革命年代的檔案記錄，因?yàn)閼?zhàn)火紛飛、輾轉(zhuǎn)遷移，難免會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)。

一個(gè)人的革命資歷，看似只是幾個(gè)數(shù)字的變化，實(shí)際上卻關(guān)系到他為黨工作的時(shí)間認(rèn)定，更是對(duì)歷史真相的尊重。

吳西這位老革命，檔案里寫著1929年參加革命，整整幾十年都是這么記錄的。

直到1999年國(guó)慶觀禮時(shí)，他的老戰(zhàn)友、開(kāi)國(guó)中將莫文驊發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，堅(jiān)持要為他正名。

兩位白發(fā)蒼蒼的老人，因?yàn)橐欢纹呤嗄昵肮餐氇z的經(jīng)歷，牽扯出一段關(guān)于革命資歷認(rèn)定的往事。

一個(gè)人的革命生涯，到底該從哪一年算起？

1927年5月4日這一天，對(duì)吳西和莫文驊來(lái)說(shuō)，終生難忘。

國(guó)民黨十五軍在廣西展開(kāi)大規(guī)模抓捕行動(dòng)，兩個(gè)年輕人幾乎在同一時(shí)間被投進(jìn)了監(jiān)獄。

當(dāng)時(shí)的吳西才27歲，莫文驊更年輕，只有19歲。

監(jiān)獄里陰暗潮濕，伙食差得要命，每天就是稀得能照見(jiàn)人影的粥，配上發(fā)霉的窩窩頭。

兩個(gè)人被關(guān)在相鄰的牢房，透過(guò)鐵欄桿能看見(jiàn)彼此。

白天看守嚴(yán)密，他們不敢多說(shuō)話，只能用眼神交流。

到了夜深人靜，看守打瞌睡的時(shí)候，兩人才敢低聲交談幾句。

吳西跟莫文驊講自己在廣西省立第三師范讀書(shū)時(shí)參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)的經(jīng)歷，莫文驊則說(shuō)起自己怎么接觸到進(jìn)步思想的過(guò)程。

那段共同坐牢的日子里，兩個(gè)人互相鼓勵(lì)，互相打氣。

有一次吳西病倒了，高燒不退，莫文驊想辦法弄到了一點(diǎn)退燒藥，冒著被看守毒打的風(fēng)險(xiǎn)遞給了他。

這種在生死關(guān)頭建立起來(lái)的感情，比一般的戰(zhàn)友情誼要深厚得多。

后來(lái)兩人先后被釋放，各自奔赴不同的革命戰(zhàn)場(chǎng)，但心里都記掛著對(duì)方的安危。

其實(shí)吳西參加革命的時(shí)間，要比檔案記錄的1929年早得多。

1925年春天，他在廣西省立第三師范讀書(shū)，那時(shí)候他才25歲，正是熱血沸騰的年紀(jì)。

當(dāng)時(shí)的廣西雖然相對(duì)閉塞，進(jìn)步思想還是傳播了進(jìn)來(lái)。

學(xué)校里有幾個(gè)進(jìn)步教師，偷偷給學(xué)生們傳閱新青年雜志，講馬克思主義的道理。

吳西接觸到這些新思想后，整個(gè)人像換了一個(gè)樣。

他開(kāi)始組織同學(xué)們討論時(shí)事，發(fā)動(dòng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，抗議學(xué)校的封建管理制度。

學(xué)校排演進(jìn)步話劇，吳西是主要演員之一，莫文驊也參與其中。

兩個(gè)年輕人就是在排練話劇的過(guò)程中相識(shí)的，志同道合，很快成了好朋友。

那年月搞學(xué)生運(yùn)動(dòng)，風(fēng)險(xiǎn)很大。

學(xué)校當(dāng)局盯得緊，地方軍閥更是容不得學(xué)生鬧事。

吳西他們白天裝作普通學(xué)生，晚上偷偷開(kāi)會(huì)，傳播革命思想，動(dòng)員更多同學(xué)參加進(jìn)來(lái)。

這些活動(dòng)雖然沒(méi)有直接參加武裝斗爭(zhēng)那么驚心動(dòng)魄，卻是實(shí)實(shí)在在的革命工作，是吳西革命生涯的真正開(kāi)端。

吳西的檔案為什么會(huì)把參加革命時(shí)間記成1929年？這里面有個(gè)誤會(huì)。

1929年確實(shí)是吳西革命生涯中的重要節(jié)點(diǎn)，那一年他參加了龍州起義，這是廣西地區(qū)影響很大的一次武裝起義。

10月份，吳西在戰(zhàn)斗中火線入黨，正式成為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。

當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，部隊(duì)經(jīng)常轉(zhuǎn)移，檔案資料保存條件很差。

很多同志的檔案都是事后補(bǔ)填的，填寫的人可能只知道吳西1929年入黨，就想當(dāng)然地把這一年當(dāng)成了他參加革命的起點(diǎn)。

這種錯(cuò)誤在當(dāng)時(shí)并不罕見(jiàn)，許多老同志的檔案都存在類似問(wèn)題。

龍州起義失敗后，吳西跟著部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗。

檔案隨著部隊(duì)輾轉(zhuǎn)，有的丟失了，有的被燒毀了，有的在戰(zhàn)斗中散落了。

等到建國(guó)后重新整理檔案，很多細(xì)節(jié)已經(jīng)模糊不清。

組織上根據(jù)現(xiàn)有材料，把吳西參加革命時(shí)間定為1929年，吳西本人也沒(méi)有提出異議，這個(gè)錯(cuò)誤就這樣延續(xù)了幾十年。

1977年，距離兩人在監(jiān)獄里相識(shí)已經(jīng)過(guò)去了整整五十年。

那年是五四運(yùn)動(dòng)五十周年，吳西和莫文驊這對(duì)老戰(zhàn)友在北京重逢。

兩個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人見(jiàn)面，激動(dòng)得握著手半天說(shuō)不出話來(lái)。

那次聚會(huì)上，兩人聊起了1927年5月4日一起被捕的經(jīng)歷。

莫文驊說(shuō)起當(dāng)年在牢房里的情景，吳西給他遞藥的事，兩人都記得清清楚楚。

聊得興起，莫文驊提筆寫了幾句詩(shī)，回憶當(dāng)年的歲月。

吳西也和了幾句，詩(shī)里提到了1925年在廣西省立第三師范排演話劇的事。

這次重逢，勾起了兩位老人對(duì)往事的回憶。

莫文驊心里琢磨著，1925年吳西就參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)了，怎么檔案里記的是1929年？當(dāng)時(shí)他沒(méi)多想，只覺(jué)得可能是自己記錯(cuò)了時(shí)間，畢竟過(guò)去了五十多年，人的記憶會(huì)出現(xiàn)偏差。

1998年，總政治部老干部局組織了一次革命資歷大普查，要把老同志們的檔案重新核對(duì)一遍。

莫文驊作為開(kāi)國(guó)中將，檔案資料相對(duì)完整，工作人員來(lái)找他核實(shí)情況。

核對(duì)的過(guò)程中，莫文驊順便問(wèn)起了吳西的檔案情況，想知道老戰(zhàn)友的資歷是怎么記錄的。

工作人員查了查，告訴莫文驊，吳西同志參加革命的時(shí)間是1929年。

莫文驊一聽(tīng)就覺(jué)得不對(duì)勁，他清清楚楚記得，1925年春天他和吳西就在廣西省立第三師范一起搞學(xué)生運(yùn)動(dòng)，1927年5月4日兩人還一起被抓進(jìn)監(jiān)獄。

怎么可能到1929年才算參加革命？

莫文驊這個(gè)人做事認(rèn)真，他不是那種糊涂的老人。

回家后他翻出自己的日記，找出了1927年5月4日前后的記錄，上面明明白白寫著和吳西一起被捕的事。

他又找出當(dāng)年的一些資料，證明1925年他們確實(shí)在一起搞學(xué)生運(yùn)動(dòng)。

這些證據(jù)擺在面前，莫文驊確定吳西的檔案記錄肯定錯(cuò)了。

1999年10月1日，國(guó)慶五十周年大慶，吳西和莫文驊都受邀參加天安門觀禮。

觀禮臺(tái)上，兩位老人又見(jiàn)面了。

這次見(jiàn)面，莫文驊直接問(wèn)吳西，你知道自己檔案里參加革命時(shí)間記的是哪一年嗎？吳西說(shuō)知道啊，1929年，組織上一直就是這么記的。

莫文驊搖搖頭，說(shuō)這不對(duì)，你1925年就參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)了，咱們1927年還一起坐過(guò)牢，怎么能說(shuō)1929年才參加革命？吳西聽(tīng)了反倒不在意，說(shuō)都過(guò)去這么多年了，早四年晚四年有什么關(guān)系，自己也快一百歲的人了，不計(jì)較這些。

莫文驊卻不這么想，他認(rèn)為這不是個(gè)人得失的問(wèn)題，而是歷史真相的問(wèn)題。

一個(gè)人為黨工作了多少年，應(yīng)該有準(zhǔn)確的記錄，不能馬虎。

他當(dāng)場(chǎng)表示，一定要幫吳西把這個(gè)問(wèn)題解決掉，給組織寫信說(shuō)明情況。

回到家，莫文驊連夜寫了一封八百多字的證明信。

信里詳細(xì)敘述了1925年他和吳西在廣西省立第三師范相識(shí)的經(jīng)過(guò)，1927年5月4日兩人同時(shí)被捕的事實(shí)，以及后來(lái)各自參加革命工作的情況。

他把自己保存的日記、資料都附在信后，作為證明材料。

總政治部老干部局收到莫文驊的信后，非常重視。

他們專門成立了調(diào)查小組，查閱了大量檔案資料，走訪了當(dāng)年的知情人。

調(diào)查結(jié)果證明，莫文驊說(shuō)的完全屬實(shí)，吳西確實(shí)在1925年就參加了學(xué)生運(yùn)動(dòng)，從事革命工作。

2000年春天，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的審核程序，組織上正式下發(fā)文件，將吳西參加革命的時(shí)間從1929年更正為1925年。

這一改，意味著吳西為黨工作的時(shí)間增加了四年，他的革命資歷得到了應(yīng)有的認(rèn)定。

吳西收到更正通知的時(shí)候，已經(jīng)是百歲老人了。

他拿著那份文件，眼睛濕潤(rùn)了。

不是為那四年的資歷，而是為莫文驊這位老戰(zhàn)友的情誼。

七十多歲的人了，還記掛著這件事，專門寫信作證，這份情義比什么都珍貴。

2000年5月31日，莫文驊病逝，享年92歲。

吳西聽(tīng)到消息，悲痛萬(wàn)分。

這位幫他正名的老戰(zhàn)友，就這樣走了。

吳西專門寫了一篇悼念文章，回憶兩人七十多年的友誼，字里行間滿是不舍。

莫文驊去世后，吳西身體也大不如前。

2005年7月21日，吳西在北京逝世，享年105歲。

兩位老戰(zhàn)友先后離世，但他們之間的故事，成為了那個(gè)時(shí)代革命友誼的見(jiàn)證。

從1925年在廣西省立第三師范相識(shí)，到2000年資歷得到更正，再到相繼離世，兩位老革命家用一生詮釋了什么叫信義二字。

莫文驊不是為了什么好處替吳西作證，純粹是出于對(duì)歷史真相的堅(jiān)持，對(duì)老戰(zhàn)友的情義。

吳西也不是計(jì)較那四年資歷能帶來(lái)什么，而是感動(dòng)于戰(zhàn)友的這份心意。

這個(gè)故事說(shuō)到底，講的是信義。

莫文驊憑著對(duì)往事的清晰記憶，憑著手里保存的資料，在九十多歲高齡時(shí)還堅(jiān)持為老戰(zhàn)友正名，這種對(duì)歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)戰(zhàn)友情誼的珍視，在今天看來(lái)依然讓人感動(dòng)。

吳西的革命資歷得到更正，不僅是對(duì)他個(gè)人的公正認(rèn)定，更是對(duì)那一代革命者精神的尊重。

那個(gè)年代的人，把信義看得比命還重，這種品質(zhì)，值得我們永遠(yuǎn)銘記。