對于如何處理憤怒情緒，

清醒的人們往往會采用更為有效的做法，

比如換個角度思考，亦或是淡化憤怒帶來的情緒共鳴，

事實上，人們盡可能的避免因憤怒導(dǎo)致情緒失控的首要原因，

是不想在那些“只能失控”的矛盾面前，

顯露出一種無能狂怒的窘相，

而對于情緒控制的實質(zhì)性價值，

便是對情緒自控這一生存能力的明確體現(xiàn)，

事實上，情緒控制的價值，

正體現(xiàn)在這種對自我的把握能力上。

要理解這一點，

我們或許可以從網(wǎng)絡(luò)上常見的“長衫”心態(tài)說起。

首先我不得不先確立一個基本的論調(diào)，

那就是獨立思考的本質(zhì)，不是特立獨行的標榜，

而是我們在這個時代明辨是非，安身立命的必備技能。

縱觀之前互聯(lián)網(wǎng)曾經(jīng)熱議的長衫理論，

調(diào)侃了那些借由某種身份資本，

且以外顯形式表露的心態(tài)脆弱者，

這一舉動，讓本就搖搖欲墜的“身份壁壘”徹底轟然倒塌，

而后形成的一系列匪夷所思的舉動，

讓局內(nèi)局外，顯出一片嘩然景象。

若是以理性為驅(qū)，去解讀這一狀態(tài)的出現(xiàn)，

我們會發(fā)現(xiàn)，當某些固有觀念受到基于事實的挑戰(zhàn)時，

部分人可能會選擇用激烈的情緒，

來表達缺乏理性的“動態(tài)感受”。

這種現(xiàn)象背后，往往反映出一種對群體認同的過度依賴。

在信息與信息之間狂轟亂炸的時代，

一些人可能會傾向于跟隨網(wǎng)絡(luò)潮流的引導(dǎo)，

因為這能讓他們在快速變化中找到看似合理的歸屬感，

進而以迫切的希望為由，減少自主選擇的壓力。

然而，這種對外部趨勢的過度依賴，

也可能讓個體忽視“動機”問題的影響，

并使自身觀點容易受到不理性潮流的影響。

一旦這種依賴被打破，

或其所追隨的潮流被證明是虛浮的，

巨大的心理落差便可能引發(fā)強烈的挫敗感和情緒波動。

此時，如何引導(dǎo)情緒轉(zhuǎn)化為自我反思和成長的動力，

而非簡單的宣泄，就顯得尤為重要：

事實上，如果人們真的能認清這個問題的嚴重性，

或許長衫問題，就不會成為一種潮流或是現(xiàn)象，

存于潮流之中，在潮起潮落之間，

舞弄出讓人深思的步調(diào)。

而真正的問題，恰恰在于這一現(xiàn)象的成因，

是真的被誘導(dǎo)，還是真的有人成為誘導(dǎo)的始作俑者，

或許在這個問題的探究過程中，

我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了那些有理有據(jù)的端倪，

正在指向當下社會過度營銷，過度包裝，

過度“圈化”所導(dǎo)致的種種，

如何整治這場亂象滋生的游戲，

我想，或許我們更應(yīng)該關(guān)注那問題的源頭，

掐滅源頭的折騰，

才能熄滅本就不該存在的塵埃：

雖然有些時候，我們都愿意聽一些好話，

聽一些符合情緒價值的好話，

但好話未必是真話，而真話的代價，

恰恰藏在這些好話之中。

獨立思考的重要性，便是由此得出的確鑿結(jié)論，

這便是人教人教不會，

事教人一遍會的另類解讀，

或者當我們真正意識到，獨立思考的本質(zhì)，

并不是那些刻意而為的作秀，

亦或是某種彰顯獨特性格的工具，

而是一種現(xiàn)實意義上自我保護的籌碼時，

那些真正應(yīng)該煙消云散的虛浮，

才會顯露出他們本來的面貌：

互聯(lián)網(wǎng)上的孔乙己，不過是定位認知的符號，

正如同長衫的存在一樣。

我們愿意抱著十足的耐心，

期待長衫問題的終將解決，

我們會親眼見證這個問題的最終走向，

這是一種善意的期待，

更是一種合理的等待。