古往今來(lái)，最“不務(wù)正業(yè)”的建筑莫過(guò)于長(zhǎng)城，它修建的初衷是為了防備游牧民族。但恰恰除了沒(méi)有防備游牧的功能外，它幾乎擁有了所有的功能。秦朝修建了萬(wàn)里長(zhǎng)城，結(jié)果王離軍團(tuán)南下時(shí)匈奴抓住時(shí)機(jī)趁機(jī)奪取了河套地區(qū)和河西走廊。如果說(shuō)秦朝的萬(wàn)里長(zhǎng)城是土夯的，那么明朝的萬(wàn)里長(zhǎng)城可是用石磚，但不管是瓦剌還是后金，他們繞過(guò)長(zhǎng)城兵臨城下簡(jiǎn)直比逛自己的后花園要容易的多。其實(shí)我們太過(guò)于夸大了長(zhǎng)城的作用，一來(lái)長(zhǎng)城戰(zhàn)略太長(zhǎng)，二來(lái)如果分散太長(zhǎng)則需要耗費(fèi)巨大的人力物力，如果不分段駐守很容易被敵人突襲。那么問(wèn)題來(lái)了，長(zhǎng)城這么“一無(wú)是處”，那么修建長(zhǎng)城的目的到底又是什么呢？

首先，就是利益。在古代沒(méi)有導(dǎo)航的前提下，人們出行除了羅盤就是沿著官道出行，這對(duì)于商人而言就更是如此，而要出行，那以長(zhǎng)城為主的隘口便出了通行的唯一選擇。除了正常的賦稅以外，這些守城門的將領(lǐng)也成為肥差的存在。尤其是邊關(guān)地區(qū)山高皇帝遠(yuǎn)，這里的一切不是王朝的律法說(shuō)了算，而且守城將領(lǐng)說(shuō)了算，一個(gè)商人如果不討好他們，那么即使你的商品沒(méi)問(wèn)題，也會(huì)被他們以贓物的名義扣押并自己享用。而但凡邊關(guān)，為了利益鋌而走險(xiǎn)販賣鐵器、食鹽等禁品也是必不可少的，因此就更要討好他們了。

這也是歷朝歷代都主張修建長(zhǎng)城的原因，一方面修建長(zhǎng)城可以為朝廷增加收入，另外一方面修建長(zhǎng)城也能為自己增加收入。而任用自己的親信成為守城將領(lǐng)便成為了他們爭(zhēng)奪利益的關(guān)鍵，但毋庸置疑的是以長(zhǎng)城為紐帶的關(guān)隘是能增加收益的。尤其是人口龐大的商隊(duì)出發(fā)，關(guān)隘是他們的必經(jīng)之道。如果沒(méi)有長(zhǎng)城，那么商隊(duì)完全可以從其他地方拋開(kāi)收費(fèi)站，而有了長(zhǎng)城這點(diǎn)就明顯行不通了。因此關(guān)口成為了歷朝歷代龐大的收入，更是這些黨羽手里的香餑餑，或許這些守門士兵級(jí)別不高，但他們的位置可是一個(gè)美差。

其次，長(zhǎng)城可以阻擋百姓的大規(guī)模流動(dòng)。在古代，人口就是王道。這也是為什么春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)雖然處于四戰(zhàn)之地，但魏國(guó)依然所向披靡的原因。有人說(shuō)長(zhǎng)城關(guān)口是為了防止間諜滲入，但其實(shí)不然，一般的間諜從長(zhǎng)相到口音與中原差距很大，滲透回來(lái)就是找死，而那些比較厲害的間諜別說(shuō)長(zhǎng)城了，他們直接滲透到朝廷去了。比如夏朝的喜妹和吳越時(shí)期的西施，而且古往今來(lái)還沒(méi)有一個(gè)王朝滅亡是因?yàn)殚g諜而滅亡的，哪怕是吳國(guó)的覆滅。更多是王朝的腐朽和君王的昏庸所導(dǎo)致的，換句話如吳王夫差勵(lì)精圖治知人善任，那么一萬(wàn)個(gè)西施和臥薪嘗膽的勾踐都無(wú)法動(dòng)搖分毫。

而秦代有長(zhǎng)城的加持，因此秦國(guó)大規(guī)模征發(fā)徭役，而秦國(guó)的覆滅就是來(lái)源于徭役的繁重和秦法的殘酷。而大澤鄉(xiāng)起義恰恰是兩者的完美結(jié)合，結(jié)合后來(lái)的走西口來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)城并不能阻擋人們對(duì)生的渴望，尤其是內(nèi)蒙地區(qū)則很普遍。雖然從一定程度來(lái)看，長(zhǎng)城確實(shí)能夠聚集人口，但一個(gè)王朝如果不得人心，聚集的人口越多反抗他們的人也就越多。宋元明清都人口眾多，但無(wú)一例外都走向了滅亡。因此這個(gè)理論是成功的，但卻與現(xiàn)實(shí)所產(chǎn)生的結(jié)果是嚴(yán)重脫節(jié)的。

最后，就是君主制的短視，決定了它的謬論。長(zhǎng)城這個(gè)有形的羊圈背后是一道在思維里的無(wú)形禁錮，而君主制越是強(qiáng)化，就越容易畫地為牢。比如明清時(shí)期的紫禁城，清朝時(shí)期的頤和園等，這些都在高墻林立背后，弱化著百姓的認(rèn)知和思想。我們不僅反思為什么牛津等能夠人才輩出，因?yàn)樗麄儧](méi)有圍墻，學(xué)生和企業(yè)家可以坐在一起探討學(xué)術(shù)，這些既可以將知識(shí)通過(guò)企業(yè)家與現(xiàn)實(shí)相融合，更能讓企業(yè)家通過(guò)學(xué)習(xí)提高自己經(jīng)營(yíng)企業(yè)的能力，這不就是孔子所說(shuō)的有教無(wú)類嗎？而牛津不僅是教書育人的學(xué)府，更是提高國(guó)民素質(zhì)的基石。

而那些打著安全名義的更多是被害妄想癥，這其實(shí)也是一種病。牛津建立這么長(zhǎng)時(shí)間，是放開(kāi)學(xué)術(shù)培養(yǎng)的人才和企業(yè)家多呢？還是因?yàn)榉砰_(kāi)被傷害的人多呢？而迫害癥的本身就是傷害和摧殘，明明一個(gè)小區(qū)只需要一個(gè)監(jiān)控和一套規(guī)則就能解決的問(wèn)題。比如你監(jiān)控可以面部識(shí)別誰(shuí)又會(huì)蠢但此地?zé)o銀三百兩呢？而且規(guī)定小區(qū)騎車撞到人，騎車人全責(zé)重罰。這樣外賣員方便，小區(qū)住戶也方便，管理成本還低。而最愚蠢的就是一邊用最笨的方法管理，一邊用混淆不清的規(guī)則去縱容犯罪。

其實(shí)古代君主但凡能把修長(zhǎng)城的財(cái)力和精力一半放在百姓身上，那不比修長(zhǎng)城要有用的多嗎？唐朝不靠長(zhǎng)城依然縱橫西域，而明朝靠著長(zhǎng)城卻淪為半壁河山。這就像有些企業(yè)家一樣，以前經(jīng)濟(jì)好的時(shí)候，他們寧可把錢用來(lái)聽(tīng)課降低勞動(dòng)力成本，也不注重研發(fā)生產(chǎn)更高利潤(rùn)的產(chǎn)品。依稀記著那時(shí)候很多老板被那些講師騙得血本無(wú)歸，千年之前孟子就曾說(shuō)過(guò)故國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，但兩千多年的君主制不過(guò)是歷史的輪回而已，歷朝歷代也不過(guò)是用一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)去借鑒前朝另一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。