1946年北大復(fù)員后的史學(xué)系中出現(xiàn)了新氣象，增加了張政烺(字苑峰，1912—2005)、鄧廣銘(字恭三，1907—1998)等一批年輕教授，張先生當(dāng)時(shí)才三十四歲，是教授中最年輕也是最博學(xué)多才的。當(dāng)時(shí)先父鄭毅生先生(天挺，1899—1981)任史學(xué)系主任，他經(jīng)常夸耀這批年輕人，并引為自豪。1936年，張先生和鄧先生都畢業(yè)于北大史學(xué)系，后來(lái)兩人都去過(guò)史語(yǔ)所和北大文科研究所，鄭先生亦是北大文科研究所的負(fù)責(zé)人，故他們間的關(guān)系是親密無(wú)間的。正如張先生在懷念鄭先生的文章《忠厚誠(chéng)篤·誨人不倦——悼鄭天挺先生》中所說(shuō)：“回顧與他半個(gè)多世紀(jì)的交往和友情，往事歷歷在目，音容笑貌，縈繞腦際……我常常為他的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)、忠厚誠(chéng)篤的高尚品德、誨人不倦的精神所感動(dòng)和激勵(lì)。”

抗戰(zhàn)期間張先生曾在西南聯(lián)大歷史系兼過(guò)課。當(dāng)時(shí)鄭先生與張先生亦不斷有學(xué)術(shù)上之磋商。1940年，鄭先生將他1938年在蒙自所寫的《 <隋書·西域傳〉附國(guó)之地望與對(duì)音》一文修改完畢，隨即寄給張先生征求意見(jiàn)。不久，張先生即回信給他，對(duì)該文深為贊賞。據(jù)《鄭天挺西南聯(lián)大日記》1940年9月12日記載：< pan>

日前以所作《附國(guó)之地望與對(duì)音》一文就商于張?jiān)贩?。今日得?fù)，有“敬讀三遍，獲益實(shí)多。辭文周密，不能更贊一詞。附國(guó)吐蕃，隋唐異稱，容有部族消長(zhǎng)、種族更代之事。要之，附國(guó)之當(dāng)為發(fā)羌，當(dāng)在康藏，今后自可無(wú)疑義矣”之語(yǔ)。贊許逾實(shí)，甚以為愧。

隨后稱贊張先生“其所謂‘部族消長(zhǎng)，種族更代’,甚有見(jiàn)”。

我認(rèn)識(shí)苑峰師是在1946年秋冬之際的一個(gè)星期天。那天，我陪父親毅生先生由西四去西單商場(chǎng)購(gòu)物，路過(guò)甘石橋郵局旁一舊書店，見(jiàn)一瘦高身材、穿藍(lán)布大褂極具學(xué)者模樣的人，見(jiàn)到父親，連忙鞠一大躬，并寒暄了幾句。我極感詫異，事后問(wèn)此先生為誰(shuí)，父親說(shuō)，他就是剛來(lái)史學(xué)系工作不久的張政烺教授。

1951年夏我中學(xué)畢業(yè)，考入北京大學(xué)史學(xué)系。9月11日是個(gè)星期二，乃是新生報(bào)到的第二天，上午我與傅同欽先后去紅樓二樓史學(xué)系報(bào)到。說(shuō)來(lái)真有緣分，同欽的學(xué)號(hào)是2251007,我的是2251008。這個(gè)學(xué)號(hào)中的第一個(gè)2,是代表文學(xué)院(1是理學(xué)院);第二個(gè)2是代表史學(xué)系(1是哲學(xué)系);51是指1951年，07、08是新生的排號(hào)。當(dāng)時(shí)一共報(bào)到三天，我們第二天去的，才排到7、8號(hào)，說(shuō)明大家報(bào)到并不踴躍。當(dāng)年全班錄取四十一人(報(bào)考博物館組十人),實(shí)際報(bào)到三十五人，另有別系轉(zhuǎn)來(lái)的病號(hào)生一人，共三十六人(女生十二人),其中真正想學(xué)歷史而第一志愿報(bào)考的只占二分之一，全班分四組，每組九人。那年課程設(shè)置及入學(xué)時(shí)間均屬正常，即9月10—12日?qǐng)?bào)到，9月13號(hào)為正式上課日，上午要舉行開(kāi)學(xué)典禮，馬寅初校長(zhǎng)也準(zhǔn)備講話，后來(lái)不知何故，典禮被取消，馬寅初校長(zhǎng)未講話。原本上午三、四節(jié)的史學(xué)文選課，余遜(讓之，1903—1974)老師以為要開(kāi)大會(huì)，沒(méi)來(lái)上課。因此我們的第一堂課就是第二天張先生的中國(guó)上古史了。

次日9月14日周五上午三、四節(jié)是中國(guó)史一，即中國(guó)上古史，張先生與新生見(jiàn)面了。也是我班同學(xué)第一次上課。同來(lái)聽(tīng)課的還有史學(xué)系二年級(jí)原博物館專修班的多名同學(xué)，現(xiàn)在想起來(lái)的有俞偉超、鄭振香、王笑儂等人。王承詔兄當(dāng)年由哲學(xué)系轉(zhuǎn)到史學(xué)系二年級(jí)，故也來(lái)聽(tīng)此必修課。史學(xué)系三年級(jí)的湖南同學(xué)王琦兄也來(lái)聽(tīng)課。所以上課的人不少?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)聽(tīng)張先生課的人，日后都是學(xué)有所成的專家。如精通甲骨文的王承詔，擔(dān)任考古學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的俞偉超等，都很了不起。比之他們，自嘆不如之甚。

張師與大家初次見(jiàn)面，沒(méi)架子，說(shuō)話很謙和、隨便，并不太愿意立即開(kāi)始講課，而一開(kāi)始很愿意與我們聊天閑談。他先問(wèn)王琦：“你怎么來(lái)了?”王說(shuō)：“我想學(xué)考古，故想再聽(tīng)聽(tīng)上古史。”隨后向新同學(xué)問(wèn)這問(wèn)那，我們這些新生則膽怯至極，只能呆如木雞，大多只是簡(jiǎn)單地回答一兩句，氣氛有些拘謹(jǐn)，但還是喜聽(tīng)他聊的。當(dāng)他知道田玨兄是揚(yáng)州人時(shí)，他的話匣子打開(kāi)了，興趣大濃，一會(huì)兒說(shuō)什么瘦西湖如何如何，一會(huì)兒又說(shuō)揚(yáng)州的古跡，滔滔不絕，就這樣，很快一堂課就過(guò)去了。第二堂課，張師聊心正濃，意猶未盡，還想聊，但苦于同學(xué)都不大敢發(fā)問(wèn)。這時(shí)，二年級(jí)的一些同學(xué)如鄭振香等小聲地說(shuō)：“快講吧，講吧!”又候了半天，張師才開(kāi)始講起來(lái)，先講古代社會(huì)分期，即中國(guó)古代奴隸社會(huì)轉(zhuǎn)入封建社會(huì)由何時(shí)開(kāi)始。如范文瀾如何說(shuō)，呂振羽如何說(shuō)，侯外廬如何說(shuō)，講的都是當(dāng)時(shí)的馬列學(xué)者。但出人意料的是，他特別提到唐蘭先生。他說(shuō)，唐蘭認(rèn)為封建社會(huì)應(yīng)由東漢開(kāi)始。此后張師才開(kāi)始講正題?，F(xiàn)在想來(lái)，他所以如此說(shuō)，一是他對(duì)唐的尊敬，二也是唐的論點(diǎn)與當(dāng)時(shí)張師的“魏晉封建說(shuō)”有相近之處。不過(guò)張師在講課中，并未道出自己的觀點(diǎn)。張師的課，內(nèi)容特別豐富，完全表達(dá)了他自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，雖然有時(shí)有些亂，拿起一卡片，又換另一卡片。但“真貨”頗多。

現(xiàn)在有人一回憶張師講課，總說(shuō)講得散漫，但我卻很喜歡張師的課，每次都坐在教室的第一排正中。當(dāng)時(shí)有給上課老師遞條子的習(xí)慣，提問(wèn)題或者建議，而第一排正中的位置就在老師的講臺(tái)下面，最適合遞條子。的確，我給張師遞過(guò)條子，希望張師多講，多照自己意見(jiàn)講。當(dāng)時(shí)有個(gè)同學(xué)開(kāi)玩笑說(shuō)：張師轉(zhuǎn)個(gè)身、甩個(gè)手，鄭克晟也能記下來(lái)!同班楊杰諷刺我說(shuō)：張先生放個(gè)屁，你也記。張師講課不用講稿和卡片，而是用隨手抄的紙片，大小不一，拿起一片紙就講，這對(duì)我們這些還不大會(huì)記筆記的新生來(lái)說(shuō)，確實(shí)有些困難。因?yàn)橹袑W(xué)時(shí)我們本無(wú)記筆記的習(xí)慣，都是抄黑板，而現(xiàn)在碰到凡老師講都要筆錄，很不習(xí)慣，生怕記不全。于是，我乃先用白紙速記講課內(nèi)容，課后還須用同樣或更多的時(shí)間謄在筆記本上，這樣筆記才顯得清楚易懂。但我的筆記記得全，整理也好，所以當(dāng)時(shí)有許多同學(xué)喜歡與我對(duì)筆記。我特別珍惜當(dāng)時(shí)上張師課的筆記。聽(tīng)說(shuō)1952年北大遷到城外后，張師講課很少表達(dá)自己的觀點(diǎn)了，故我的筆記猶足稀罕。我一直珍藏著聽(tīng)張師課的筆記，工作多年后，仍然帶在身邊，舍不得扔掉，直到1970年，全家下放農(nóng)村，變成人民公社“新社員”,要求除“毛著”外，其他片紙不留，才不得不割愛(ài)處理了。

張師上了四周課，就到江西參加土改去了，系里安排余遜師接著講秦漢史。到了第二年5月末，張師“土改”歸來(lái)，大約6月中教師忠誠(chéng)老實(shí)運(yùn)動(dòng)后，又開(kāi)始補(bǔ)講先秦史，一共又講了六周。張師學(xué)問(wèn)淵博，當(dāng)時(shí)講課還無(wú)多大顧慮，還完全講自己的觀點(diǎn)，所以同學(xué)都覺(jué)得過(guò)癮，也希望他多講。同學(xué)已知課講不完，建議張師每周四節(jié)改為每周六節(jié)，他同意了。這樣六周等于九周，但課還是只講完春秋，未來(lái)得及講戰(zhàn)國(guó)。7月底課結(jié)束，8月1日考試。記得是年7月初郭沫若之《奴隸制時(shí)代》出版，我傾一周之時(shí)間讀完。張師考卷中，有一題涉及分期，我舉郭之公元前475年周元王元年為分期標(biāo)準(zhǔn)之新說(shuō)，得九十三分，而其得意弟子王承詔才九十分。這是8月中下旬在溫泉時(shí)，博物館專業(yè)王笑儂告我的。我聽(tīng)后極高興，乃寫片寄府學(xué)胡同26號(hào)，說(shuō)以天挺先生為首的18號(hào)的同志們，如何如何，說(shuō)自己得九十三分，而王承詔得九十分，鄭某人太不簡(jiǎn)單了，等等。當(dāng)時(shí)之幼稚、狂妄如此，今天思之，可笑之至。

1955年我大學(xué)畢業(yè)，分配到中國(guó)科學(xué)院歷史研究所第一所(現(xiàn)為中國(guó)社科院歷史所)工作。到歷史所報(bào)到后，我與同欽都分在了明史組。第二年張師也調(diào)到了歷史所工作，他在先秦史組。雖同在歷史所，但辦公室相距較遠(yuǎn)，仍與張師不斷見(jiàn)面。1956年夏張師到我辦公室，特地問(wèn)我正讀何書，我說(shuō)正讀新版的《醒世恒言》。他馬上來(lái)了興致，于是把每章內(nèi)容如何，細(xì)說(shuō)了一遍，如數(shù)家珍，也如談其他業(yè)務(wù)書一樣興奮。當(dāng)時(shí)歷史所還實(shí)行導(dǎo)師制，即每位導(dǎo)師帶幾位年輕人。當(dāng)一位年輕人問(wèn)張師應(yīng)先讀何書時(shí)，張師答：你愿意看什么書就看什么書。那位年輕人聽(tīng)后不大以為然，認(rèn)為不大負(fù)責(zé)任。1958年春歷史所批判資產(chǎn)階級(jí)思想時(shí)，還貼出大字報(bào)，認(rèn)為張師“以不變應(yīng)萬(wàn)變”。其實(shí)熟知先生的人，都知道先生幾十年就是這樣過(guò)來(lái)的。

1957年五六月間，歷史研究一、二所諸年輕人，聽(tīng)說(shuō)兩所每年都有研究經(jīng)費(fèi)一萬(wàn)元，于是紛紛要求去外地短期參觀，增加感性認(rèn)識(shí)。當(dāng)時(shí)張師所帶的中國(guó)古代史組已經(jīng)去了西安、洛陽(yáng)等地。明清史組則打算去山西陽(yáng)泉(土法挖煤)及河北高陽(yáng)(土法織布),但并無(wú)任何資料可尋。正在猶豫中，張師所帶領(lǐng)的古代史諸人恰由西安等處回來(lái)，并說(shuō)路過(guò)曲阜。張師乃向明史組的王毓銓先生說(shuō)，曲阜存有明清時(shí)期不少資料，正待整理，你們何不乘此機(jī)會(huì)快去了解一下。于是王先生就帶我們十?dāng)?shù)人去曲阜參觀，果然見(jiàn)到了眾多資料，并在幾天時(shí)間，抄了許多資料目錄，收獲頗豐。后來(lái)20世紀(jì)60年代楊向奎等先生與曲阜當(dāng)?shù)貙W(xué)者合作整理《曲阜孔府檔案史料選編》,到20世紀(jì)80年代，先后由山東齊魯書社出版了三編，影響很大。

20世紀(jì)60年代，傅同欽調(diào)入張師在歷史所主持的《中國(guó)歷史圖譜》組，這正是向張師學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)。圖譜組年紀(jì)大的先生多，大多博學(xué)多才，加之張師“無(wú)為而治”的性格，使組內(nèi)氣氛活躍，大家都很開(kāi)心，真是“寓教于聊”。每逢開(kāi)會(huì)，在聊天中得到很多知識(shí)?？上?，在圖譜組工作沒(méi)幾年，就離開(kāi)歷史所到南開(kāi)歷史系了，直到退休。記得20世紀(jì)70年代，南開(kāi)歷史系為了配合教學(xué)，編輯了一部中國(guó)古代史講義，其中插圖方面由同欽負(fù)責(zé)，順利完成任務(wù)，這首先要?dú)w功于在歷史所張師領(lǐng)導(dǎo)下的圖譜組。

20世紀(jì)80年代初，南開(kāi)歷史系成立博物館專業(yè)，由同欽負(fù)責(zé)。她首先向張師請(qǐng)教，隨后張師每逢到南開(kāi)來(lái)，我們都會(huì)去看望他。

1996年5月下旬一個(gè)上午，我與同欽去北京永安西里看望何理路、馬默怡，同時(shí)去永安里張師家中探望，張師正在樓下小院中觀看花草。當(dāng)時(shí)他還認(rèn)識(shí)我們，唯耳朵有些重聽(tīng)，這是我們最后見(jiàn)到張師了。如今張師辭世也已經(jīng)七八年了，但他的音容笑貌還時(shí)時(shí)浮現(xiàn)眼前，他將永遠(yuǎn)活在我的心中。

2002年7月10日初稿于東村42號(hào)之幻乂齋(此齋名乃北大一年級(jí)時(shí)在三院所起)2011年12月4日補(bǔ)充

(原載張世林主編《想念張政烺》,新世界出版社2015年3月版。有補(bǔ)充)