余世誠(chéng)1937 年生于河南禹州，是中國(guó)石油大學(xué)（北京）退休教授，兼具文史學(xué)者與文人畫(huà)家雙重身份，獲 “有突出貢獻(xiàn)教育專家” 稱號(hào)，享受政府特殊津貼。以下是其核心經(jīng)歷與成就：

教育教學(xué)方面：1961 年畢業(yè)于北京石油學(xué)院機(jī)械系，1964 年從中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際政治研究生畢業(yè)，之后回校任教 37 年，歷任人文及社會(huì)科學(xué)系主任等職，講授過(guò)中共黨史、中國(guó)革命史等多門課程，還主編了《石油大學(xué)校史》《中國(guó)石油高教史》等著作。

學(xué)術(shù)研究方面：他不僅發(fā)表論文百余篇、出版專著十余部，還曾發(fā)現(xiàn)陳望道翻譯的 1920 年 8 月版《共產(chǎn)黨宣言》最早中譯本；歷時(shí)十年探尋建黨 “牽線人” 楊明齋的生平事跡，撰寫(xiě)的《一本〈共產(chǎn)黨宣言〉的傳奇》等文章被多家報(bào)刊轉(zhuǎn)載。

書(shū)畫(huà)藝術(shù)方面：他擅長(zhǎng)畫(huà)松、竹、梅，尤精墨竹，還創(chuàng)新探索鈞瓷書(shū)畫(huà)，將鈞瓷窯變色彩融入國(guó)畫(huà)。2001 年出版《墨竹畫(huà)家余世誠(chéng)》，2009 年人民美術(shù)出版社為其出版《余世誠(chéng)書(shū)畫(huà)集》。

鄉(xiāng)土研究方面：退休后他專注故鄉(xiāng)禹州的文史研究，撰寫(xiě)了《漢臣張良的故里是禹州》《鈞臺(tái)鈞瓷的史學(xué)提示》等文論，還出版了《俺禹州，咱禹州》等和家鄉(xiāng)相關(guān)的著作。

筆底竹風(fēng)凝勁節(jié) 墨間心韻承文脈

余世誠(chéng)先生于藝壇深耕，松梅作伴，鈞瓷入畫(huà)，而墨竹一道尤稱大家。他以鈞瓷窯變之幻融國(guó)畫(huà)墨色之雅，獨(dú)辟蹊徑；更以竹為心象，將“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的風(fēng)骨凝于筆端，讓當(dāng)代文人竹畫(huà)有了鮮活注腳。觀其竹，如沐山澗清風(fēng)，未觸筆墨先感其韻，這正是“畫(huà)竹即畫(huà)心”的真諦。

先生畫(huà)竹，風(fēng)骨在筆。竹枝或挺如青鋒，破紙欲上，是君子不屈的脊梁；或曲如流泉，婉轉(zhuǎn)有度，藏文人靈秀之姿。運(yùn)筆如老吏斷案，沉實(shí)穩(wěn)健，不疾不徐間，墨色枯潤(rùn)相生——潤(rùn)墨暈開(kāi)，是新竹沐雨的豐茂；枯筆皴擦，是老枝經(jīng)霜的筋骨。力透紙背卻不張揚(yáng)，剛?cè)嵯酀?jì)恰似君子立世，每一筆都帶著呼吸感，讓靜態(tài)的竹枝有了迎風(fēng)擺動(dòng)的靈動(dòng)，每一節(jié)都含著向上生長(zhǎng)的韌性，絕非自然的簡(jiǎn)單復(fù)刻。

氣韻在構(gòu)圖，先生的竹畫(huà)早已跳出“就竹畫(huà)竹”的窠臼。近景特寫(xiě)見(jiàn)真章，竹葉脈絡(luò)清晰如刻，竹節(jié)紋理觸手可及，筆墨精妙處經(jīng)得起放大鏡細(xì)品；遠(yuǎn)景留白造天地，似有群峰隱于云霧，瞬間拓寬畫(huà)面格局。虛實(shí)之間更見(jiàn)功力：繁葉交錯(cuò)卻井然有序，是密不透風(fēng)的匠心；枝干簡(jiǎn)約卻意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，是疏可走馬的氣度。這種構(gòu)圖，讓竹既有“清風(fēng)滿徑”的近趣，又有“山河為伴”的遠(yuǎn)意。

魂脈在韻，先生的墨色從尚清雅。不施濃艷，只以淡墨求真，渾厚中透著典雅，如晨霧籠竹，朦朧而不失筋骨，清凈卻絕非冷清。這份“淡”，是洗盡鉛華的純粹，暗合文人“樸素為美”的追求。畫(huà)面里，煙霧有禪意，群山含大氣，近竹藏閑適，真正做到“遠(yuǎn)觀其勢(shì)，近觀其致”——遠(yuǎn)看氣韻開(kāi)闊如沐春風(fēng)，近品筆墨匠心似嚼青茗。

先生筆下的竹，早已超越自然之形，成為精神的載體。那節(jié)節(jié)向上的姿態(tài)，是他對(duì)藝途執(zhí)著的寫(xiě)照；那淡雅堅(jiān)韌的氣韻，是他文人風(fēng)骨的投射。墨竹間，既有“凌寒獨(dú)自開(kāi)”的傲氣，亦藏“化作春泥”的溫情，更有對(duì)傳統(tǒng)文脈的堅(jiān)守。這，正是余世誠(chéng)先生竹畫(huà)最動(dòng)人的力量。