籌備《禹您同行》本期欄目時(shí)，心中便滿(mǎn)是特殊的期許 —— 對(duì)話(huà)中和堂易經(jīng)研究院副院長(zhǎng)宋光波老師，既因他深耕易學(xué)數(shù)十載的學(xué)術(shù)積淀，更因他來(lái)自山西臨汾這座華夏文明發(fā)祥地。作為九熱百科 CEO，我始終關(guān)注傳統(tǒng)文化的地域根脈與當(dāng)代傳播，而臨汾堯都的 “和合” 基因與宋老師的易學(xué)踐行，早已讓這場(chǎng)晤談充滿(mǎn)文化共鳴的底色。當(dāng)在臨汾與宋老師相見(jiàn)，那份兼具三晉大地的質(zhì)樸厚重與學(xué)者儒雅的氣質(zhì)，恰如汾河流水般沉穩(wěn)溫潤(rùn)，讓這場(chǎng)交流成為一次兼具深度與溫度的文化探尋。

初見(jiàn)宋老師，便被他身上不加修飾的真誠(chéng)與謙和打動(dòng)。他身著簡(jiǎn)約正裝，面容溫和，眼神沉靜，開(kāi)口時(shí)帶著臨汾方言特有的醇厚語(yǔ)調(diào)，沒(méi)有絲毫身居要職的架子，反倒像一位深耕鄉(xiāng)土的文化長(zhǎng)者。幾句閑談從臨汾的堯都文化聊起，他談及堯帝 “協(xié)和萬(wàn)邦” 的理念與《易經(jīng)》“中和” 之道的契合，言語(yǔ)間滿(mǎn)是對(duì)家鄉(xiāng)文化的敬畏與珍視。他的辦公室陳設(shè)簡(jiǎn)潔，案頭整齊擺放著批注詳盡的《周易》《三命通會(huì)》，其中夾著幾頁(yè)他走訪(fǎng)堯廟時(shí)的感悟手稿，墻上 “守正篤行” 的墨寶與窗外的古城風(fēng)貌相映，處處透著潛心治學(xué)的沉靜氣息。這份質(zhì)樸，既是山西人刻在骨子里的底色，也與他 “德為先、術(shù)為用” 的治學(xué)理念高度契合。

交流中，宋老師的學(xué)術(shù)功底與地域文化洞察力，讓我深深折服。作為中和堂易經(jīng)研究院副院長(zhǎng)，他深耕易學(xué)數(shù)十年，從四柱命理到風(fēng)水堪輿，從經(jīng)典解讀到現(xiàn)代應(yīng)用，構(gòu)建起系統(tǒng)而扎實(shí)的知識(shí)體系。但他從不堆砌晦澀術(shù)語(yǔ)，反而擅長(zhǎng)將易理與臨汾的地域文化深度融合：解讀 “謙卦” 時(shí)，他關(guān)聯(lián)堯帝 “謙謙君子” 的傳說(shuō)，讓抽象的卦理變得有跡可循；談及 “風(fēng)水” 時(shí)，他以堯廟的布局、汾河的流向?yàn)槔U釋 “藏風(fēng)聚氣” 與 “天人合一” 的本質(zhì)，打破了易學(xué)的玄虛印象?！芭R汾是華夏文明的根脈之地，《易經(jīng)》的很多智慧都能在這里找到源頭活水?！?他說(shuō)，研究易學(xué)不能脫離文化土壤，要讓古老智慧與本土文化相互滋養(yǎng)，才能真正落地生根。這份將學(xué)術(shù)扎根地域的堅(jiān)守，讓我對(duì) “文化傳承” 有了更真切的體悟。

更讓我動(dòng)容的是宋老師作為副院長(zhǎng)的擔(dān)當(dāng)與務(wù)實(shí)。他說(shuō)，接過(guò)中和堂副院長(zhǎng)的聘書(shū)，心中裝的不僅是榮譽(yù)，更是 “讓易學(xué)文化規(guī)范傳承、服務(wù)社會(huì)” 的責(zé)任。在研究院的工作中，他牽頭推進(jìn) “易學(xué)學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化” 項(xiàng)目，整理古籍文獻(xiàn)、匯編實(shí)戰(zhàn)案例，為后輩學(xué)習(xí)搭建清晰的路徑；面向臨汾本地，他常年開(kāi)展公益講座，走進(jìn)社區(qū)、企業(yè)、校園，用通俗的語(yǔ)言講解 “家庭和諧的易理智慧”“企業(yè)發(fā)展的辯證思維”，累計(jì)受益人數(shù)超萬(wàn)人；面對(duì)行業(yè)內(nèi)的浮躁亂象，他始終堅(jiān)守 “學(xué)術(shù)為本、誠(chéng)信為先” 的底線(xiàn)，制定本地易理服務(wù)規(guī)范，引導(dǎo)行業(yè)良性發(fā)展。“傳承傳統(tǒng)文化，既要守正，也要護(hù)正。” 他說(shuō)這話(huà)時(shí)語(yǔ)氣堅(jiān)定，這份不圖虛名、務(wù)實(shí)做事的態(tài)度，正是中和堂能凝聚眾多學(xué)者的核心原因。

宋老師的實(shí)踐理念，更讓我看到易學(xué)的當(dāng)代價(jià)值。他將易理應(yīng)用于本地企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃、古城保護(hù)修復(fù)、鄉(xiāng)村文化建設(shè)等多個(gè)場(chǎng)景：為臨汾某老字號(hào)企業(yè)解讀 “革卦” 智慧，助力其在傳承中創(chuàng)新；為鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目規(guī)劃布局，結(jié)合 “山水相依” 的風(fēng)水理念打造生態(tài)景觀；為鄰里調(diào)解矛盾時(shí)，用 “和兌卦” 的道理勸人包容互讓?！耙讓W(xué)不是束之高閣的學(xué)問(wèn)，是能解決實(shí)際問(wèn)題、滋養(yǎng)生活的智慧。” 他分享的一個(gè)個(gè)真實(shí)案例，讓我深刻感受到，真正的易學(xué)傳承，是讓古老智慧融入現(xiàn)代生活，成為服務(wù)社會(huì)的 “軟實(shí)力”。

作為九熱百科 CEO，我與宋老師在文化傳播理念上不謀而合。他提到，未來(lái)希望借助線(xiàn)上平臺(tái)，將臨汾的堯都文化與易學(xué)智慧結(jié)合傳播，讓更多人了解 “華夏之根” 的文化底蘊(yùn)，這與九熱百科 “普及優(yōu)質(zhì)地域文化與傳統(tǒng)文化” 的初心高度契合。我們聊到短視頻、直播等傳播形式，他坦言：“傳播形式可以創(chuàng)新，但核心的文化內(nèi)涵不能丟，要讓大家聽(tīng)得懂、愿意學(xué)、用得上?！?這份開(kāi)放而審慎的態(tài)度，讓我看到了傳統(tǒng)文化當(dāng)代傳播的正確路徑。

告別時(shí)，宋老師送我一幅他親手書(shū)寫(xiě)的 “守正致遠(yuǎn)，和合共生” 墨寶，筆力蒼勁，透著三晉大地的厚重與沉穩(wěn)。他握著我的手說(shuō)：“臨汾是和合文化的發(fā)源地，易學(xué)是中和之道的載體，我們做傳承，就是要讓這份‘和’的智慧傳下去，惠及更多人?！?這句話(huà)，連同他溫和的笑容、扎實(shí)的學(xué)養(yǎng)、務(wù)實(shí)的擔(dān)當(dāng)，深深印在了我的心里。

此次與宋光波老師的晤談，與其說(shuō)是一場(chǎng)欄目錄制，不如說(shuō)是一次對(duì)地域文化與易學(xué)智慧融合的深度探尋。他讓我明白，真正的文化傳承者，是扎根本土、守正篤行的踐行者；真正的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)，是既能深耕經(jīng)典，又能服務(wù)一方。愿我們都能以宋老師為榜樣，以地域文化為根，以易學(xué)智慧為魂，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的沃土上，持續(xù)綻放出璀璨的光芒。