12月8日，由成都王府井百貨主辦的“皚境·東方”中國(guó)設(shè)計(jì)大秀在成都大旗茶館（原成都漆器工藝廠舊址）詩(shī)意上演。大秀以“無(wú)聲處，聽(tīng)設(shè)計(jì)發(fā)生”為理念，攜手兩大中國(guó)頂尖設(shè)計(jì)師品牌——ZHUCHONGYUN與EXCEPTION例外，超越傳統(tǒng)時(shí)裝展演形式，在茶、漆、衣的對(duì)話中，共同呈現(xiàn)了一場(chǎng)深度沉浸的東方美學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。這不僅是一次視覺(jué)的盛宴，更是一次根植于文化傳統(tǒng)、融匯于當(dāng)代生活的精神共鳴。

秀場(chǎng)所在地大旗茶館，坐落于成都市青羊區(qū)金河路81號(hào)，由歷史建筑煥新而來(lái)，本身就承載著“漆與茶相逢，傳統(tǒng)與當(dāng)代對(duì)話”的成都故事。大秀巧妙利用這一獨(dú)特場(chǎng)域，將時(shí)裝展示置于茶席之間。模特行走時(shí)，面料的肌理與漆器的溫潤(rùn)光澤、茶湯的氤氳水汽彼此映照，營(yíng)造出一個(gè)可觸、可感、可沉浸的東方美學(xué)意境，讓到場(chǎng)者深刻體悟到：中國(guó)設(shè)計(jì)所傳遞的，不僅是服裝之美，更是一種根植于在地文化的生活態(tài)度與哲學(xué)。

第一篇章：ZHUCHONGYUN ——“但愿人長(zhǎng)久”的恒久力量

ZHUCHONGYUN 2025冬季系列以“但愿人長(zhǎng)久”為主題，深入探討服裝與時(shí)間、身體與精神之間的持久共鳴，將“長(zhǎng)久”升華為時(shí)裝與生命之間的情感聯(lián)結(jié)。

本季延續(xù)品牌“大美不言，極簡(jiǎn)東方”的美學(xué)哲思，設(shè)計(jì)語(yǔ)言聚焦極簡(jiǎn)、寬容與包覆，構(gòu)建一種柔韌的當(dāng)代氣質(zhì)，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的呼吸與剪裁的留白，在形與意之間保持克制與平衡。服裝廓形采用包裹、層疊、披覆與一片式等結(jié)構(gòu)語(yǔ)言，柔和有力的衣身廓形，輔以自然垂墜與圓潤(rùn)線條，體現(xiàn)東方氣質(zhì)中“溫而不弱、靜而有力”的內(nèi)核。

整體色彩以石竹白、玄黑、白草灰、秋褐為主軸，輔以雋永紅、流沙金與櫻草綠點(diǎn)綴。面料則選用羊毛、真絲、呢絨、仿皮草等溫潤(rùn)質(zhì)地，層層疊疊構(gòu)筑一種安靜卻堅(jiān)定的溫度感，服裝不依賴繁復(fù)裝飾，而更注重材料的天然肌理與結(jié)構(gòu)本身的表達(dá)力。

“但愿人長(zhǎng)久”——ZHUCHONGYUN期望服裝成為一種持久的力量，一種與身體長(zhǎng)久的關(guān)系，在流動(dòng)不息的生活中，為穿著者提供內(nèi)在的安定與外在的松弛。

第二篇章：EXCEPTION例外 —— 流動(dòng)的東方詩(shī)畫(huà)

例外(EXCEPTIONde MIXMIND)將對(duì)東方美學(xué)的綿長(zhǎng)探尋，編織為流動(dòng)的畫(huà)卷，以制衣哲學(xué)傳遞自然意境，為當(dāng)代服飾注入中式雅韻風(fēng)骨。吊染似水墨暈染，漫開(kāi)通透靈動(dòng)的東方式優(yōu)雅。以廣州藝術(shù)博物院館藏珍品為靈感，取宋代文同《墨竹圖》竹子的清淡空靈，盤(pán)帶繡的筋骨與桑蠶絲的飄逸形成張力，喚醒人們對(duì)詩(shī)意的想象。全幅數(shù)碼印花將清代金農(nóng)《竹石寒梅圖軸》再現(xiàn)于柔軟的織物之上，梅花雅靜而向上的生命力再次被詮釋。

取黑、白、大地色系為主色，演繹自然山水畫(huà)作、繚綾團(tuán)窠紋及巨型花卉，營(yíng)造其宏深雅淡的品格，再以匹印、繡花、印花錯(cuò)落疊加，推進(jìn)服裝層次。

“在創(chuàng)造中活化，在使用中傳承”，極繁的工藝與極簡(jiǎn)的廓形，高級(jí)定制理念與中國(guó)傳統(tǒng)工藝，儀式感與日?；贓XCEPTION例外的設(shè)計(jì)語(yǔ)言下融合，帶來(lái)全新的風(fēng)尚。

本次“皚境·東方”中國(guó)設(shè)計(jì)大秀，既是一次時(shí)尚表達(dá)的探索，也是一場(chǎng)關(guān)于東方美學(xué)在當(dāng)下如何生長(zhǎng)的深度對(duì)話。它展現(xiàn)了中國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì)正逐漸擺脫符號(hào)化的表達(dá)，轉(zhuǎn)而以內(nèi)斂、沉靜的姿態(tài)，從文化肌理與生活哲學(xué)中汲取養(yǎng)分，真正將東方氣質(zhì)融入當(dāng)代服飾的語(yǔ)言體系之中。通過(guò)服裝與空間、與茶、與漆、與人的互動(dòng)，重新定義了“美”的在場(chǎng)與體驗(yàn)，讓設(shè)計(jì)回歸生活，也讓生活浸潤(rùn)設(shè)計(jì)。