哀牢山，這個(gè)從名字上給人感覺如同坐牢一樣的地方，令人無限傷感。

只要懂得歷史地理知識(shí)的人，都知道哀牢山得名于古哀牢國(guó)，處在古哀牢國(guó)東界山，位于云南省中部，北起楚雄市、南抵紅河州綠春縣，全長(zhǎng)約500公里。哀牢山整體曾呈現(xiàn)西北-東南走向，是元江（紅河上游主干）和阿墨江（紅河水系）的分水嶺，并且也是橫斷山脈和云貴高原兩大地貌區(qū)的分界線，最高峰大磨巖峰海拔3166米，有9座山峰的高度都超過了三千米，平均海拔為2500米左右。

哀牢山的核心區(qū)，也就是哀牢山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)占地面積就達(dá)503.6平方公里。哀牢山的植物資源非常豐富，僅僅是高等植物就有一千多種，就連森林都有不同的類型，有的森林類型還是云南特有種。

可以看到，哀牢山地勢(shì)兇險(xiǎn)，國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)都是杳無人煙的熱帶雨林。由于地處高原，哀牢山山高林密，多溪流和懸崖峭壁，地形地貌十分復(fù)雜，一旦迷路很難走出去。尤其在熱帶雨林中懸崖峭壁和荊棘密布行走，都會(huì)有不同程度地受傷。

熱帶雨林高大茂密的樹木，也把天空遮蔽得暗無天日，能見度很低。再加上熱帶雨林氣候的炎熱與潮濕，容易有瘴疫疾病，在熱帶叢林中還會(huì)有眼鏡王蛇與眼鏡蛇等毒蛇等毒蛇猛獸存在，實(shí)在也是地勢(shì)兇險(xiǎn)的地方。

可是，就是這個(gè)地勢(shì)兇險(xiǎn)與杳無人煙的哀牢山，歷史上也曾經(jīng)建立過能與東漢中原王朝對(duì)抗強(qiáng)大的哀牢國(guó)?？上В@個(gè)哀牢國(guó)最終也消失在歷史的長(zhǎng)河之中。

在提及古代哀牢國(guó)的哀牢山時(shí)候，也需要提到哀牢國(guó)與哀牢山處在的云南，在古代是少數(shù)民族部落林立與雜居之地，由于文化落后，中原王朝史書都稱為“西南夷”。在云南的傣族、壯族、哈尼族、白族等二十五個(gè)少數(shù)民族，這些少數(shù)民族在歷史上曾經(jīng)在云南昆明建立了一個(gè)滇國(guó)，一個(gè)是哀牢國(guó)，哀牢國(guó)的中心位于今天云南省的保山。無論是滇國(guó)和哀牢國(guó)，建國(guó)時(shí)間都在戰(zhàn)國(guó)時(shí)候。

古哀牢國(guó)，也稱為龍之國(guó)，這來源于一個(gè)神話傳說，這個(gè)神話傳說來自于傣族。相傳在遙遠(yuǎn)的古代，在哀牢山下住著一個(gè)婦人，這個(gè)婦人有一天經(jīng)常來江邊捕魚，無意中碰到了江水中一個(gè)沉木，之后回家就懷孕了，并且生下了十個(gè)兒子。

之后，婦人碰到的沉香就變?yōu)橐粭l巨大的龍。當(dāng)婦人帶著剩下十個(gè)孩子在水邊洗衣服時(shí)候，這條巨龍就浮在水面，質(zhì)問婦人：你為我生的十個(gè)孩子在那里了？

由于巨龍聲音巨大，這十個(gè)兒子中九個(gè)兒子都被巨龍的相貌與聲音嚇跑了。唯獨(dú)最小的小兒子比較膽大與有勇氣，敢背對(duì)著巨龍。巨龍也看到這個(gè)小兒子有膽量有氣魄，乃可塑之才，于是就舔著他的背部，并且把這個(gè)小兒子取名為背坐。之后，當(dāng)?shù)厝烁鶕?jù)巨龍的口音，把這個(gè)小兒子叫做九隆。

后來，這個(gè)婦人生下的十個(gè)孩子都結(jié)婚成家繁衍后代，于是就有了各個(gè)部落，這也是古哀牢國(guó)的族人們。由于最小的兒子九隆被巨龍的父親舔過，自然也被推選為這個(gè)國(guó)家的首領(lǐng)。由于國(guó)家首領(lǐng)是龍的兒子，古哀牢國(guó)又叫做龍之國(guó)。

當(dāng)然這也是神話傳說，婦人生下十個(gè)孩子繁衍為古哀牢國(guó)的部落。不過從這個(gè)神話中，我們可以看到由于云南多民族的特點(diǎn)，也使古哀牢國(guó)是不同少數(shù)民族部落聯(lián)盟的國(guó)家，但占主體，是云南的傣族，自然在傣族中流傳哀牢國(guó)創(chuàng)立的傳說。

通過這個(gè)神話，我們可以得知哀牢人的發(fā)源地與水是密切相關(guān)的。當(dāng)時(shí)傣族人在河谷地區(qū)捕魚自給自足，在溪谷間生存。從婦人的十個(gè)孩子只知道母親不知道父親，表面都是還沒脫離母系氏族社會(huì)。到了九隆長(zhǎng)大時(shí)候，娶妻生子，于是就有了部落的人民，這證明母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)過渡。

其中，叫九隆的兒子可能德高望重能力卓越，自然被推選為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，也就是哀牢國(guó)的開國(guó)國(guó)王，乃“天選之子”。根據(jù)史料，也表明在東漢初年之前，哀牢與內(nèi)地中央王朝都沒正式交往。

實(shí)際上，根據(jù)文獻(xiàn)資料記載，哀牢國(guó)的中心云南省保山壩，冬暖夏涼，四季如春，素有“保山氣候甲天下”的美稱，也是人類生存繁衍的一片樂土。所以，與保山壩一山之隔的蒲縹塘子溝遺址，很可能就是哀牢先民“蒲縹人”的居住地點(diǎn)?！捌芽~人”是距今8000年左右的早期智人，在石器時(shí)代創(chuàng)造的文明。

從史籍記載看，哀牢國(guó)是個(gè)部落聯(lián)盟國(guó)家，除哀牢王外，還有77個(gè)王，說明這個(gè)部落聯(lián)盟國(guó)家是由78個(gè)部落組成。古哀牢國(guó)在公元前2世紀(jì)中葉，也就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期公元前300多年就出現(xiàn)，原本是傣族部落小國(guó)以“勐掌（象國(guó)）”為中心組建的聯(lián)盟國(guó)家，后“勐掌”的首領(lǐng)成了整個(gè)聯(lián)盟國(guó)家的首領(lǐng)，因此形成了古哀牢國(guó)。

然后，古哀牢國(guó)繁榮大約位于秦-西漢時(shí)期，也出現(xiàn)過世襲的部落酋長(zhǎng)，可謂是歷史悠久。

在西漢時(shí)候興起的哀牢國(guó)，版圖東起今天云南的楚雄一帶，西抵印度，東北部接梁水郡（今紅河），南與交趾（今越南北部一帶）毗鄰，范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)比《華陽國(guó)志》記載的“東西三千里，南北四千六百里” 要廣袤得多。

哀牢國(guó)鼎盛時(shí)期的人口，根據(jù)兩次統(tǒng)計(jì)，一共有54660戶、571370人，最鼎盛時(shí)期疆域擴(kuò)充至東西3000里，南北4600里，國(guó)土面積約為138萬平方公里。東起哀牢山脈，西至緬北敏金山，南達(dá)西雙版納南鏡，北達(dá)喜馬拉雅山南麓，可謂國(guó)土遼闊，國(guó)力強(qiáng)大。

由于地處云南的肥沃地帶，這也是哀牢古國(guó)土地肥沃，水源充沛，氣候宜人，礦產(chǎn)豐富，動(dòng)植物種類繁多，具備發(fā)展農(nóng)、林、牧、礦產(chǎn)和各種手工業(yè)的條件。如在《華陽國(guó)志》和《后漢書》等史籍都記載說：

哀牢古國(guó)是“宜五谷蠶?！保俺鲢~、鐵、鉛、錫……”，尤多黃金、光珠、琥珀、翡翠、水晶、瑪瑙等奇異珍寶與珍禽異獸為多。

從現(xiàn)在考古挖掘來看，古代哀牢古國(guó)無論是石器文化，青銅文化，還是耕織文化，服飾文化，飲食文化、婚姻俗喪葬文化和音樂、舞蹈等民族民間文化都十分豐富而獨(dú)具特色。所以，勤勞的哀牢古國(guó)人民在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造了燦爛的哀牢古國(guó)文化。

“西漢” 時(shí)期， 漢武帝開疆拓土， 中原王朝領(lǐng)土不斷擴(kuò)張，漢族文化傳到哀牢國(guó)，也促進(jìn)了哀牢國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展。

在公元前一世紀(jì)中前期的漢宣帝時(shí)代，哀牢國(guó)處在新的興盛時(shí)代。由于“哀牢”發(fā)音非常接近傣語“AiLong”、漢語譯為“大哥”或“老大”，也可引申為“中央”或”中心”，所以，“哀牢國(guó)”就是“中央國(guó)”或“中心國(guó)”。國(guó)王以哀牢山的山名命名為民族的族名、國(guó)家的名稱，象征著國(guó)家的強(qiáng)大。

由于西南地區(qū)絲綢之路的開辟，中原地區(qū)漢族文化的傳入，以及先進(jìn)農(nóng)耕生產(chǎn)技術(shù)的應(yīng)用，使得哀牢國(guó)的哀牢王深感必須與時(shí)俱進(jìn)，才能獲得國(guó)家的和平與繁榮。

所以，在東漢永平十二年（69年），哀牢國(guó)的國(guó)王柳貌，率領(lǐng)哀牢國(guó)七十七邑 王、 五 萬多戶、 六十多萬人舉國(guó)歸從于東漢王朝，當(dāng)時(shí)漢明帝以在哀牢國(guó)之地置哀牢、博 南二縣，并和益州西部六縣一道設(shè)置永昌郡。所以，哀牢歸漢在當(dāng)時(shí)是一件具有里程碑意義的大事件，從而使哀牢國(guó)從奴隸社會(huì)一步跨入了封建社會(huì)。

當(dāng)時(shí)，哀牢國(guó)的國(guó)王柳貌由于率領(lǐng)民眾歸東漢有功勞，漢明帝頒賜他“哀牢王章”，為他舉行盛大宮廷慶典。從此，中原文化迅速入主，曾經(jīng)強(qiáng)盛一時(shí)的古哀牢國(guó)與哀牢文化被中原漢族文化，失去本民族文化特性。

之后在公元76年時(shí)，古哀牢國(guó)突然間神秘的消失了。按時(shí)間計(jì)算，古哀牢國(guó)從出現(xiàn)到消失不到百年，至今人們也找不到哀牢王的“哀牢王印”。

有人認(rèn)為，在東漢漢明帝設(shè)置永昌郡后的7-8年，哀牢國(guó)忽然消失?？赡苁钱?dāng)時(shí)的哀牢王位繼承人——類勞與東漢郡守發(fā)生了矛盾沖突，甚怒之下調(diào)用大軍攻打東漢，最后卻被更為強(qiáng)大的東漢軍隊(duì)滅掉。哀牢國(guó)的國(guó)王類勞在戰(zhàn)爭(zhēng)中被殺死，之后再?zèng)]有人繼承哀牢國(guó)的國(guó)王王位。這樣，哀牢國(guó)也逐漸消失在歷史長(zhǎng)河之中。