《中國(guó)美術(shù)報(bào)》2025年12月1日專(zhuān)題

新質(zhì)立本·新域拓界：智能時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)新與實(shí)踐路徑

□?范勃

在新質(zhì)生產(chǎn)力對(duì)創(chuàng)造主體持續(xù)提出更高要求的時(shí)代背景下，智能技術(shù)正全面重塑藝術(shù)創(chuàng)作、傳播與教育的底層邏輯。人工智能生成專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)藝術(shù)作品，區(qū)塊鏈重構(gòu)價(jià)值確認(rèn)機(jī)制，虛擬現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造超越物理的體驗(yàn)方式，這場(chǎng)技術(shù)變革是對(duì)藝術(shù)本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論的根本重構(gòu)。廣州美術(shù)學(xué)院以學(xué)科建設(shè)為根基、以人才培養(yǎng)為核心、以藝術(shù)創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)，系統(tǒng)構(gòu)建智能時(shí)代藝術(shù)教育的創(chuàng)新路徑。

新質(zhì)藝術(shù)力

當(dāng)代藝術(shù)教育正站在文明演進(jìn)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，面臨三重根本追問(wèn)： 一是邊界與融合的突破。學(xué)科界限正在消解，藝術(shù)與科技融合已成不可逆轉(zhuǎn)趨勢(shì)。藝術(shù)如何在擁抱技術(shù)的同時(shí)保持獨(dú)特價(jià)值與品格？二是本土與全球的辯證。在數(shù)字化浪潮中，區(qū)域性知識(shí)如何獲得全球性表達(dá)？中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何通過(guò)數(shù)字技術(shù)煥發(fā)新生命力？三是傳承與創(chuàng)新的張力。當(dāng)算法可以模仿任何風(fēng)格、機(jī)器可以生成無(wú)窮圖像，藝術(shù)教育中的技藝傳承將何以自處？

面對(duì)這些問(wèn)題，廣州美術(shù)學(xué)院提出“新質(zhì)藝術(shù)力”核心概念，包含三層內(nèi)涵：

一、藝術(shù)主體性的確立。在技術(shù)工具日益強(qiáng)大的背景下，人的獨(dú)特價(jià)值體現(xiàn)在不可替代的生命體驗(yàn)、文化記憶與敏銳的洞察力。二、創(chuàng)作范式的轉(zhuǎn)換。從個(gè)體創(chuàng)作到協(xié)同創(chuàng)新、從固定作品到動(dòng)態(tài)生成、從單一媒介到跨界融合、從獨(dú)立創(chuàng)作到人機(jī)協(xié)同。三、價(jià)值邊界的拓展。藝術(shù)不再局限于審美或再現(xiàn)，而是成為推動(dòng)社會(huì)創(chuàng)新、解決復(fù)雜問(wèn)題的方法論資源。

新域創(chuàng)造力

“新域創(chuàng)造力”探討藝術(shù)在新技術(shù)條件下的空間拓展、時(shí)間重構(gòu)與功能延伸，是藝術(shù)在認(rèn)知空間、社會(huì)空間與文化空間的深刻變革?！靶掠騽?chuàng)造力”指向三個(gè)場(chǎng)域：

一、空間新域：從物理到虛擬、從地域到全球。虛擬空間打破物理法則束縛，混合現(xiàn)實(shí)將虛擬與現(xiàn)實(shí)無(wú)縫融合。這種空間的去領(lǐng)土化，使藝術(shù)家可以在共享虛擬空間中協(xié)同創(chuàng)作，觀(guān)眾可以跨越地理限制參與藝術(shù)活動(dòng)，形成新的文化認(rèn)同與共同體。二、時(shí)間新域：從靜態(tài)永恒到動(dòng)態(tài)生成。區(qū)塊鏈?zhǔn)顾囆g(shù)品生命歷程可追溯、可編程；生成式AI使作品可實(shí)時(shí)響應(yīng)環(huán)境變化；交互技術(shù)使觀(guān)眾成為作品的共同創(chuàng)作者。時(shí)間維度的拓展挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)追求“永恒性”的美學(xué)觀(guān)念，創(chuàng)造了“當(dāng)下性”與“共時(shí)性”的獨(dú)特體驗(yàn)。三、功能新域：從審美對(duì)象到社會(huì)催化劑。當(dāng)代藝術(shù)正采取“社會(huì)實(shí)踐”方式，直接介入社區(qū)生活與公共領(lǐng)域。藝術(shù)思維被應(yīng)用于商業(yè)創(chuàng)新、科技研發(fā)、城市規(guī)劃等多個(gè)領(lǐng)域，成為跨學(xué)科問(wèn)題求解的方法論資源。藝術(shù)在建構(gòu)文化認(rèn)同、促進(jìn)社會(huì)對(duì)話(huà)、激發(fā)集體想象等方面凸顯著日益重要的作用。

“新質(zhì)藝術(shù)力”和“新域創(chuàng)造力”共同構(gòu)成未來(lái)藝術(shù)創(chuàng)造的理論與方法矩陣，其達(dá)成需要藝術(shù)與科技的雙向匯通和跨領(lǐng)域的深度融合。

灣區(qū)藝術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)

藝術(shù)教育的價(jià)值最終需要在服務(wù)社會(huì)發(fā)展、推動(dòng)文明進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)。基于粵港澳大灣區(qū)作為科技創(chuàng)新高地和中外文化交流樞紐的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，廣州美術(shù)學(xué)院提出構(gòu)建“灣區(qū)藝術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)”。這一系統(tǒng)旨在突破學(xué)科專(zhuān)業(yè)、教學(xué)科研組織條塊分割的局限，從問(wèn)題與需求而非學(xué)科出發(fā)，組建社會(huì)技術(shù)創(chuàng)新、藝術(shù)科技產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)城鄉(xiāng)建設(shè)、文化遺產(chǎn)保護(hù)、文化創(chuàng)意生活、視覺(jué)文化傳播等六大動(dòng)態(tài)創(chuàng)新集群。

每個(gè)集群兼具人才培養(yǎng)、科研創(chuàng)作、社會(huì)服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新職能，集群間既相對(duì)獨(dú)立又動(dòng)態(tài)融匯，形成系統(tǒng)發(fā)展的活力。這一動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、協(xié)同的創(chuàng)新生態(tài)，將藝術(shù)教育的創(chuàng)造力高效轉(zhuǎn)化為區(qū)域發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力和文化軟實(shí)力。

以“大通識(shí)”重構(gòu)人才培養(yǎng)范式

理論探索與系統(tǒng)構(gòu)建最終要落實(shí)到“如何培養(yǎng)人”這一教育根本命題。高等教育發(fā)展至今存在一定的結(jié)構(gòu)性難題：學(xué)科分工日益精細(xì)，專(zhuān)業(yè)壁壘不斷加深。然而現(xiàn)實(shí)世界的問(wèn)題充滿(mǎn)復(fù)雜性，社會(huì)需要能綜合運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)、有效解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的有能力者。

面對(duì)數(shù)智時(shí)代的復(fù)雜性與跨學(xué)科性，未來(lái)的藝術(shù)人才必須既有專(zhuān)業(yè)深度，更要有廣博知識(shí)面、跨學(xué)科思維能力和深厚人文素養(yǎng)。為此，廣州美術(shù)學(xué)院從2024年9月起全力推進(jìn)以“大通識(shí)”為重點(diǎn)的本科人才培養(yǎng)綜合改革，實(shí)現(xiàn)教育理念、目標(biāo)與路徑的整體性變革。廣美人才培養(yǎng)改革實(shí)現(xiàn)了三個(gè)關(guān)鍵轉(zhuǎn)向：一、從知識(shí)中心轉(zhuǎn)向問(wèn)題中心，不再按知識(shí)邏輯組織教學(xué)，而是按問(wèn)題邏輯設(shè)計(jì)課程，在解決問(wèn)題中建構(gòu)知識(shí)、培養(yǎng)能力；二、從個(gè)體學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向協(xié)作學(xué)習(xí)，大部分課程采用課題制、項(xiàng)目制，學(xué)生以團(tuán)隊(duì)協(xié)作完成作業(yè)，在討論切磋中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)、協(xié)商、整合；三、從封閉體系轉(zhuǎn)向開(kāi)放網(wǎng)絡(luò)，建立“小機(jī)構(gòu)、大網(wǎng)絡(luò)”的通識(shí)教育中心，激活全校教學(xué)資源，青年教師在跨學(xué)科合作中找到新發(fā)展空間，校內(nèi)資深教授在通識(shí)課堂上煥發(fā)新的教學(xué)熱情，校外專(zhuān)家?guī)?lái)新鮮視角。

立足大灣區(qū)的前沿探索

廣州美術(shù)學(xué)院立足粵港澳大灣區(qū)地域優(yōu)勢(shì)，在學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、藝術(shù)創(chuàng)新三個(gè)維度進(jìn)行系統(tǒng)性探索。在技術(shù)革命與時(shí)代變革的歷史交匯點(diǎn)，唯有堅(jiān)守藝術(shù)教育的人文初心，把握智能時(shí)代的發(fā)展機(jī)遇，系統(tǒng)推進(jìn)學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、藝術(shù)創(chuàng)新的協(xié)同發(fā)展，方能培養(yǎng)出具有深厚人文底蘊(yùn)、卓越創(chuàng)新能力與全球競(jìng)爭(zhēng)力的新型藝術(shù)人才，為中國(guó)藝術(shù)教育的創(chuàng)新發(fā)展，為粵港澳大灣區(qū)藝術(shù)生態(tài)的構(gòu)建，擔(dān)當(dāng)應(yīng)有之重任。■

（作者系廣州美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)）

藝工結(jié)合：面向粵港澳大灣區(qū)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的設(shè)計(jì)教育新范式

□?李勇

時(shí)代之問(wèn)：粵港澳大灣區(qū)的戰(zhàn)略躍遷與現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

粵港澳大灣區(qū)是全球經(jīng)濟(jì)活力最強(qiáng)、發(fā)展?jié)摿ψ畲蟮臑硡^(qū)之一，在從傳統(tǒng)制造向數(shù)字化、智能化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，面臨著深刻的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)性調(diào)整需求。一、科技成果轉(zhuǎn)化的“最后一公里”難題，雖然粵港澳大灣區(qū)的發(fā)明專(zhuān)利申請(qǐng)量和國(guó)際專(zhuān)利申請(qǐng)量位居全球前列，但大量的科研成果停留在實(shí)驗(yàn)室階段，缺乏將其轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)認(rèn)可的商業(yè)產(chǎn)品的有效機(jī)制。二、同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)嚴(yán)重，仍有不少產(chǎn)業(yè)處于全球價(jià)值鏈“微笑曲線(xiàn)”中的低端，急需從“加工型制造”向“服務(wù)型制造”轉(zhuǎn)型。三、復(fù)合型人才的結(jié)構(gòu)性短缺，隨著產(chǎn)業(yè)向高端化、智能化、綠色化發(fā)展，單一學(xué)科背景的人才已無(wú)法滿(mǎn)足復(fù)雜系統(tǒng)創(chuàng)新的需求。

在將科技成果轉(zhuǎn)化為滿(mǎn)足用戶(hù)需求、具備商業(yè)價(jià)值產(chǎn)品的過(guò)程中，設(shè)計(jì)發(fā)揮著不可替代的橋梁與引擎作用。面對(duì)粵港澳大灣區(qū)產(chǎn)業(yè)迭代升級(jí)的迫切需求，這種“設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)力”也亟須同步革新——進(jìn)一步推動(dòng)藝術(shù)與工程的深度結(jié)合，以設(shè)計(jì)思維引領(lǐng)技術(shù)應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈與創(chuàng)新鏈的深度融合。在此背景下，設(shè)計(jì)教育如何主動(dòng)對(duì)接國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，精準(zhǔn)回應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求，成為當(dāng)前亟須深入研究的關(guān)鍵問(wèn)題。

破局之道：藝工結(jié)合新范式賦能產(chǎn)業(yè)升級(jí)

為何我們?cè)诮裉烊绱藦?qiáng)調(diào)“藝工結(jié)合”？這是由創(chuàng)新的本質(zhì)與大灣區(qū)的產(chǎn)業(yè)土壤共同決定的。

在現(xiàn)代產(chǎn)品研發(fā)的鏈條中，設(shè)計(jì)早已不再是產(chǎn)品上市前的最后一道“包裝”，它以問(wèn)題定義、價(jià)值洞察和使用場(chǎng)景構(gòu)建為切入點(diǎn)，幫助技術(shù)型企業(yè)跨越從“能不能做”到“值得做”的關(guān)鍵門(mén)檻。在粵港澳大灣區(qū)的創(chuàng)新生態(tài)中，技術(shù)固然重要，但真正推動(dòng)科技落地并進(jìn)入市場(chǎng)的，是設(shè)計(jì)賦予其的方向感、可達(dá)性與情感鏈接。當(dāng)科技企業(yè)越來(lái)越依賴(lài)體驗(yàn)與產(chǎn)品敘事來(lái)獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)時(shí)，“藝工結(jié)合”便自然成為產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的加速器。

與此同時(shí)，制造業(yè)也正在經(jīng)歷價(jià)值邏輯的深刻轉(zhuǎn)變，服務(wù)型制造的興起預(yù)示著產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)已從“功能導(dǎo)向”邁向“體驗(yàn)導(dǎo)向”。因此設(shè)計(jì)扮演著至關(guān)重要的整合者角色，將工程技術(shù)的“硬邏輯”與人文美學(xué)的“軟實(shí)力”相結(jié)合，才能創(chuàng)造出具有高附加值的系統(tǒng)解決方案。

近幾年伴隨著人工智能技術(shù)的爆發(fā)式增長(zhǎng)，正在倒逼設(shè)計(jì)行業(yè)與教育體系完成自我更新。設(shè)計(jì)教育需要進(jìn)一步突破傳統(tǒng)的“藝術(shù)”范疇，一方面需要觸達(dá)硬科技產(chǎn)品的底層邏輯，另一方面要能夠理解AI算法邏輯并將其應(yīng)用于解決復(fù)雜現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此，藝術(shù)與工程的結(jié)合，實(shí)質(zhì)指向的是設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的復(fù)合型思維結(jié)構(gòu)。

變革之路：構(gòu)建雙創(chuàng)人才培育模式

面對(duì)時(shí)代的考題，廣州美術(shù)學(xué)院達(dá)·芬奇創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)班的探索提供了一個(gè)極具參考價(jià)值的樣本。該模式依托李澤湘的“硬科技創(chuàng)業(yè)”理念，提出了“設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新、創(chuàng)新聯(lián)動(dòng)創(chuàng)業(yè)”的全新培養(yǎng)思路，為大灣區(qū)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)提供了可借鑒的范式。

一、重構(gòu)課程體系，實(shí)現(xiàn)交叉融合。達(dá)·芬奇創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)班建成了一套“4+4+2”多維交叉的課程體系。其一，通識(shí)、基礎(chǔ)、專(zhuān)業(yè)和專(zhuān)題四類(lèi)課程實(shí)現(xiàn)課程類(lèi)別交叉。以通識(shí)課程促進(jìn)跨領(lǐng)域知識(shí)儲(chǔ)備，以基礎(chǔ)課程強(qiáng)化設(shè)計(jì)方法與思維訓(xùn)練，以專(zhuān)業(yè)課程提升設(shè)計(jì)問(wèn)題綜合解決能力，以專(zhuān)題課程開(kāi)展產(chǎn)品設(shè)計(jì)和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。其二，設(shè)計(jì)、工程、科學(xué)和商業(yè)四條主線(xiàn)課程實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容交叉。以智能消費(fèi)端產(chǎn)品創(chuàng)新關(guān)鍵問(wèn)題為導(dǎo)向，設(shè)置設(shè)計(jì)、工程、科學(xué)和商業(yè)四條主線(xiàn)課程，且每門(mén)課程均涵蓋兩條以上主線(xiàn)內(nèi)容。其三，校校聯(lián)盟、校企聯(lián)動(dòng)兩種模式實(shí)現(xiàn)授課方式交叉。通過(guò)校校聯(lián)盟共享新工科教育資源，通過(guò)校企聯(lián)動(dòng)引入XbotPark機(jī)器人基地的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，為培養(yǎng)科創(chuàng)拔尖設(shè)計(jì)人才夯實(shí)基礎(chǔ)。

二、革新實(shí)踐模式，強(qiáng)化知行耦合。達(dá)·芬奇創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)班在探索中逐步構(gòu)建起以“產(chǎn)業(yè)需求引領(lǐng)、產(chǎn)品創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)”為核心的科創(chuàng)實(shí)踐模式，形成了“學(xué)校+基地”“課堂+企業(yè)”“創(chuàng)意+科創(chuàng)”雙軌并行的科創(chuàng)實(shí)踐教育路徑。達(dá)·芬奇創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)班結(jié)合粵港澳大灣區(qū)科創(chuàng)企業(yè)發(fā)展需求，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、方法和手段。與知名科創(chuàng)企業(yè)共建產(chǎn)教融合課程、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)以及聯(lián)合畢業(yè)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在真實(shí)的場(chǎng)景中開(kāi)展沉浸式學(xué)習(xí)，提升學(xué)生對(duì)科創(chuàng)的認(rèn)知度和綜合創(chuàng)新能力。在此基礎(chǔ)上，達(dá)·芬奇創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)班進(jìn)一步提出“學(xué)創(chuàng)同步”的理念，將教學(xué)安排與創(chuàng)業(yè)探索同步、能力學(xué)習(xí)與行業(yè)需求同步，通過(guò)重構(gòu)課程體系，實(shí)現(xiàn)圍繞“市場(chǎng)需求洞察、產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)、工程實(shí)踐探索、創(chuàng)業(yè)意識(shí)培養(yǎng)”的能力閉環(huán)。

三、構(gòu)建支撐生態(tài)，筑牢科創(chuàng)保障。達(dá)·芬奇創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)班建成了涵蓋資源、制度和文化的支撐保障體系，搭建完整智能產(chǎn)品研發(fā)生態(tài)體系，注重提升師生內(nèi)驅(qū)力，營(yíng)造科創(chuàng)氛圍。在資源層面，聯(lián)合XbotPark機(jī)器人基地共同打造促進(jìn)創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、資金鏈、人才鏈“四鏈”融合的項(xiàng)目孵化支撐平臺(tái)；“雙導(dǎo)師”對(duì)科創(chuàng)項(xiàng)目進(jìn)行指導(dǎo)、遴選、孵化和落地；省“沖補(bǔ)強(qiáng)”專(zhuān)項(xiàng)資金、學(xué)校專(zhuān)項(xiàng)計(jì)劃資金，基地的預(yù)探索基金和探索基金，實(shí)現(xiàn)多渠道資金支撐。在制度保障層面，制定了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果學(xué)分、畢業(yè)論文認(rèn)定、研究生推免政策制度；針對(duì)教師制定科創(chuàng)成果轉(zhuǎn)化認(rèn)定制度；建立師生科創(chuàng)經(jīng)費(fèi)支持制度；建立以達(dá)·芬奇創(chuàng)新學(xué)院為管理中心的協(xié)同運(yùn)行管理制度。

結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)前粵港澳大灣區(qū)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、智能化轉(zhuǎn)型升級(jí)的大背景下，我們強(qiáng)調(diào)“藝工結(jié)合”，實(shí)際上是在推動(dòng)一場(chǎng)深刻的教育模式變革。它要求我們通過(guò)打破藝術(shù)與技術(shù)的藩籬，打通校園與產(chǎn)業(yè)的圍墻，以更加開(kāi)放的姿態(tài)擁抱科學(xué)，以更加務(wù)實(shí)的實(shí)踐連接產(chǎn)業(yè)，以此進(jìn)一步構(gòu)建出基于跨學(xué)科的知識(shí)體系、知行合一的實(shí)踐模式、全鏈條的創(chuàng)新生態(tài)的復(fù)合型設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)新范式，助力粵港澳大灣區(qū)發(fā)展成為中國(guó)式現(xiàn)代化生動(dòng)實(shí)踐中的“引領(lǐng)地”。■

（作者系廣州美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)）

構(gòu)建灣區(qū)美術(shù)新生態(tài)的媒介技術(shù)與話(huà)語(yǔ)模式

□?胡斌

當(dāng)前，我國(guó)正致力于構(gòu)建優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、高質(zhì)量發(fā)展的區(qū)域布局。這一戰(zhàn)略不僅關(guān)乎經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，也為文化藝術(shù)，比如美術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新迭代提供了有力的政策支撐與時(shí)代機(jī)遇?；浉郯拇鬄硡^(qū)兼具深厚的嶺南文化底蘊(yùn)與高度國(guó)際化的開(kāi)放視野，是中國(guó)開(kāi)放程度高、經(jīng)濟(jì)活力強(qiáng)的區(qū)域之一。在此背景下，如何推動(dòng)該區(qū)域在中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，率先構(gòu)建富有生機(jī)與創(chuàng)造力的美術(shù)新生態(tài)，發(fā)揮“先行者”與“試驗(yàn)田”的作用，正是我們亟須深入思考并回答的時(shí)代命題。

作為中西文化交流樞紐的粵港澳大灣區(qū)，以其“混雜性”與“流動(dòng)性”帶來(lái)文化的創(chuàng)造力和活力。嶺南畫(huà)派的“折衷中西，融匯古今”就是這種文化混雜性的早期藝術(shù)實(shí)踐的典型案例。而流動(dòng)性不僅體現(xiàn)在人員、資本、信息的跨境流動(dòng)，更體現(xiàn)在文化符號(hào)、審美觀(guān)念的交織與碰撞中，它為美術(shù)創(chuàng)新提供了取之不盡的題材和敘事張力。改革開(kāi)放以來(lái)，粵港澳大灣區(qū)的城鄉(xiāng)變遷成為最令人矚目的現(xiàn)象。以粵港澳大灣區(qū)為視角，呈現(xiàn)復(fù)雜而高密度的文化網(wǎng)絡(luò)下中國(guó)當(dāng)代美術(shù)遷移、交互以及疊加映射的多元關(guān)系是一個(gè)饒富意味的話(huà)題。在全球化語(yǔ)境下審視粵港澳大灣區(qū)，或者以粵港澳大灣區(qū)為中心透視特殊的現(xiàn)代性模式以及全球當(dāng)代美術(shù)文化現(xiàn)象，已經(jīng)被廣泛討論。

當(dāng)我們將粵港澳大灣區(qū)的美術(shù)群落視為一個(gè)整體時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這當(dāng)中復(fù)雜而微妙的關(guān)系。處于粵港澳大灣區(qū)網(wǎng)絡(luò)中的各個(gè)城市，其文化資源豐富但相對(duì)分散，如果不能形成協(xié)同發(fā)展的有效機(jī)制，極容易陷入各自為政的局面。近些年，有關(guān)粵港澳大灣區(qū)聯(lián)動(dòng)的美術(shù)活動(dòng)與交流變得日益頻繁，正是希望捕捉文化溝通的內(nèi)在機(jī)理，推動(dòng)這種多地互動(dòng)的機(jī)制生成。而人工智能、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)的到來(lái)，更將在彌補(bǔ)區(qū)域發(fā)展失衡以及整合文化碎片方面起到不容忽視的作用。比如，建立“大灣區(qū)藝術(shù)數(shù)據(jù)云平臺(tái)”，即有可能將散落于粵港澳大灣區(qū)各博物館、美術(shù)館、高校及民間機(jī)構(gòu)的美術(shù)作品數(shù)據(jù)、文獻(xiàn)資料進(jìn)行數(shù)字化采集與云端共享，打破物理空間的壁壘，激發(fā)對(duì)話(huà)的積極性。亦可以打造“智慧美術(shù)館”群落，推動(dòng)粵港澳大灣區(qū)內(nèi)的公立與私立美術(shù)館進(jìn)行數(shù)字化、智能化升級(jí)，實(shí)現(xiàn)館際深度互聯(lián)以及資源加速流動(dòng)。也就是說(shuō)，通過(guò)數(shù)字賦能，區(qū)域協(xié)調(diào)可轉(zhuǎn)變?yōu)榭刹僮?、可體驗(yàn)的美術(shù)新生態(tài)。而粵港澳大灣區(qū)高新技術(shù)的飛速發(fā)展勢(shì)必為此提供強(qiáng)有力的技術(shù)支持。

媒介和技術(shù)手段只是一方面，更為重要的還是基于區(qū)域的新的話(huà)語(yǔ)模式的建構(gòu)。因?yàn)闅v史上廣東與“南洋”的密切關(guān)系，由粵港澳大灣區(qū)的觀(guān)察再延伸開(kāi)來(lái)，便自然進(jìn)入了東南亞，甚至說(shuō)整個(gè)世界的南方的審視。我們需要在南北相互映照的關(guān)系中，探討南方文化藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)的多樣性和跨際交流及連接的形廓。實(shí)際上，以往的單一向度的中心觀(guān)正在被顛覆，多元中心的交織成為重要的趨向，它們星星點(diǎn)點(diǎn)，集結(jié)成鏈，由鏈又成網(wǎng)，消弭了僵化的邊界。“南方”一方面基于地理認(rèn)知，但另一方面又超越了這種區(qū)域化的建構(gòu)，而更多地代表了一種頗具創(chuàng)造力的視角。它將引領(lǐng)著我們走進(jìn)那紛紜龐雜的藝術(shù)實(shí)踐以及與之深刻勾連的歷史、思想、文化的關(guān)系叢林。

因此，在話(huà)語(yǔ)體系上，粵港澳大灣區(qū)應(yīng)該勇于構(gòu)建自己的敘事邏輯，重新審視自身的現(xiàn)代性和當(dāng)代性經(jīng)驗(yàn)。它要在“本土”與“全球”“傳統(tǒng)”與“變革”“市場(chǎng)”與“人文”的復(fù)雜對(duì)話(huà)中，提煉出新的范式和批判框架，用以闡釋和激發(fā)這片土地上的美術(shù)實(shí)踐，并產(chǎn)生更廣闊的全球連接。故而，推動(dòng)由粵港澳大灣區(qū)到全球?yàn)硡^(qū)、從“中國(guó)南方”到“全球南方”的理論升級(jí)，可以促進(jìn)美術(shù)學(xué)科在學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話(huà)語(yǔ)體系上的特色性發(fā)展。我所在的廣州美術(shù)學(xué)院近些年持續(xù)推進(jìn)“南方視角”的研究，區(qū)域視角的轉(zhuǎn)換會(huì)帶來(lái)某些意料不到的新的體認(rèn)。2023年，廣州美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與人文學(xué)院曾與北京大學(xué)歷史學(xué)系、北京大學(xué)華僑華人研究中心聯(lián)合主辦了一場(chǎng)“熱帶亞洲藝術(shù)史”工作坊。“熱帶”一詞的使用，不僅將中國(guó)南部與東南亞、南亞等亞洲南部連接起來(lái)，還提示我們久已被忽略和遮蔽的部分，即過(guò)去的美術(shù)史實(shí)際上主要是“溫帶”的美術(shù)史，我們正是需要從這種被邊緣化、異域化的“熱帶”中發(fā)現(xiàn)新的突破慣性思維的可能。

當(dāng)然，媒介技術(shù)和話(huà)語(yǔ)模式并非截然分開(kāi)，而是高度交互。在廣州美術(shù)學(xué)院大學(xué)城美術(shù)館剛剛開(kāi)幕的“‘咸水湍流與算法地景’：首屆灣區(qū)·藝術(shù)與科技三年展”便將灣區(qū)視為一個(gè)交織著潮汐的節(jié)律、算法的遞歸、記憶的沉積與邊界的流動(dòng)的、持續(xù)生成的“濕性系統(tǒng)”。而該三年展要以此拒絕單一秩序、超越線(xiàn)性因果，呈現(xiàn)世界的多重涌動(dòng)。

總而言之，構(gòu)建粵港澳大灣區(qū)美術(shù)新生態(tài)是一項(xiàng)不斷生成和變動(dòng)、蓬勃卻又極具挑戰(zhàn)性的宏偉的系統(tǒng)工程，我們需要在區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的國(guó)家戰(zhàn)略指引下，以技術(shù)迭代為引擎、以范式更新為內(nèi)核，凸顯在這項(xiàng)頗具時(shí)代性和未來(lái)感的任務(wù)當(dāng)中應(yīng)有的責(zé)任和態(tài)度?！?/p>

（作者系廣州美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與人文學(xué)院院長(zhǎng)）

藝術(shù)鄉(xiāng)建：灣區(qū)城鄉(xiāng)發(fā)展新浪潮

□?渠巖

在粵港澳大灣區(qū)這片經(jīng)濟(jì)熱土上，一股由藝術(shù)引領(lǐng)的變革力量正在悄然重塑城鄉(xiāng)面貌，通過(guò)文化與創(chuàng)意的注入，積極推動(dòng)灣區(qū)城鄉(xiāng)融合與區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展?！八囆g(shù)鄉(xiāng)建”在灣區(qū)城鄉(xiāng)建設(shè)中成為一股新生力量，通過(guò)多元主體的協(xié)同創(chuàng)新，將嶺南文化底蘊(yùn)與當(dāng)代文化創(chuàng)新相融合，重塑著灣區(qū)城鄉(xiāng)獨(dú)特文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)形態(tài)，催生出一種充滿(mǎn)活力的藝術(shù)新生態(tài)。

經(jīng)過(guò)多年努力，“藝術(shù)鄉(xiāng)建”在大灣區(qū)已經(jīng)展現(xiàn)出豐富多元的實(shí)踐形態(tài)，通過(guò)空間重塑、文化更新、產(chǎn)業(yè)賦能和人才培養(yǎng)等路徑，不僅改善了城鄉(xiāng)環(huán)境，更培育出一種充滿(mǎn)活力的藝術(shù)新生態(tài)。成為推動(dòng)城鄉(xiāng)高質(zhì)量融合發(fā)展的獨(dú)特力量，藝術(shù)為城鄉(xiāng)的社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)提升注入新動(dòng)能。在這一發(fā)展進(jìn)程中，鄉(xiāng)村不再是被動(dòng)接受城市文化輻射的末端，城市也不是一味抽取鄉(xiāng)村資源，而是鄉(xiāng)村與城市平等對(duì)話(huà)、城鄉(xiāng)成為相互滋養(yǎng)協(xié)調(diào)發(fā)展的伙伴，完美呈現(xiàn)城鄉(xiāng)共舞的新生態(tài)。超越城鄉(xiāng)之間的文化隔閡，建立起城鄉(xiāng)的情感聯(lián)系。在這一進(jìn)程中，鄉(xiāng)村不再是被動(dòng)接受城市文化輻射的末端，而是與城市平等對(duì)話(huà)、相互滋養(yǎng)的伙伴?！八囆g(shù)鄉(xiāng)建”作為城鄉(xiāng)交融的紐帶，它以獨(dú)特的媒介方式、身體力行的介入手段，為灣區(qū)的發(fā)展與繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。

“藝術(shù)鄉(xiāng)建”在國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中表現(xiàn)尤為活躍，大灣區(qū)各地鄉(xiāng)建實(shí)踐則發(fā)揮本地資源稟賦和發(fā)展需求，形成了各具特色的多元發(fā)展鄉(xiāng)建模式。通過(guò)各類(lèi)藝術(shù)節(jié)慶、藝術(shù)活動(dòng)、駐地計(jì)劃、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等導(dǎo)入鄉(xiāng)村新觀(guān)念與新業(yè)態(tài)，推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)與文旅融合發(fā)展 ，構(gòu)建吸引和培育青年藝術(shù)人才與生態(tài)，形成鄉(xiāng)村創(chuàng)意集聚效應(yīng) 。積極深化社區(qū)參與的深度與廣度，讓村民從最初的“旁觀(guān)者”“參與者”轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲摹爸鲗?dǎo)者”和“受益者”，確保藝術(shù)帶來(lái)的文化與經(jīng)濟(jì)效益能惠及更多村民。實(shí)現(xiàn)文化效益與經(jīng)濟(jì)效益雙贏(yíng)。“藝術(shù)鄉(xiāng)建”不僅為鄉(xiāng)村帶來(lái)短期的流量，更培育了鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)。

粵港澳大灣區(qū)“藝術(shù)鄉(xiāng)建”作為城鄉(xiāng)融合的創(chuàng)新路徑，已展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力與多元價(jià)值。它通過(guò)藝術(shù)與文化的柔性力量，在保留鄉(xiāng)村特色與肌理的同時(shí)，導(dǎo)入創(chuàng)意、人才與產(chǎn)業(yè)資源，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)與生態(tài)價(jià)值的多重提升?！八囆g(shù)鄉(xiāng)建”為大灣區(qū)的鄉(xiāng)村發(fā)展注入了多重價(jià)值，超越了單純的環(huán)境美化功能，在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等多個(gè)維度產(chǎn)生積極影響?！八囆g(shù)鄉(xiāng)建”成為城鄉(xiāng)交融的紐帶，它以獨(dú)特的媒介方式，超越城鄉(xiāng)之間的文化隔閡，建立起城鄉(xiāng)的情感共鳴。“藝術(shù)鄉(xiāng)建”不是對(duì)鄉(xiāng)村文化的簡(jiǎn)單搶救與保護(hù)，而是通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化使其煥發(fā)新的生命力。

“藝術(shù)鄉(xiāng)建”還有助于強(qiáng)化粵港澳大灣區(qū)的文化認(rèn)同?；浉郯娜赝?、血脈相連，共同創(chuàng)造了嶺南文化?！八囆g(shù)鄉(xiāng)建”通過(guò)對(duì)嶺南地方文化遺產(chǎn)的挖掘與活化，強(qiáng)化了這種文化紐帶。大灣區(qū)各城市的“藝術(shù)鄉(xiāng)建”通過(guò)資源共享與聯(lián)動(dòng)發(fā)展，形成更大的規(guī)模效應(yīng)和品牌價(jià)值?；浉郯拇鬄硡^(qū)作為國(guó)家戰(zhàn)略，正在推進(jìn)“人文灣區(qū)”建設(shè)，打造一個(gè)文化創(chuàng)造力活躍、文化產(chǎn)業(yè)體系完善、文化交流國(guó)際水準(zhǔn)高的優(yōu)質(zhì)生活環(huán)境。

廣東韶關(guān)市始興縣周前古村的“藝術(shù)鄉(xiāng)建”實(shí)踐是近期一個(gè)獨(dú)特的樣本，通過(guò)藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)，將一座廢棄的小學(xué)改造成為遠(yuǎn)近聞名的“周前藝術(shù)公社”。這個(gè)樣本不僅重塑了鄉(xiāng)村風(fēng)貌，更催生了一種融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、連接城市與鄉(xiāng)村的新型文化生態(tài)，讓村民獲得文化認(rèn)同與藝術(shù)的陶冶 為推動(dòng)本地鄉(xiāng)村振興與文旅融合起到了巨大的推動(dòng)作用。廣州美術(shù)學(xué)院城鄉(xiāng)藝術(shù)建設(shè)研究院鄉(xiāng)建團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期扎根駐村，系統(tǒng)性梳理村落歷史、文化、民俗、生產(chǎn)與生活、傳說(shuō)與歌謠等，相當(dāng)于重修“新村志”，為藝術(shù)介入鄉(xiāng)村找到了扎實(shí)可靠的文化根基。“周前藝術(shù)公社”不僅成為一塊響亮的文化地標(biāo)，更成為一個(gè)活力發(fā)生器，讓古老的鄉(xiāng)村得以有序地復(fù)蘇與延續(xù)。周前古村的“藝術(shù)鄉(xiāng)建”的實(shí)踐，超越了一般意義上的村莊改造與美化，通過(guò)藝術(shù)的介入，構(gòu)建了一種獨(dú)特的鄉(xiāng)村發(fā)展新生態(tài)。鄉(xiāng)村復(fù)興離不開(kāi)一種引領(lǐng)鄉(xiāng)村發(fā)展的文化形態(tài)，通過(guò)“周前藝術(shù)公社”的建設(shè)，創(chuàng)造一個(gè)可以體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活的文化空間，讓人們?cè)谶@里感受并體驗(yàn)鄉(xiāng)村魅力和藝術(shù)氛圍?！爸芮八囆g(shù)公社”的實(shí)踐成功是周前古村復(fù)興的起點(diǎn)，是用藝術(shù)方式激活粵北鄉(xiāng)村、聯(lián)結(jié)城鄉(xiāng)交往和實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村復(fù)興的可持續(xù)路徑。

粵港澳大灣區(qū)“藝術(shù)鄉(xiāng)建”作為城鄉(xiāng)融合的創(chuàng)新路徑，已展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力與多元價(jià)值。它通過(guò)藝術(shù)與文化的柔性力量，在保留鄉(xiāng)村特色與肌理的同時(shí)，導(dǎo)入創(chuàng)意、人才與產(chǎn)業(yè)資源，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)與生態(tài)價(jià)值的多重提升?！?/p>

（作者系廣州美術(shù)學(xué)院城鄉(xiāng)藝術(shù)建設(shè)研究院院長(zhǎng)）

編輯 | 楊曉萌

制作 | 殷 鑠、劉根源

校對(duì) | 安亞靜

初審 | 殷 鑠

復(fù)審 | 馬子雷

終審 | 陳 明

《中國(guó)美術(shù)報(bào)》藝術(shù)中心內(nèi)設(shè)美術(shù)館、貴賓接待室、會(huì)議室、茶室、視頻錄播室，背靠中國(guó)國(guó)家畫(huà)院，面臨三環(huán)，功能齊全、設(shè)備完善，誠(chéng)邀您到此舉辦藝術(shù)展、品鑒會(huì)、研討會(huì)等活動(dòng)。

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