近日，短視頻平臺(tái)掀起一股“遠(yuǎn)嫁甘肅”的創(chuàng)作熱潮。一群自稱從廣東、江蘇、香港等地遠(yuǎn)嫁至甘肅平?jīng)?、慶陽等地的女性，通過展示“住破爛房子”“缺水少肉”“蓬頭垢面干農(nóng)活”等生活場(chǎng)景，迅速積累數(shù)十萬粉絲，并借助“遠(yuǎn)嫁心酸”“無奈選擇”等話題進(jìn)行直播帶貨。這些內(nèi)容在引發(fā)廣泛關(guān)注的同時(shí)，也將甘肅推至輿論風(fēng)口——究竟是“真實(shí)記錄”還是“刻意抹黑”？是“生活分享”還是“流量生意”？這一現(xiàn)象背后，不僅關(guān)乎地域形象，更觸及社會(huì)價(jià)值觀導(dǎo)向，值得深入剖析。

現(xiàn)象透視：“悲情敘事”下的流量密碼與消費(fèi)貧困

在“遠(yuǎn)嫁甘肅”系列視頻中，幾個(gè)要素反復(fù)出現(xiàn)：破敗的居住環(huán)境、稀缺的水資源、拮據(jù)的飲食條件、高強(qiáng)度體力勞動(dòng)、夫妻矛盾與婆家苛待……創(chuàng)作者通過強(qiáng)化“沿海富裕女性”與“西北貧困農(nóng)村”的對(duì)比，構(gòu)建出一種“文明與落后”“富足與貧瘠”的沖突敘事。這種敘事天然帶有戲劇張力，極易激發(fā)觀眾的同情心與獵奇心理，成為快速獲取流量的捷徑。

然而，這種“悲情營(yíng)銷”存在多重問題：

1. 片面放大貧困，忽視發(fā)展全貌。甘肅作為中華文明發(fā)祥地之一，既有艱苦的自然條件，也有厚重的文化底蘊(yùn)和蓬勃的發(fā)展活力。近年來，甘肅在脫貧攻堅(jiān)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)治理等領(lǐng)域取得顯著成就，農(nóng)村人居環(huán)境持續(xù)改善。視頻中刻意忽略這些進(jìn)步，一味渲染極端貧困場(chǎng)景，是對(duì)甘肅整體形象的扭曲。

2. 消費(fèi)地域差異，制造對(duì)立情緒。通過刻意對(duì)比“沿海富?！迸c“甘肅貧窮”，放大地域發(fā)展不平衡，煽動(dòng)地域歧視和群體對(duì)立，違背了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“和諧”“友善”的要求。

3. 物化婚姻關(guān)系，矮化女性價(jià)值。將跨地域婚姻簡(jiǎn)化為“富女嫁窮漢”的悲情故事，忽視情感聯(lián)結(jié)與文化融合的積極意義，將女性塑造成“犧牲者”角色，實(shí)則是對(duì)婚姻本質(zhì)的庸俗化解讀。

本質(zhì)追問：是“真實(shí)記錄”還是“精準(zhǔn)算計(jì)”？

創(chuàng)作者聲稱“記錄最真實(shí)的生活”，但其內(nèi)容呈現(xiàn)卻經(jīng)不起推敲：

- 選擇性真實(shí)：只展示破舊房屋卻不拍新村安居房，只強(qiáng)調(diào)缺水卻不提農(nóng)村飲水安全工程，只表現(xiàn)勞作艱辛卻回避農(nóng)業(yè)機(jī)械化普及……這種“真實(shí)”是經(jīng)過精心篩選的片面真實(shí)。

- 表演性貧困：部分視頻中，人物形象（如刻意蓬頭垢面）、場(chǎng)景設(shè)置（如反復(fù)出現(xiàn)的破敗院落）呈現(xiàn)模式化特征，甚至出現(xiàn)同一場(chǎng)景在不同賬號(hào)中“穿越”使用的現(xiàn)象，暴露其劇本化創(chuàng)作痕跡。

- 商業(yè)化導(dǎo)向：所有“心酸故事”最終都導(dǎo)向直播帶貨——利用觀眾同情心銷售農(nóng)產(chǎn)品。這種將“貧困”直接變現(xiàn)的模式，本質(zhì)上是一種對(duì)苦難的消費(fèi)，而非對(duì)發(fā)展的助力。

更值得警惕的是，若此類內(nèi)容確系有組織、規(guī)?；a(chǎn)，并冠以官方文旅部門“策劃”之名，則不僅涉及虛假宣傳，更可能演變?yōu)槔霉娦湃文怖膼盒允录?。甘肅文旅部門有責(zé)任對(duì)此類現(xiàn)象保持高度警惕，加強(qiáng)輿情監(jiān)測(cè)，必要時(shí)予以澄清，以正視聽。

價(jià)值重構(gòu)：異地聯(lián)姻應(yīng)成為文化交流與共同發(fā)展的橋梁

健康的跨地域婚姻，本應(yīng)是文明互鑒、文化交融的美好實(shí)踐：

- 促進(jìn)理解互信：通過婚姻聯(lián)結(jié)不同地域家庭，增進(jìn)對(duì)彼此生活方式的尊重與理解，打破地域偏見。

- 推動(dòng)資源流動(dòng)：遠(yuǎn)嫁女性可成為連接沿海與內(nèi)地的紐帶，引入新觀念、新技術(shù)，助力家鄉(xiāng)發(fā)展。

- 豐富文化多樣性：不同地域習(xí)俗的碰撞融合，有助于激發(fā)文化創(chuàng)新活力，增強(qiáng)社會(huì)包容性。

然而，“悲情營(yíng)銷”模式恰恰走向反面——它強(qiáng)化刻板印象，制造隔閡對(duì)立，將本應(yīng)充滿希望的異地聯(lián)姻異化為“墮落敘事”，這不僅傷害甘肅人民感情，更對(duì)社會(huì)信任基礎(chǔ)造成侵蝕。

路徑建議：多方協(xié)同，塑造積極健康的甘肅新形象

面對(duì)此類現(xiàn)象，需各方共同努力：

1. 平臺(tái)方應(yīng)加強(qiáng)內(nèi)容審核：對(duì)明顯夸大事實(shí)、煽動(dòng)對(duì)立、消費(fèi)貧困的內(nèi)容進(jìn)行限流或標(biāo)注，避免“劣幣驅(qū)逐良幣”。

2. 文旅部門應(yīng)主動(dòng)發(fā)聲：通過官方渠道展示甘肅真實(shí)多元的面貌，包括脫貧攻堅(jiān)成果、鄉(xiāng)村振興實(shí)踐、文化旅游資源等，消解片面敘事。

3. 鼓勵(lì)正能量創(chuàng)作：支持展現(xiàn)甘肅發(fā)展成就、人文魅力、幸福生活的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，讓真實(shí)、立體、全面的甘肅形象走向公眾。

4. 公眾需提升媒介素養(yǎng)：理性看待網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，警惕“悲情營(yíng)銷”，積極舉報(bào)虛假信息，做負(fù)責(zé)任的消費(fèi)者和傳播者。

公眾作為信息的接收者和傳播者，也應(yīng)該自覺維護(hù)甘肅的形象。在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的各種信息時(shí)，要保持理性和冷靜，不盲目跟風(fēng)和傳播未經(jīng)證實(shí)的信息。對(duì)于黃婉琳的不實(shí)言論，要做到不信謠、不傳謠，不參與惡意炒作。

同時(shí)，公眾還可以通過自己的親身經(jīng)歷和真實(shí)感受，積極傳播甘肅的正能量。例如，在社交媒體上分享自己在甘肅的旅游體驗(yàn)、工作生活感受等，讓更多的人了解甘肅的美麗風(fēng)光、悠久歷史和熱情好客的人民。通過每個(gè)人的努力，形成一股強(qiáng)大的正能量傳播力量，共同守護(hù)甘肅的真實(shí)形象。

長(zhǎng)此以往，甘肅在大眾心中的形象將會(huì)被徹底固化，難以扭轉(zhuǎn)。一旦一個(gè)地方被貼上了負(fù)面的地域標(biāo)簽，要改變這種印象需要付出巨大的努力。因?yàn)槿藗兊恼J(rèn)知往往具有慣性，一旦形成了某種印象，就很難輕易改變。即使甘肅在后續(xù)的發(fā)展中取得了巨大的進(jìn)步，展現(xiàn)了良好的形象，也很難在短時(shí)間內(nèi)消除負(fù)面標(biāo)簽所帶來的影響。

例如，一些曾經(jīng)因?yàn)槟承┴?fù)面事件而被貼上負(fù)面標(biāo)簽的地方，即使經(jīng)過多年的努力和發(fā)展，已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但在外界的印象中，依然難以擺脫過去的陰影。甘肅如果陷入這種形象固化的困境，將會(huì)對(duì)其經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生不利影響。它會(huì)影響甘肅的對(duì)外招商引資，降低投資者對(duì)甘肅的信心；會(huì)影響甘肅的旅游業(yè)發(fā)展，減少游客的數(shù)量；也會(huì)影響甘肅的人才引進(jìn)，使得優(yōu)秀人才對(duì)甘肅望而卻步。因此，我們必須警惕這種惡性循環(huán)，采取有效措施打破地域標(biāo)簽的固化陷阱，守護(hù)甘肅的真實(shí)形象。

甘肅不需要“悲情”的標(biāo)簽，更不應(yīng)成為某些人流量變現(xiàn)的工具。這片土地上的人民正在用勤勞和智慧建設(shè)家園，他們的努力值得被看見、被尊重。我們呼吁停止以“遠(yuǎn)嫁心酸”為名的地域抹黑，拒絕以消費(fèi)貧困為代價(jià)的流量狂歡。讓跨地域婚姻回歸情感本質(zhì)，讓網(wǎng)絡(luò)空間充滿建設(shè)性聲音，讓甘肅——以及所有奮力發(fā)展的地區(qū)——在公平、公正的輿論環(huán)境中，邁向更加美好的明天。