金庸可能也想不到，當(dāng)年他隨手寫出的掃地僧這個(gè)角色，卻成了他筆下最經(jīng)典的人物之一。

之所以說(shuō)掃地僧這個(gè)角色是金庸“隨手”寫的，是因?yàn)檫@個(gè)角色的出現(xiàn)確實(shí)是毫無(wú)鋪墊的，這甚至都不像是金庸一貫的作風(fēng)，若他的故事也只是“想一出，是一出”的話，就與其他平庸的武俠小說(shuō)作者無(wú)二了，他的作品也絕不可能成為經(jīng)典。

基于這個(gè)前提，那掃地僧的身份或許不簡(jiǎn)單，一個(gè)如此強(qiáng)大的僧人，他的師父怕是比他更強(qiáng)，所以那人是誰(shuí)？

一、近乎無(wú)敵的僧人

掃地僧登場(chǎng)時(shí)就展現(xiàn)出了超越天龍四絕的氣場(chǎng)。

（蕭峰、掃地僧劇照）

當(dāng)時(shí)蕭遠(yuǎn)山父子與慕容博父子加鳩摩智的大戰(zhàn)一觸即發(fā)，雙方已經(jīng)到了劍拔弩張的地步，而掃地僧卻在此時(shí)不緊不慢的登場(chǎng)，仿佛一切盡在他掌握一般。

而在場(chǎng)群雄居然沒(méi)有一人發(fā)現(xiàn)身邊何時(shí)多了一個(gè)老僧，可見(jiàn)這老僧當(dāng)真是如同鬼魅一般。

事實(shí)上這是不符合常理的，在金庸的武俠世界觀里，那些頂尖高手是可以通過(guò)氣息來(lái)察覺(jué)身邊是否藏有危險(xiǎn)的，比如《射雕英雄傳》中，歐陽(yáng)鋒就察覺(jué)到了躲在神像后面的柯鎮(zhèn)惡，所以此時(shí)天龍四絕無(wú)法察覺(jué)掃地僧，足以證明他們的實(shí)力完全不在一個(gè)層面。

后來(lái)的對(duì)決過(guò)程也證明了這一點(diǎn)。

那鳩摩智以小無(wú)相功催動(dòng)無(wú)相劫指，他都已經(jīng)是用偷襲的方式進(jìn)攻，卻也無(wú)法傷那老僧分毫，只見(jiàn)那老僧體外三尺之處出現(xiàn)了一道屏障，鳩摩智的殺招撞在那屏障上就此煙消云散了。

而蕭峰與慕容復(fù)對(duì)拼時(shí)，那老僧的操作就更夸張了，他是直接站在二人中間，等于是同時(shí)接下了兩位頂尖高手的殺招，可還是一樣，似乎人數(shù)的優(yōu)勢(shì)在掃地僧那絕對(duì)防御面前也變得毫無(wú)意義，兩股殺招都頓時(shí)消散于無(wú)形。

（慕容博劇照）

當(dāng)然，說(shuō)這老僧近乎無(wú)敵，而不是絕對(duì)意義上的無(wú)敵，是因?yàn)楹髞?lái)蕭峰在目睹了父親“被殺”之后，確實(shí)是一掌打得掃地僧吐了一口血。

但也僅僅只是吐了一口血，通常情況下，受了這般重傷的人，多半是難以行動(dòng)了，可掃地僧不同，他依舊能帶著兩具尸體離開(kāi)藏經(jīng)閣，甚至蕭峰還追不上，簡(jiǎn)直是逆天。

所以這老僧究竟是什么來(lái)頭？

二、掃地僧的身份

關(guān)于掃地僧的身份，最為主流的一種說(shuō)法就是“他是失蹤的逍遙派祖師逍遙子”。

支持這種說(shuō)法的人，無(wú)非因?yàn)閽叩厣谎劭创┝锁F摩智所用的小無(wú)相功。

依照書中的設(shè)定來(lái)看，知曉這招式名稱的人，只會(huì)是逍遙派傳人，外人別說(shuō)知曉小無(wú)相功了，甚至就連“逍遙派”這個(gè)門派都未必聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

而當(dāng)年那逍遙子在不老長(zhǎng)春谷得了那《神書》之后就失蹤了，若掃地僧就是失蹤的逍遙子，似乎也說(shuō)得通。

（掃地僧劇照）

不過(guò)書中其實(shí)有幾個(gè)細(xì)節(jié)可以否定這種說(shuō)法。

首先是掃地僧的年齡，他的樣貌，也不過(guò)就是百來(lái)歲的模樣，而逍遙三老也同樣是接近百歲的年齡，那逍遙三老的師父逍遙子至少也該比他們大個(gè)幾十歲，掃地僧的年齡與他是匹配不上的。

其次是掃地僧所展現(xiàn)的武功，并沒(méi)有與逍遙派相關(guān)的信息，他那無(wú)形的三尺氣墻，更像是《倚天屠龍記》中空見(jiàn)神僧所用的“金剛不壞體”，那本就是少林絕學(xué)。

還有逍遙派是道派，逍遙子是個(gè)道人，他如何會(huì)轉(zhuǎn)投佛門？似乎也說(shuō)不通。

所以毋庸置疑，掃地僧并不是逍遙子。

那他還能是誰(shuí)？什么人能有如此強(qiáng)勁的實(shí)力？

若他是師從另一位高僧，或許一切就說(shuō)得通了。

三、威震正邪兩道的高僧

除了掃地僧之外，書中其實(shí)還提到過(guò)另一位少林高僧，而那人的威望極高，可以說(shuō)是正邪兩道無(wú)人不服。

筆者所指即是靈門。

（童姥、虛竹劇照）

靈門有多強(qiáng)？看看天山童姥和那神山上人的態(tài)度就明白了。

先看童姥。

童姥是個(gè)何等傲氣之人，在她眼中，似乎所有人都低她一等，要與她對(duì)話，要不跪下，要不被殺，那三十六洞、七十二島的人就對(duì)此深有體會(huì)。

然而天山童姥也有十分尊敬的人，那人正是這靈門大師。

當(dāng)年虛竹初見(jiàn)童姥時(shí)，二人之間就有這么一番對(duì)話：“那女童道：‘怎么不是小和尚？我和他師父靈門平輩論交，玄慈怎么不是小和尚？又有什么‘太過(guò)’不‘太過(guò)’的？’虛竹更是驚訝，玄慈方丈的師父靈門禪師是少林派第三十四代弟子中杰出的高僧，虛竹自是知曉。”

還是那句話，童姥不懂得與人平等交流，若有人能讓她心平氣和地“平輩論交”，一定是那人的武功遠(yuǎn)在她之上。

（僧人劇照）

事實(shí)上書中也暗示過(guò)，逍遙派有心收集天下武學(xué)，可少林派的《易筋經(jīng)》卻始終沒(méi)能搶到，若無(wú)意外，就是當(dāng)年天山童姥前去少林派搶這經(jīng)書時(shí)，與靈門有過(guò)一次交手，最終童姥慘敗而歸，卻對(duì)外宣稱自己與靈門平輩論交，只是為了掩蓋自己敗給那高僧的事實(shí)。

接著看神山上人，那家伙也是十分傲氣的，可在靈門面前，他也不敢造次：“神山一聽(tīng)，登時(shí)臉上變色，玄慈這幾句話，正是說(shuō)中了他的心事。當(dāng)年神山上人到少林寺求師，還只一十七歲。少林寺方丈靈門禪師和他接談之下，便覺(jué)他鋒芒太露，我慢貢高之氣極盛，器小易盈，不是傳法之人。”

所以毋庸置疑，靈門大師確實(shí)是一等一的高手，而那掃地僧若是他的親傳弟子，能有如此犀利的一身神功，也就不足為奇了。