倘若你仔細(xì)觀察 2025 年的時(shí)尚肌理，會(huì)發(fā)覺一種近乎矛盾的沖動(dòng)正在蔓延：我們一邊將維多利亞拉夫領(lǐng)與 Y2K 數(shù)碼印花粗暴拼接，一邊又渴望在貼身之物上尋覓一種沉靜的確定性。這種矛盾在「臉部」——這個(gè)身份與感知的最后堡壘——表現(xiàn)得尤為劇烈。我們既熱衷于用濾鏡涂抹現(xiàn)實(shí)，又期盼某種器物能坦誠地錨定「我是誰」。

鐘楚曦

吳漢坤

張新成

于是，一副看似低調(diào)的黑框眼鏡，成了這個(gè)時(shí)代最精妙的注解。它沒有 Coperni 秀場(chǎng)上 AI Pin 的未來駭客感，也非 Gentle Monster 式戲劇化的風(fēng)格宣言。它的力量在于其近乎隱形的存在，以及這種存在所催生的、廣泛的容貌政治認(rèn)同——從何超蓮在巴黎左岸咖啡館的淡然一瞥，到《ELLE》紅毯上于珠光寶氣間劃開的一道智性裂隙。

何超蓮

孫哲

這不是一次偶然的潮流。這是算法審美對(duì)時(shí)尚身體的一次系統(tǒng)性規(guī)訓(xùn)與賦能，而夸克 AI 眼鏡，恰是那枚最先刺入皮膚、完成結(jié)合的優(yōu)雅探針。

從「智能硬件」到「審美器官」：一次本質(zhì)的遷徙

時(shí)尚史的本質(zhì)，是身體附屬物意義的流變史。眼鏡，從矯正視力的醫(yī)療工具，到知識(shí)分子 (如列寧、喬布斯) 的權(quán)力符號(hào)，再到 Gentle Monster 手中的夸張面部雕塑，其演進(jìn)始終與社會(huì)對(duì)「觀看」與「被觀看」的認(rèn)知同步。

Via nymag、Gentle Monster

AI 眼鏡的初期嘗試，大多陷入了功能主義的笨重?cái)⑹?/strong>，或是對(duì)時(shí)尚符號(hào)的粗糙借用。它們像是將一臺(tái)微縮電腦笨拙地架在鼻梁上，宣告著「科技在此」，卻與面部美學(xué)割裂。其失敗，如同試圖將一臺(tái)服務(wù)器主機(jī)縫進(jìn)高級(jí)定制禮服——維度上的錯(cuò)位。

夸克的破局，始于一個(gè)更本質(zhì)的洞察：在深度數(shù)字化生存的今天，我們的「臉」早已不全是生物性的。它是社交頭像、是視頻會(huì)議里的窗口、是掃碼支付時(shí)被識(shí)別的界面。臉，成了與信息世界交互的初級(jí)端口。因此，理想的 AI 眼鏡不應(yīng)是附加的「設(shè)備」，而應(yīng)成為這個(gè)數(shù)字原生臉部的一個(gè)構(gòu)成性器官——一個(gè)既負(fù)責(zé)「輸入」(捕捉、分析信息)，也負(fù)責(zé)「輸出」(表達(dá)審美態(tài)度) 的「審美義肢」。

Via 夸克 AI 眼鏡

何超蓮以針織衫疊搭襯衣，再配以夸克眼鏡，所構(gòu)建的并非簡單的「文雅」，而是一種「科技貴族」的新氣質(zhì)：無需喧嘩的算力展示，智能如呼吸般自然內(nèi)化，美感源于絕對(duì)的控制與淡然。林允將其與華麗皇冠并置，則完成了一次戲謔的后現(xiàn)代拼貼，調(diào)侃了傳統(tǒng)「華麗」的定義，宣告智能本身即是新時(shí)代的珠寶。

何超蓮

林允

這解釋了為何一副框架能同時(shí)征服時(shí)尚主編與科技極客。它提供的不是「百搭」，而是一種高度普適的「數(shù)字時(shí)代面部解決方案」：為臉龐鍍上一層名為「高級(jí)智能」的濾鏡，將佩戴者從紛繁的容貌焦慮與身份尋覓中暫時(shí)赦免，置入一個(gè)冷靜、可控、充滿認(rèn)知安全感的審美范式。

Via 夸克 AI 眼鏡

這份「解決方案」的精妙，深藏于其框型選擇的審美譜系學(xué)之中?？淇颂峁┑牟⒎翘祚R行空的創(chuàng)造，而是對(duì)光學(xué)史上數(shù)個(gè)黃金斷面的精密提純與智能重鑄。

威靈頓框 (Wellington）：那副經(jīng)典的黑色威靈頓框，其靈感經(jīng)脈直通上世紀(jì)中葉的現(xiàn)代主義浪潮。它讓人聯(lián)想到約翰·列儂的圓形彩片眼鏡所代表的烏托邦理想，或是安迪·沃霍爾工廠里那副掩藏銳利觀察力的標(biāo)準(zhǔn)黑框——一種將個(gè)人鋒芒包裹于幾何秩序中的知識(shí)分子美學(xué)?？淇巳∑渖耥?，以更精妙的寬幅與鉸鏈比例，重塑了這種「溫和的權(quán)威感」。

百搭威靈頓框款式是博主們打造高智感的必備 | Via Pinterest、夸克 AI 眼鏡

而其衍生的威靈頓墨鏡款，則完成了一次從私密閱讀到公開凝視的場(chǎng)景穿越，猶如《蒂凡尼的早餐》中赫本墨鏡的智能升級(jí)版，在遮陽與窺視世界之間，增添了一層實(shí)時(shí)信息濾鏡。

經(jīng)典威靈頓框墨鏡是影視乃至街拍常客 | Via Pinterest、夸克 AI 眼鏡

波士頓框 (Boston）：如果說威靈頓框是宣言，波士頓框則是耳語。其經(jīng)典的圓中帶方、方中涵圓的框型，是面部美學(xué)中的「中庸之道」。它近乎貪婪地適配各種臉型，如同雷朋 Wayfarer在誕生之初所做的那樣，致力于成為一副「誰都適合」的國民面孔。波士頓框的玳瑁色版本，則是向復(fù)古光學(xué)美學(xué)的一次深情回眸。那種琥珀色與黑褐色交織的紋路，并非簡單的顏色，而是一種材質(zhì)記憶——它讓人想到老圖書館的皮質(zhì)椅背、舊日咖啡館里泛黃的書頁，為數(shù)字原生代的面孔，悄然注入一層溫潤的、屬于 Analog 時(shí)代的仿古包漿。

波士頓框是文藝儒雅的象征 | Via Pinterest、夸克 AI 眼鏡

眉框：這是最具當(dāng)代性的一筆。纖細(xì)的金屬上緣，仿佛只為強(qiáng)調(diào)眉毛的弧度而生，框體近乎消隱。它繼承了林德伯格 (Lindberg)和增永 (Matsuda)等頂級(jí)光學(xué)品牌對(duì)于「無框」和「輕量」的哲學(xué)追求，將「佩戴感」降至最低，讓智能成為真正輕盈的附屬。它提供的是一種「零負(fù)擔(dān)的科技感」，一副只為襯托你的眉毛、而非遮擋你臉龐的智能設(shè)備，其終極野心是成為你身體的一部分，而非一件身外之物。

更具時(shí)尚感的眉框款式賦予穿搭更多可能性 | Via Pinterest、夸克 AI 眼鏡

這些框型的選擇，絕非時(shí)尚元素的隨機(jī)拼盤。它們共同構(gòu)成了一套完整的面部修辭學(xué)：威靈頓框負(fù)責(zé)建構(gòu)智識(shí)的深度，波士頓框提供無攻擊性的親和智慧，而眉線框則指向未來主義的極簡輕盈。夸克以此告訴世界：真正的科技時(shí)尚化，不是給芯片套上花哨外殼，而是讓最經(jīng)典的審美形態(tài)，自然消化最前沿的技術(shù)內(nèi)核。

全球敘事下的東方路徑：Meta 與夸克的雙生鏡象

在全球 AI 時(shí)尚化的棋盤上，目前只落下兩枚重磅棋子：Meta 與夸克。二者如同鏡像，映照出東西方不同的科技時(shí)尚化路徑。

Via 夸克 AI 眼鏡

Meta 的路徑是好萊塢式的，是自上而下的符號(hào)殖民。它通過卡戴珊家族、雷神等頂級(jí)名人，將產(chǎn)品粗暴地等同于「潮流」本身，依托強(qiáng)大的文化輸出霸權(quán)，迅速建立全球認(rèn)知。其邏輯是經(jīng)典的時(shí)尚權(quán)力模型：我定義什么是酷。

夸克的路徑，則是浸潤式的，是自下而上的共識(shí)編織。它始于對(duì)本土語境更細(xì)膩的體察。在中國市場(chǎng)，「智能」與「好看」之間的鴻溝更深，消費(fèi)者對(duì)科技產(chǎn)品的審美要求更為嚴(yán)苛?？淇藳]有選擇暴力碾壓，而是進(jìn)行了一場(chǎng)精密的時(shí)尚系統(tǒng)嵌套。

羅振宇、何同學(xué)在夸克「先見之明」發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng) | Via 夸克 AI 眼鏡

符號(hào)的精準(zhǔn)投放：合作藝人從何超蓮 (名門、時(shí)尚)、林允 (年輕、靈動(dòng)) 到羅振宇 (文化、思想)，并非簡單追求流量，而是在不同意義維度上錨定產(chǎn)品內(nèi)涵——智慧、風(fēng)格、前沿思想。

設(shè)計(jì)的去噪存真：其經(jīng)典威靈頓框、波士頓框，并非創(chuàng)新，而是對(duì)跨越周期的黃金美學(xué)比例的致敬。它明白，承載「未來」的容器，恰恰需要過去驗(yàn)證過的穩(wěn)定形態(tài)。新增的玳瑁色、眉線款，則是向復(fù)古光學(xué)美學(xué)的一次眨眼，將對(duì)話從「科技」悄然引向更廣闊的「風(fēng)格史」。

場(chǎng)景的生活化彌散：從通勤會(huì)議到騎行攀巖，夸克刻意模糊了「科技產(chǎn)品使用場(chǎng)景」與「日常生活場(chǎng)景」的邊界。它要成為「你的一部分」，而不是「你需要使用的工具」。

Via 夸克 AI 眼鏡

如果說 Meta 在建造一座耀眼的「未來科技時(shí)尚地標(biāo)」，那么夸克則在默默鋪設(shè)一條通往「智能日常美學(xué)生活」的地下軌道系統(tǒng)。前者追求瞬間的震撼，后者謀求持續(xù)的共生。

先見之明：與算法共謀的優(yōu)雅未來

夸克「先見之明」發(fā)布會(huì)，其深意遠(yuǎn)不止新品迭代。這是一份關(guān)于未來人機(jī)關(guān)系美學(xué)的宣言。當(dāng)硬件算力逐漸同質(zhì)化，競爭的終局將是對(duì)「體驗(yàn)」的定義權(quán)。

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Via 夸克 AI 眼鏡

夸克的答案，是「無感」的智能與「有感」的美學(xué)。它讓千問大模型的強(qiáng)大算力，隱于一次自然的語音交互或一次瞬時(shí)的視覺識(shí)別背后；同時(shí)，又將眼鏡作為「臉部風(fēng)景」的建筑學(xué)美感，推至臺(tái)前。這顛覆了「智能必犧牲顏值」的陳舊等式，提出了一種新可能：最高的科技，是讓你感覺不到科技的存在，卻全面提升了你的存在質(zhì)感。

夸克AI眼鏡適配多種風(fēng)格 | Via 夸克 AI 眼鏡

這指向了一個(gè)更宏大的趨勢(shì)：時(shí)尚，將成為人機(jī)交互最重要的緩沖層與翻譯器。冰冷的算法需要被溫暖的織物、親膚的材質(zhì)、經(jīng)得起推敲的比例所包裹、所「人性化」。未來的潮流單品，或許就是那些能最優(yōu)雅地將芯片、算法與人體無縫銜接的物件。

審美的平權(quán)：當(dāng)科技時(shí)尚成為一種民主語法

然而，夸克 AI 眼鏡所揭示的，或許比「未來人機(jī)美學(xué)」更為深刻。它觸及了時(shí)尚與潮流在本源上的悖論與革新。

Via 夸克 AI 眼鏡

時(shí)尚的本質(zhì)曾是區(qū)隔，是少數(shù)人通過稀缺符號(hào)建立的身份壁壘。一副林德伯格眼鏡，一件 Brunello Cucinelli 的羊絨衫，其價(jià)值部分正源于其令人卻步的定價(jià)與需要培養(yǎng)的鑒賞門檻。潮流，則在商業(yè)的驅(qū)動(dòng)下，常常淪為快速復(fù)制又快速拋棄的符號(hào)泡沫，看似熱鬧，卻未必給予個(gè)體真正的表達(dá)自由。

夸克所做的，是一場(chǎng)雙向的祛魅與賦能。

它首先祛除了「智能」的魅，將曾屬于極客秘境的AI能力，裝進(jìn)一副輕松戴上的眼鏡里，讓前沿科技不再是實(shí)驗(yàn)室的展品，而成為地鐵通勤、咖啡館閱讀、周末漫步時(shí)觸手可及的日常伴侶。這是科技的平權(quán)。

Via xiaohongshu

更重要的，是它同步進(jìn)行的審美賦權(quán)。它提供的威靈頓、波士頓、眉框，以及黑、玳瑁、墨鏡等變體，并非隨意排列的組合，而是一套精心編纂的「面部修辭學(xué)」基礎(chǔ)語法。這套語法不教導(dǎo)「你應(yīng)該成為誰」，而是提供工具，讓你更清晰、更自信地表達(dá)「你是誰」。

●那位選擇黑色威靈頓框的年輕律師，并非在模仿喬布斯，而是在借用其經(jīng)典架所蘊(yùn)含的權(quán)威與專注的語感，為自己的專業(yè)形象注入一份沉著的信任度。

●選擇玳瑁色波士頓框的創(chuàng)意工作者，也并非單純懷舊，而是讓那抹溫潤的琥珀色，為他天馬行空的數(shù)字創(chuàng)作，錨定一絲來自 Analog 時(shí)代的人文厚度與親切感。

●而那位選擇眉框的極客，則在宣告一種態(tài)度：我對(duì)科技的擁抱可以如此輕盈、無礙，技術(shù)是我思想的延伸，而非身體的負(fù)累。

Via xiaohongshu

時(shí)尚的真正意義，從未停留在T臺(tái)的光鮮或雜志的內(nèi)頁。它的終極意義，在于為每一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，提供在面對(duì)世界時(shí)，那份關(guān)乎自我認(rèn)同的從容與武器。潮流的價(jià)值，也不在于制造統(tǒng)一的爆款，而在于當(dāng)一種趨勢(shì) (如 AI 穿戴) 來臨時(shí)，它能否轉(zhuǎn)化為普通人皆可參與、皆可受益的審美實(shí)踐。

夸克AI眼鏡的廣泛適配性，正拆解著「時(shí)尚屬于特定人群」的陳舊高墻。它讓「高級(jí)感」不再與高昂價(jià)格或小眾品位絕對(duì)綁定，而是與合宜的形態(tài)、智能的便捷、自信的佩戴者共生。它讓一個(gè)學(xué)生、一位教師、一名程序員、一位店主，都能在同一個(gè)科技產(chǎn)品序列中，找到那個(gè)能讓自己覺得「今天看起來很棒」的選項(xiàng)。

社交媒體上夸克AI眼鏡引發(fā)熱議 | Via 夸克 AI 眼鏡

當(dāng)「人人都需要一副AI眼鏡」的時(shí)代圖景徐徐展開，夸克提前給出的，不僅是一副「好用」的眼鏡，更是一副「好看」的眼鏡。它在進(jìn)行的，是一場(chǎng)靜默而深刻的美學(xué)普惠：它讓智能變得優(yōu)雅，也讓優(yōu)雅變得智能；它讓科技得以日常佩戴，也讓日常佩戴，擁有了面向未來的智性光芒。

夸克 AI 眼鏡的走紅，不是一個(gè)孤立的產(chǎn)品勝利。它是一面鏡子，映照出我們正集體邁向一個(gè)科技與審美深度互嵌的時(shí)代——人的身體與意識(shí)，將與智能硬件、算法環(huán)境更緊密地耦合。而這一次的耦合，第一次，被賦予了如此明確的民主化承諾與審美關(guān)懷。

一副小小的眼鏡，因此成為了一個(gè)時(shí)代的文化切片。它見證了「智能」如何從極客書齋里的轟鳴服務(wù)器，悄然析出結(jié)晶，最終沉淀于我們的鼻梁之上，成為一張冷靜、自信、與算法共謀的現(xiàn)代臉龐。更重要的是，它證明了這張臉龐，可以屬于任何人。

當(dāng)時(shí)尚編輯們?nèi)栽跈n案館里翻找復(fù)古靈感時(shí)，夸克已然在編寫下一章——關(guān)于優(yōu)雅，關(guān)于智能，關(guān)于我們?nèi)绾螏е饑?yán)與風(fēng)格，步入那個(gè)由 0 和 1 參與構(gòu)建的、嶄新的、且人人皆可抵達(dá)的審美黎明。

AUTHORNOWRE

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