diào)兵遣將，然后傾國而向江東，而不是曹操剛死的曹魏；白帝城托孤更直言諸葛亮可廢阿斗自立。

寧學(xué)桃園三結(jié)義，不學(xué)瓦崗一炷香。后世的瓦崗也好，水滸也罷，哪個人有劉備這樣胸懷天下之大仁，而又對身邊人如此的大義？

在亂世中堅持仁義，這種熱血政權(quán)奇葩得像個理想國。于是有了權(quán)臣鞠躬盡瘁死而后已，名將放棄功名利祿千里走單騎，君王舉傾國之力為臣子復(fù)仇，縱身死多年后還有姜維從曹魏那邊跑過來，從諸葛亮手中接過他那心懷天下理想國的大旗！

雖然這個理想國沒有成功，但它卻成為許多人的意難平。

呂布、周瑜、曹仁、郭嘉、黃忠、馬超，這類人物在中國歷史上多了去，但因為有劉備蜀漢政權(quán)的存在，才讓世人記住了他們。也正是因為有了劉備，東漢末年那幾十年，才被稱為三國，分別單獨立傳。

仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠孝廉恥勇，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)，都能在蜀漢找到對應(yīng)人物，這是非常難得的。

所以，如果沒有了劉備，在史書上，漢末幾十年，要么就是隋末的十八路反王，要么就是唐末的五代十國，很難留下濃墨重彩，更不會單獨被稱國立傳。甚至，隋末的十八路反王，都占了劉備的光，被民間臆想出一大部的隋唐英雄傳，甚至包裝出一個仁義兼?zhèn)涞那丨偳厥鍖毘鰜恚?/p>

但是，哪還有劉備？所以至今都是：寧學(xué)桃園三結(jié)義，不學(xué)瓦崗一炷香！

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