如果說二十一世紀最偉大的發(fā)明，那就是有了斬首行動，而且是在中東戰(zhàn)場能夠精確定位的斬首行動。而我喜歡將斬首行動成為軍事上的“七龍珠”，它能讓這些英雄的愿望變成現(xiàn)實。而在歷史上，很多君主和將領喜歡侃侃而談，什么為天下大義，為黎民蒼生。但實際的結果是這些黎民蒼生組成的士兵去拼命，而這些喊口號的人拿著士兵的生死去游戲。尤其是春秋時期不能殺死將領，遇到敵方將領還要禮遇，因此他們更沒有什么風險了。但隨著時代的發(fā)展，軍事理念也在發(fā)生著變化，尤其是斬首行動，這就是未來的主流戰(zhàn)術。那么問題來了，斬首行動的定點清除好處在哪里呢？

首先，定點清除的斬首行動好處就是便宜。一場戰(zhàn)爭往往要幾萬人甚至幾十萬人，而戰(zhàn)爭時效更是多達幾年時間，尤其是現(xiàn)代戰(zhàn)爭，這就是一臺吞金獸。而定點清除就不一樣了，一顆鉆地導彈直接把戰(zhàn)爭扼殺在搖籃里。一方面它能清除戰(zhàn)爭的潛在威脅，同時對于那些口嗨者，斬首行動也是“還愿器”。這就像胡賽一樣，你不是赤膽忠心嗎？你不是視死如歸嗎？好，定點清除斬首滿足你的英雄夢，讓你的人生從此沒有任何任何遺憾。我不想知道大家發(fā)現(xiàn)沒有，這就是未來戰(zhàn)爭的新模式。

戰(zhàn)爭的趨勢也由軍事實力向軍事頂尖實力轉變，科技的領先程度完美取代了人口弊端。世界是自由的，你可以向其他國家斬首行動，其他國家也能向你斬首行動。每個國家的首腦都要掂量一下自己的話是不是成為自己的遺言，在定點清除之前。伊朗各種神操作，內部各種豪言壯語，外部出兵敘利亞。而當有了定點清除的斬首行動，說話也顯得輕里輕聲了，到達敘利亞的士兵也灰溜溜撤走了。這改變了以前的人海戰(zhàn)術，自己仗著士兵數(shù)量為非作歹，現(xiàn)在的戰(zhàn)爭更像一場被動“單挑”。

其次，定點清除的斬首行動讓人們的傷亡風險大大降低。說白了，這些已經沒有了戰(zhàn)略價值，因此誰會在戰(zhàn)爭中傷害平民呢？而且斬首行動避免發(fā)動戰(zhàn)爭，也讓出身底層的軍人家庭避免了妻離子散的痛苦。兩個國家上百萬家庭的支離破碎變成了彼此朝著統(tǒng)治者的互相傷害，受害者也由百姓變成了這些身居高位的首腦。其實，我覺得這樣也挺好的，畢竟他們精忠報國而壯志難伸，這下好了終于有了馬革裹尸的機會，隨著在他們的人生中，這機會只有一次且是最后一次。

而且日后斬首的精度會越來越準，會以個人為單位，而且隱匿性和航程也會大幅度提高。甚至會跨越洲際而存在，試想一下，兩個國家的首腦打得不可開交，而百姓拿著凳子一邊吃瓜一邊指點江山。這不就是古代現(xiàn)象的倒置嗎？我們用一個詞形容，那就是攻守易型了。其實這也是合理的，畢竟誰的利益就應該由誰守護。而不應該是像古代一樣，百姓成為君主的利益買單。一場戰(zhàn)爭下來，勝者載歌載舞，敗者縱欲享樂，只有兩邊百姓的家人在黑夜里承受這妻離子散的痛苦。

最后，定點清除的斬首行動真的是萬能的嗎？答案是當然不是，對于制度性國家而言，他們人才輩出。而你定點清除一個需要巨額的導彈費用，而對他們而言，首腦沒了換個人不就行了么！比如漂亮國首腦林肯被刺殺，結果立馬有人補他的空缺。對于制度性國家而言，人才只是一個職位，缺少任何人都補影響他們的合理運行。比如三國時期，曹魏九品中正制人才輩出，因此沒有曹真還有張郃，沒有張郃還有司馬懿。而蜀漢實行腐朽的漢朝制度，人才出現(xiàn)斷層式下降。

當時有個詞叫:蜀漢無大將，廖化作先鋒。包括司馬懿后面還有郭淮、鐘會、鄧艾，而蜀漢只有寥寥數(shù)人苦苦支撐。同樣制度性國家便是如此，他們的人才來自于國民，因此他們必然人才濟濟。而權力性國家的人才來自于貴族的子孫，很多更是老子英雄兒狗熊。比如俄烏戰(zhàn)爭就是很好的證明，烏克蘭統(tǒng)帥來自于百姓，而大毛的將領來自于忠誠于他的派系，然而兩者在戰(zhàn)場上戰(zhàn)術的高低立竿見影。如果從人口來說，大毛的人才遠勝于二毛，但問題是有才能的不敢用，敢用的都是一群酒囊飯袋。

當年瓦格納多么牛逼，他們的實力完全碾壓亞蘇營，而且在鋼鐵廠更是所向披靡。結果就因為普里戈津質疑紹伊古而被逼反，最終被弄死，然后瓦格納人心散了，從此戰(zhàn)場形式江河日下。而在俄烏戰(zhàn)場這種戰(zhàn)術也被廣泛應用，尤其是一支沒有民心的部隊，定點清除的效果更佳。比如海灣戰(zhàn)爭就有類似的戰(zhàn)術，聯(lián)合軍用電磁干擾系統(tǒng)讓伊軍指揮癱瘓，幾十萬軍隊立馬樹倒猢猻散。而這種戰(zhàn)術最包治的就是吹牛逼了，每個國家都吹軍事，而一旦有斬首行動就顯露無疑了。但不能否認的是，這就是未來戰(zhàn)爭的雛形。