2018.08.15這一日，當(dāng)網(wǎng)上一片歡慶抗戰(zhàn)勝利，我忽然想起那年暮春，我在成都市人民公園里看見的一座聳立的雕像——一個一身單衣短褲，腳穿草鞋，打著綁腿，胸前掛有手榴彈，背上是大刀、被蓋和斗笠的“軍人”，這樣裝備極其薄弱，帶著一絲土氣，就是當(dāng)年川軍最真實(shí)的寫照，市民通常稱其為“無名英雄銅像”。

也就是這樣裝備簡陋的軍人形象，讓我深信，那時代的人都有信仰。

只要是稍識文墨的中國人大概心中都有這一句——風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。是的，四川是來了就不想離開的地方，但對于六十多萬個抗戰(zhàn)壯士來說，四川，是走了就再也回不來的故鄉(xiāng)。

在《抗戰(zhàn)史大講堂》里曾經(jīng)有人這樣問我，日本對臺灣做出這么多人神共憤的事，為何今日臺灣人仍這么媚日？我的回答是，教育已經(jīng)使臺灣人幾乎忘記這段歷史了，你也許會說，忘記等同背叛，但作為一個中國人，抗日戰(zhàn)爭，從來沒有旁觀者。

曾經(jīng)在很長一段時間里，我都以為抗日戰(zhàn)爭僅八年，我的教育環(huán)境一直是這樣教我的，直到被大陸同胞糾正過來，抗日戰(zhàn)爭，從918開始，整整十四年，其實(shí)，對于臺灣人的抗日，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地追溯到甲午戰(zhàn)爭，那是分裂祖國的一把利刃。

本期視頻篇幅有限，僅聊聊從川軍裝備上，我是如何感受到上世紀(jì)中國人的信仰。

此刻我腦海里不斷想象著川軍出川的畫面，該是如何壯烈？他們像一陣旋風(fēng)，帶著一腔碧血，踏上早已千瘡百孔的殘破土地，勇敢地?fù)湎蛄藷o情的戰(zhàn)火。

我還想象著他們的表情，一個肩負(fù)大任之人，力量必將涌入了內(nèi)心，就像一團(tuán)火焰，在眸心熊熊燃燒著，有著這樣熾熱的雙眸，但是外表卻又無比冷靜，冷靜到感受不到任何危險的氣息。

甚至我感受到他們的肩上，擔(dān)負(fù)著一座民族的大山，光想象就令人喘不過氣，然而是什么令他們挺直了脊梁？把所有艱苦和辛酸都默默地隱藏在心里，把所有淚水，都淌在了中華民族驕傲的自尊之中。

那一刻，或許他們內(nèi)心曾經(jīng)有所遲疑，或許還想回頭多看妻兒一眼，或許還想多留一句叮囑。但是當(dāng)?shù)蹏髁x侵略，山河破碎，風(fēng)雨飄搖，一個民族的精神像火山似的噴發(fā)出來，他們每邁開一步，腳下的路也跟著一步步地消失，當(dāng)耳邊隱隱傳來隆隆的炮火聲，血性也就不容他們后退。

他們一路沉默著，什么都不說，但一切似乎已被包含在了沉默中。

此時的他們，就像一把刀，直欲插入敵軍心臟。

他們是丈夫，是兒子，是父親，他們是真正的男兒，也是被歷史永遠(yuǎn)銘記的烈士。

他們是——川軍！

七七盧溝橋事變爆發(fā)后，全國抗戰(zhàn)意識沸騰，川軍以劉湘為總司令、鄧錫侯為副總司令，自9月起，分別從東路和北路開赴抗日前線。東路是劉湘率領(lǐng)的第23集團(tuán)軍，走水路沿長江而下，奔赴南京；北路則由鄧錫侯率領(lǐng)第22集團(tuán)軍，翻越秦嶺，急赴山西戰(zhàn)場。

川軍青史留名的一頁就從這兩路軍開始。

那時川軍的裝備如今日萬人膜拜的“無名英雄銅像”一樣，極為簡陋，每個士兵基本上僅兩套粗布單衣、一條單被、一卷草席、兩雙草鞋、一頂斗笠，跋涉千里，光是步行就是一個艱辛的挑戰(zhàn)，尤其一部分川軍奮戰(zhàn)的區(qū)域又是在黃河以北，嚴(yán)寒成了致命敵人，這些大多沒見過雪的南方子弟受得了嗎？

單衣草鞋，難以御寒，武器更是良莠不齊，那時漢陽八八式步槍數(shù)量不多，很多是清朝留下來的“老毛瑟”，和大量四川土造的“單打一”七九步槍。所謂漢陽八八式步槍，俗稱老套筒或漢陽造，是中國生產(chǎn)的第一款旋轉(zhuǎn)后拉式槍機(jī)步槍，從辛亥革命一直到抗美援朝都是中國軍隊(duì)的主要步槍之一，服役超過一甲子，可說是近代戰(zhàn)爭史上的代表性武器。

除了少量的漢陽造，清朝留下來的老式毛瑟步槍年久失修，四川土造的七九槍械打兩槍就拉不開槍栓，機(jī)柄得用麻繩系著以防脫落，質(zhì)量不佳，數(shù)量也跟不上，一個連配不了一挺機(jī)槍，每師僅十多挺，而重機(jī)槍一個師僅一、二挺。火炮方面，每師基本上可說僅有幾門土造的迫擊炮，出川前，一些旅長團(tuán)長甚至自掏腰包購買槍炮，更別說交通、通信、補(bǔ)給、衛(wèi)生等必需條件。

可以說，那時候的川軍，幾乎是以血肉之軀，迎向日軍先進(jìn)的飛機(jī)大炮、機(jī)槍坦克，以一雙草鞋，跋涉山水，踏上千里征途，從現(xiàn)代人安于太平的目光來看，是非常震撼人心的一幕。

川軍裝備不僅差，風(fēng)評也不好，老百姓笑話他們，川軍兩桿槍，一桿步槍，一桿煙槍。由于川軍是地方軍閥武裝改編的中國正規(guī)軍，因此部隊(duì)在整體的裝備、素質(zhì)和待遇等方面實(shí)不能和中央軍看齊，衣食槍彈都要自行解決，《壯士出川》有一幕，在山西作戰(zhàn)的那一支川軍，缺吃少穿挨餓受凍，直接搶了晉綏軍的糧車，來個應(yīng)急，氣得閻錫山一通電話打到中央，控告川軍抗戰(zhàn)不力，擾民搶奪，簡直是一群土匪，并要求將川軍立即調(diào)離第二戰(zhàn)區(qū)。

這支川軍，尚未以一腔熱血報(bào)效祖國，就先后遭到閻錫山和一戰(zhàn)區(qū)司令長官程潛的拒絕，究其原因，還是由于武器補(bǔ)給跟不上。報(bào)國無門，惶惶然如戰(zhàn)區(qū)棄兒，川人不負(fù)國，自動請纓，國家難道能負(fù)他嗎？

那么其他川軍裝備如何呢？據(jù)資料顯示，所有川軍中，要數(shù)主力劉湘的部隊(duì)裝備最精良。劉湘在1928年及其后曾三次大規(guī)模進(jìn)口外國武器，在漢陽兵工廠購買數(shù)千支步槍和幾百萬發(fā)子彈，還通過自己的武器修械所和地方工廠自造和仿造過大量武器。據(jù)統(tǒng)計(jì)，劉湘的每個師平均下來應(yīng)有迫擊炮60門左右，輕機(jī)槍約130挺，在川軍中算是比較顯赫了。

另則，川軍出川前，有個別旅團(tuán)長認(rèn)為中央已答應(yīng)配換和補(bǔ)充武器，就將部隊(duì)中能用的槍提留起來，作為自己失敗后“重起爐灶”的資本；更有拿廢槍換新槍，徑自私運(yùn)回家，以致一連中，僅有一兩支槍打得響，至于機(jī)關(guān)槍一項(xiàng)，一個團(tuán)或一個旅才有兩三挺；手榴彈每兵只有三四顆，比較有戰(zhàn)斗力的部隊(duì)，還是靠一把大砍刀阻擊敵人，川軍境遇，委實(shí)令人唏噓。

日軍九二式重機(jī)槍

大刀

漢陽造

川軍出川后，即被中央幾道軍令打散，分布于各大戰(zhàn)場，幾乎所有抗日戰(zhàn)場上，都有四川將士的身影。那么這些將士的背后呢？

大敵當(dāng)前，無數(shù)川人自動請纓，四川各地一時充盈著無數(shù)的慷慨悲歌，妻子送郎上戰(zhàn)場，父母送兒上前方，成為那時代川人的精神面貌，如曾被譽(yù)為模范父親的安縣王者成，送其奔赴前線的兒子王建堂一面“死字旗”！即一面白布正中寫了個斗大的“死”字，旗子兩邊寫道：“我不愿你在我近前盡孝，只愿你在民族分上盡忠。國難當(dāng)頭，日寇猙獰。國家興亡，匹夫有分。本欲服役，奈過年齡。幸吾有子，自覺請纓。賜旗一面，時刻隨身。傷時拭血，死后裹身。勇往直前，勿忘本分?。?/p>

字字血淚，流的是一個老父親的心頭血。

這就是川人的風(fēng)骨。

他們一邊含淚忍悲，將兒郎送至戰(zhàn)場，一邊節(jié)衣縮食，組織募捐，支援抗戰(zhàn)，作為前線補(bǔ)給與抗戰(zhàn)后方，四川，當(dāng)之無愧。

總的來說，川軍出川是一首悲壯的史詩，哽哽咽咽又蕩氣回腸。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)年中國抗日軍隊(duì)中，每五、六個人中就有一個川人，故有“無川不成軍”之說。奔赴前線的350多萬川軍，有64萬多人傷亡，川軍參戰(zhàn)人數(shù)之多、犧牲之慘烈居全國之首，占全國抗日軍隊(duì)總數(shù)的五分之一。

此刻，我不禁想起那首《義勇軍進(jìn)行曲》:“把我們的血肉，筑成我們新的長城！＂川人雄糾糾地走了，他們走的是一條不能回頭的道路，他們要血洗二十年內(nèi)戰(zhàn)之罪愆，替祖國筑一道抵御外侮的血肉長城。

這就是川軍，在抗戰(zhàn)八年里寫下殘酷的一筆，也就是這寥寥一筆經(jīng)過時間洗滌，才成為眾所周知的歷史。

逝者忠魂不滅，他們正不遠(yuǎn)千里而來，為感念他的后人帶來了精神的重塑。

我想，每個保家衛(wèi)國、辛苦戍邊的軍人，內(nèi)心一定有著中華民族最為高貴的軍魂。

寫到最后，紙墨間，隱隱地傳來了大地的顫動。

一個恍惚，疑似聽見了川軍們的呼吸與心跳。

一個國家，若只有經(jīng)濟(jì)，沒了人文底蘊(yùn)和民族氣節(jié)，沒了海納百川的胸襟，沒了“犯中華者，雖遠(yuǎn)必誅”的團(tuán)結(jié)精神，是很難引起世界的尊敬的。

中國有著五千年的古老文明，有著包容萬象的多元文化。每個國民心中都有著國家的核心價值，因此像是遇到辱華事件，平時小打小鬧，此刻同仇敵愾，炮口對外。那一刻，我即是國，國即是我，不分彼此，形如一體。

這樣的祖國，怎不令人肅然起敬？

寫到這兒，我的心好似被什么東西充盈著，眼圈兒驀地一熱。

川軍，就這樣把我感動了。