武俠小說作為通俗文學(xué)的一種，主要寫歷史上的“武”、“俠”，總體上屬于浪漫主義風(fēng)格。它與現(xiàn)實(shí)主義小說不同的是，現(xiàn)實(shí)主義小說只寫真實(shí)的社會生活，武俠小說則可通過夸大武功、兵器、毒藥的功用，超越現(xiàn)實(shí)生活和現(xiàn)實(shí)中的人的體能。

但是，它也不能違背歷史、文化傳統(tǒng)和習(xí)俗，比如，明朝的人不可能出現(xiàn)在唐朝；西方的文化習(xí)俗不能說成是中國人的文化習(xí)俗（玄幻、奇幻、仙俠等亂寫的除外）……否則，就屬于“硬傷”，屬于犯低級錯(cuò)誤。

古龍作為武俠小說“四大宗師”之一，一生創(chuàng)作頗豐，寫了六十余部武俠小說（不含代筆的），根據(jù)粉絲的評論和推崇，都說《多情劍客無情劍》算是他的代表作了。小編素來不喜古龍之書，為了檢驗(yàn)他的文學(xué)水平，特地抽時(shí)間讀了《多情劍客無情劍》，然而，才讀到一半，就發(fā)現(xiàn)了三處“硬傷”：

一、器物錯(cuò)誤

該書第九章“何處不相逢”中，林仙兒對李尋歡說：“你看，這屋子里所有的東西，是不是全都和你十年前離開這里時(shí)一樣？就連你藏在書架里的那瓶酒，我都沒有動過，你可知道這是為了什么？”

雖然書中未透露歷史背景設(shè)定在哪個(gè)朝代，但一定是在明朝以前。古代裝酒無一例外都是用陶制的酒甕來裝的，酒甕又叫酒壇，容量大小不一，絕對不會用瓶子來裝。現(xiàn)代裝酒才用玻璃瓶，少數(shù)用陶瓷，目的是方便流通和銷售。

那么，中國古代有玻璃嗎？答案是：有，時(shí)稱“琉璃”。但中國古代的玻璃燒制技術(shù)達(dá)不到透明和薄的水平，直到后來吸引了國外傳進(jìn)來的燒制技術(shù)才進(jìn)步的，故而較為珍貴，玻璃都用作了奢侈品，如酒杯、觀賞瓶、油燈等，天上的卷簾大將因?yàn)槭执蛩榱肆鹆ПK，就被貶下了天界，成為為唐僧挑擔(dān)的沙和尚，可見其珍貴程度。

古龍缺乏史學(xué)功底，習(xí)慣性地將裝酒的容器當(dāng)成了玻璃瓶子，故而出現(xiàn)了“藏在書架里”的描述，古代的酒甕那么大，是絕對無法藏在書架里的。

二、生活常識錯(cuò)誤

小編記得該書有一段探討人的死法的描述，不知是阿飛還是李尋歡，大意是人的死法有“投河的、跳樓的、上吊的、吞鼠藥的”，但找了許久，都沒有找到（無法截圖證明）；只記得有“跳樓”的描述，有記得的朋友可以補(bǔ)上。

古代自殺最多的方式是上吊、投河、投井、自刎，但幾乎沒有跳樓的。為什么？因?yàn)楣糯傩兆〉亩际且粚幽疚?，較為低矮，不可能要自盡時(shí)，先搭個(gè)梯子爬上屋去，再跳下來。他不像現(xiàn)在住在幾十層高的鋼筋混凝土樓上，縱身一躍就下去了。所以古代沒有跳樓一說。古龍先生想當(dāng)然地把古代的生活場景當(dāng)成現(xiàn)代的了。

三、文化習(xí)俗錯(cuò)誤

流星，古稱慧星，在中國傳統(tǒng)文化里，流星是災(zāi)星的象征，預(yù)示有不好的事情發(fā)生。諸葛亮在五丈原看見流星墜落，認(rèn)定那是自己的將星，知道自己命不長矣，于是開始設(shè)七星燈續(xù)命。

至于看見流星許愿，那是西方的文化傳統(tǒng)，后來才傳進(jìn)中國的。

而在《多情劍客無情客》第22章“梅花盜重現(xiàn)”中，林仙兒和阿飛在一起溫存時(shí)，看見天空有流星劃過，阿飛居然問林仙兒：“許愿了么？” 林仙兒嘟起嘴道：“流星總是一霎眼就過了，沒有人能來得及許愿的，除非他早已知道會有流星出現(xiàn)，可又有誰能知道流星會在什么時(shí)候出現(xiàn)？我看這全是騙人的?！?/p>

這段敘述純屬扯淡！中國古人看見流星，躲避還來不及，還許個(gè)屁的愿！

還有，古龍筆下的主人公不是酒徒、賭客、浪蕩子，就是病殃子、殘廢人，幾乎沒有正常的。就以李尋歡為例，說他患有咳嗽的病，一咳臉上就現(xiàn)出一片病態(tài)的嫣紅，好像地獄燃燒的火，可他還不停地喝酒。但他遇到要打架時(shí)，卻又變得如同豹子一樣敏捷。

這是典型的肺結(jié)核，跟林黛玉一樣。這樣的人體質(zhì)非常虛弱，上坑都費(fèi)勁，哪有力氣打架和飛檐走壁？你說你身體不好，好好養(yǎng)病就算了嘛，還闖什么江湖。