因為日本歌手濱崎步在上海的演唱會被取消，很多自高市早苗在臺灣問題上發(fā)表挑釁言論后就一直被憋得特別難受的人，好像一下子找到了情緒的宣泄口。

他們把對中國反制日本行動的不滿，集中發(fā)泄在濱崎步演唱會被取消的決定上面，什么“音樂無國界”，“沒必要把正常的民間交流和政治聯(lián)系在一起”等反對理由，就像拼盤一樣給端了上來。接著就有人上綱上線，推波助瀾，什么“恣意濫用權力”“踐踏契約精神”“仇恨凌駕一切”“在國際上丟臉”，“讓世界看到了笑話”，此類指責琳瑯滿目、應有盡有。再然后就有人進一步引向他們熟練的體制歸因操作，把一場演唱會的取消納入到他們擅長的自由與專制、文明與野蠻的敘事，各種陰陽怪氣盡情發(fā)揮。

搞輿論戰(zhàn)這幫人是專業(yè)的。他們還刻意強調，“濱崎步還在呼吁今晚去看她上海演唱會的觀眾不要著紅色服裝、表示會取消舞臺上的紅色造型和火焰效果，為香港祈福，結果今天下午她這場精心準備的演唱會就被臨時取消了?！边@種文字表述，顯然要樹立濱崎步充滿愛心的人設，并且給這場演唱會加上“為香港祈?！钡囊饬x符號，用寥寥數(shù)語，給濱崎步的演唱會賦予道德和正義的光環(huán)。有了這樣的鋪墊，最后一句話以“結果”開頭強化語氣，再用音樂會的“精心準備”和“就被臨時取消了”作對比，強化聞者不解，看者不滿的效果，就好像濱崎步的演唱會被取消，不但是非理性的，而且是非正義的一樣。

為日本這位歌手服務的團隊，在輿情方面也是有一套的。她的聲明突出強調“200名中日工作人員日夜奮戰(zhàn)五天完成了舞臺搭建，卻在今天上午接到了取消演出的通知”，也顯示出高超的話題駕馭和文字組織能力。這依然不是全部，還要加上行為藝術。網絡爆料，濱崎步堅持在空無一人的場館里完成了表演并錄制了全程。這種“獨自在空場也要完成表演”的畫面感，不知道又讓多少人感動不已。

這一套操作看下來，不由感嘆，他們真的太會了。演唱會有意義，工作人員有付出，濱崎步對藝術有熱愛，對事業(yè)有堅持，對歌迷負責任，一下子就把buff疊滿了。

而且，還有人在評論區(qū)到處復制粘貼“靠懲罰自己的人民來回應日本的挑釁”諸如此類的話，不僅把日本政府挑釁中國核心利益而導致的中日沖突刻意淡化，還把中國的反制措施概念偷換為中國內部的官民矛盾，這樣就可以把認知戰(zhàn)的效果拉滿了。

但他們始終在回避演唱會被取消的真正原因，是日本的高市早苗政府一再在臺灣問題上挑釁中國，先把臺灣有事和日本的存亡危機關聯(lián)，進而開始操作“臺灣地位未定論”，突破了中日關系的紅線，動搖了中日關系的基礎。

他們也不會提，為什么另一日本歌手美依禮芽的北京演唱會就能順利舉行，成為例外？這不僅僅是因為她的演唱會在時間上更靠前，更是與美依禮芽在臺灣問題上的態(tài)度有關。演唱會前幾天，她就在社交媒體上發(fā)布聲明：“中國對我來說就是第二個故鄉(xiāng)，中國的朋友都是我珍視的家人——我永遠支持一個中國”。

如果濱崎步也提前做一個類似的表態(tài)，表明支持一個中國，她在上海的演唱會，我認為還是有很大概率成為又一個例外。

但濱崎步表達了那么多遺憾和歉意，唯獨沒有說出最關鍵的這句話。

堅持“一個中國”原則，是中日關系的政治基礎，也是日本政府從中日建交時就作出的承諾。濱崎步在日本首相公開要武力介入臺灣問題，動搖“一個中國”原則，中日關系緊張持續(xù)升級的時候在中國開演唱會，表態(tài)“支持一個中國”，難道不應該嗎？對她來說很難嗎？在這個特殊的時間段，日本歌手對“一個中國”究竟持什么態(tài)度，不應該回避和沉默。因為回避也是一種態(tài)度，沉默本身就是一種選擇。

按照常理，如果她和團隊對日本極右勢力復活軍國主義，挑釁“一個中國”原則的做法持強烈的反對立場，而且明知有可能對她的演唱會能否順利進行造成影響，就應該打破沉默，公開表態(tài)支持“一個中國”。

我看到很多支持她的人都在強調她在中日沖突問題上保持中立，以此來說明她是我們應該友善對待的人。但問題是，在日本軍國主義復辟勢力干涉中國內政阻止中國統(tǒng)一的悖逆言論與中國人捍衛(wèi)國家主權和領土完整的正當要求之間，是不存在模糊空間的。特別是在這個特殊時刻，更不存在真正的中立。要么主動與日本軍國主義復辟勢力進行切割，亮明態(tài)度，保持距離，要么就是不愿意做切割。同理，在涉及大是大非的“一個中國”問題上，要么支持，要么反對，沒有既支持又不支持的“薛定諤”式中立狀態(tài)。所謂的既不支持也不反對，其實就是不支持。

這不是濱崎步用一句“我無意對自己并不了解的內情發(fā)表評論”就能回避的。有那么多助理，有專業(yè)化運作團隊，即使濱崎步以前不了解，現(xiàn)在了解中方取消日本人在中國演唱會的原因也并不難。有那么多時間寫小作文，搞行為藝術，就沒有時間了解一下此次中日沖突的來龍去脈與是非曲直嗎？

我們甚至也不需要她對高市早苗的言論做出具體評判，只需要一句跟美依禮芽那樣支持“一個中國”的表態(tài)即可。濱崎步的團隊會不知道以往日本歷屆政府遵守的“一個中國”原則？難道這不是常識嗎？

日本政府既然在動搖中日關系的政治基礎，中國當然不應該允許那些吃中國飯砸中國鍋的現(xiàn)象出現(xiàn)。明明一句“支持一個中國”，就能打消中國人的疑慮，就可能克服演唱會順利舉行的主要障礙。這比濱崎步向工作人員和歌迷致歉，不是簡單得多也更有責任心的方式嗎？要真是為歌迷負責，而且有美依禮芽的例子在前，為什么就是不肯做呢？恐怕是非不能也，實不為也。

有榜樣不學，有作業(yè)不抄，演唱會被取消那又怪誰？在自己的選擇面前，還是少點小作文和行為藝術吧。心里的那點小心思，別以為中國人真的都跟她的一些歌迷那樣，會真的看不懂。

從評論區(qū)看，大多數(shù)中國人是有家國情懷，講民族大義的，理解和支持對日本的反制行動。

日本又要回到八十年前的那個日本，但中國已經不是八十年前的中國。

日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，占領上海之后，上海灘馬照跑，舞照跳。這種“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的場景，不應該再次出現(xiàn)在中國，否則，我們如何對得起那3500萬魂靈。

現(xiàn)在，日本政府不但確定“臺灣有事就是日本有事”，開始操作“臺灣地位未定論”，針對中國的戰(zhàn)爭準備也在全面鋪開。抗戰(zhàn)結束距今不過80年，我們對日本軍國主義還未進行系統(tǒng)性的歷史清算，日本人對侵略中國的歷史一直缺乏反思，一些人就因為影響了他們繼續(xù)“接著奏樂接著舞”看日本人的演唱會，就有那么多不滿。只要日本人的屠刀不揮到自己頭上，他們就會認為國家興亡、民族浮沉與他們個人的命運無關，不影響他們喝著咖啡，繼續(xù)享受羅曼蒂克。

現(xiàn)實提醒我們，在抗戰(zhàn)過程中倒向日本的那種人，如今也并非只是偶然性的存在。

藝術和政治從來無法徹底分開。濱崎步的團隊寧愿演唱會被取消，也不肯說一句支持一個中國，說明她的團隊也不想和日本的政治分開。

非要在這個特殊時間，為了日本人的一場演唱會，對中國進行進行各種內涵，各種攻擊的那些人，如果中日真的開戰(zhàn)，他們會站哪邊呢？

這些賬號里面，有很多熟悉的面孔。他們明知日本不肯反思歷史，也要中國人放下歷史仇恨，主張中日友好，對日本極右勢力對中國的軍事威脅以及對中國發(fā)展和統(tǒng)一的敵視態(tài)度視而不見。日本都在挑釁“一個中國”原則了，他們也不肯譴責日本，還要把中日關系緊張的責任推給中國。無論日本對中國做什么，這些人也要求中國放棄原則底線來維護中日關系。同時，他們極力挑撥中俄關系，無視中俄在反制美國的打壓政策，阻止美國在歐洲主導的北約和美國在西太的安全框架實現(xiàn)戰(zhàn)略合圍等方面，互相提供安全緩沖空間，在經濟上有很強的互補性，而俄羅斯又明確支持“一個中國”。

這其中有一部分人雖然有中國國籍，但唯獨少一顆中國心。在抗戰(zhàn)期間，這樣的人就有很多，既有文化和經濟領域的買辦，也有軍事上的大量偽軍，讓我們的抗戰(zhàn)進行得特別艱難，代價特別巨大。

禁止日本人在中國的演唱會，有沒有必要？當然有，這是一種態(tài)度。日本都在挑戰(zhàn)一個中國原則了，都在表態(tài)要軍事干預臺灣問題了，不肯承認臺灣是中國領土不可分割的一部分了。如果我們還允許立場和態(tài)度模糊不清的日本藝人在中國搞演出撈錢，會給世界、給對手留下一個什么印象？

當年，日本關東軍在實力遠不如東北軍的情況下，就敢發(fā)動九一八事變，最重要的原因就是關東軍的板垣征四郎他們作出了中國人的國家意識淡薄，一盤散沙的判斷。

歷史并未遠去，現(xiàn)在日本敢在硬實力不如中國的情況下，要再次針對中國賭國運，除了他們也不十分確定的美國支持因素，其主要底氣究竟從何而來？這不應該值得我們深入思考嗎？如果因為一場日本人的演唱會被取消，就能讓中文互聯(lián)網吵翻了天，日本人會從中對中國人的思想狀態(tài)和特別是國家意識，作出什么樣的判斷？毋庸置疑，那些吃里扒外的人在網絡上的聲音，確實給了日本很大的底氣。

因為在中國的底線問題上一再挑釁中國，高市早苗的國內支持率越來越高。日本軍國主義復辟勢力是邪惡的，卻能夠在日本有那么高的支持率，我們不應該繼續(xù)沉湎于和平年代和歲月靜好，從上到下都應該有危機意識了。我從不懷疑以我們的工業(yè)實力和軍事能力，足以擊敗日本（和參戰(zhàn)的盟友），但前提是我們能夠排除內部的一些力量對中國的阻撓。

他們在普通民眾中的比例雖然不高，但在文化“精英”中的比例卻不低。他們的話語權很強，這些人有著名作家、教授、學者、導演、藝術家等光環(huán)，作品可以出版、上映、獲獎。但對中國缺乏家國情懷，雖然他們很多人是中國發(fā)展的實際得利者。他們非要在南京大屠殺這樣的沉重題材中，用屎里覓金的偏執(zhí)，去尋找鬼子也有人性的“閃光點”。他們敢在公開發(fā)表的作品中，抹黑抗日的八路軍，筆下的日本鬼子卻被刻畫為也有人性；一邊標榜“文學永遠不是唱贊歌的工具”，一邊對日本的北海道和日本人極盡贊美之辭。除此之外，還有一些人在政府部門提醒中國公民謹慎規(guī)劃赴日留學安排?后，出來“建議家長送孩子去日本留學”，把自己參與抗戰(zhàn)的爺爺稱作“抗日分子”。

曾經的我們因為實力問題，雖取得了抗戰(zhàn)的勝利，卻沒有能夠清算日本的軍國主義，如今，日本軍國主義又要卷土重來。在我們終于具備足夠實力的情況下，又給了我們一次新仇舊恨一并清算的機會。我們既沒有權利替前輩原諒敵人忘記仇恨，也沒有權利放棄徹底清算日本軍國主義，解除日本威脅的機會。既然日本人不肯反思歷史，又支持軍國主義復辟勢力走到前臺把持日本的政治，對中國再次發(fā)出武力威脅，還要再次針對我們進行擴軍備戰(zhàn)，那我們就有義務，讓日本人為日本軍國主義在歷史上的罪惡承擔責任，新賬舊賬一起算。日本的野心和挑釁是中華民族復興必須邁過的一道坎，我們絕不能允許這樣的歷史機會因為內部一些勢力的干擾而被錯過。