不斷發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化
李夢(mèng)云

文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的力量源泉，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)，亦關(guān)乎國(guó)際影響力的提升。黨的二十屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十五個(gè)五年規(guī)劃的建議》指出，“文化繁榮興盛是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，植根博大精深的中華文明，順應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展潮流，發(fā)展具有強(qiáng)大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力、國(guó)際影響力的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，扎實(shí)推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”。新征程上，我們要在凝心鑄魂、守正創(chuàng)新、固本培元與交流交融中不斷增強(qiáng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力以及國(guó)際影響力，以文化軟實(shí)力賦能強(qiáng)國(guó)建設(shè)，鑄就中國(guó)式現(xiàn)代化的文化新輝煌。

一

文化是國(guó)家和民族的靈魂，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)?！耙粋€(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒(méi)有理論思維，一刻不能沒(méi)有正確思想指引”。放眼人類思想史，“沒(méi)有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度”，它創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就把馬克思主義理論作為自己的指導(dǎo)思想、行動(dòng)指南。今天，馬克思主義是新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的“航向標(biāo)”，唯有牢牢堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)，才能始終確保文化建設(shè)沿著正確方向前進(jìn)，不斷強(qiáng)化新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的思想引領(lǐng)力。

堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。當(dāng)前世界正處于多元文化相互激蕩、多種社會(huì)思潮跌宕起伏的時(shí)代，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域交流交融交鋒的形勢(shì)下，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。引導(dǎo)人民群眾在科學(xué)的比較與分析中領(lǐng)悟馬克思主義的真理魅力，不斷增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的自覺(jué)認(rèn)同，持續(xù)鞏固壯大主流思想輿論，不斷激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。

堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，指引中國(guó)式現(xiàn)代化的文化建設(shè)。習(xí)近平文化思想貫穿著馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論研究解決中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，標(biāo)注了馬克思主義文化理論發(fā)展的新高度。要持續(xù)加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平文化思想的學(xué)習(xí)研究闡釋，在深刻認(rèn)識(shí)“兩個(gè)結(jié)合”的深度和廣度中，領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵，通過(guò)做好基層宣講工作、優(yōu)化宣講內(nèi)容，讓黨的創(chuàng)新理論不斷在基層落地生根，開(kāi)花結(jié)果。

二

在歷史的長(zhǎng)河中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的中華文明，其不僅是當(dāng)代中國(guó)文化的根本所在，更是承載民族血脈與精神基因的沃土。文化的力量植根于中華民族獨(dú)特的歷史命運(yùn)與深厚的文明積淀，并在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中不斷得到豐富和發(fā)展，共同構(gòu)成新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的精神凝聚力。

推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，其蘊(yùn)含的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀和社會(huì)理想、治理思想、家國(guó)情懷、精神追求、思維方法等共同塑造了中華文明的突出特性，成為維系民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的精神紐帶。堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，不斷從中華文化的獨(dú)特基因與身份標(biāo)識(shí)中汲取智慧，始終保持對(duì)中華文化理想、文化價(jià)值的高度認(rèn)同，持續(xù)增強(qiáng)文化的凝聚力與向心力。按照時(shí)代要求，以新的技術(shù)手段、新的表達(dá)方式賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，并對(duì)其內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展和完善，使之與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)相融相通、與人民現(xiàn)實(shí)生活相契相應(yīng)，成為連接歷史與當(dāng)下、滋養(yǎng)民族精神的不竭源泉。

弘揚(yáng)革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。深入開(kāi)展紅色教育，講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，把紅色基因傳承好，發(fā)揮紅色文化凝心鑄魂的時(shí)代價(jià)值。積極發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，深化文化體制改革，健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想中反復(fù)錘煉形成的文化精粹，其中鑄就的中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，更是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

三

當(dāng)今時(shí)代各種思想文化激蕩交融、價(jià)值觀念多樣多變，唯有以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，錨定社會(huì)主義文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，才能在思潮紛紜中堅(jiān)定主心骨、在價(jià)值多樣中筑牢壓艙石，不斷增強(qiáng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的價(jià)值感召力。

將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入文藝作品之中。歷史上的詩(shī)詞歌賦、戲曲小說(shuō)之所以成為教化民心的重要途徑，在于其將“仁義禮智信”等核心價(jià)值理念融入鮮活敘事與藝術(shù)形象，讓百姓在審美體驗(yàn)中由情入理、潤(rùn)養(yǎng)心性。新時(shí)代優(yōu)秀的文藝作品不僅要緊緊圍繞國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、英雄楷模、凡人善舉等主題，同時(shí)需深入生活、扎根現(xiàn)實(shí)，從時(shí)代之變、人民之呼中提煉表達(dá)方式、萃取現(xiàn)實(shí)題材。打造一批既有時(shí)代高度、又有情感溫度，既能叫好、又能叫座，謳歌真善美、傳播正能量的高質(zhì)量文藝作品，通過(guò)具有強(qiáng)烈吸引力、感染力的藝術(shù)形象和故事情節(jié)激發(fā)直抵人心的價(jià)值感召力。

將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人民日常生活之中。推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入民眾的道德認(rèn)知與情感認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向與個(gè)體價(jià)值追求的統(tǒng)一、外在行為規(guī)范與內(nèi)在道德自覺(jué)的統(tǒng)一。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀嵌入社會(huì)治理之中，使符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為得到鼓勵(lì)與保障，背離的現(xiàn)象則受到約束與矯正，形成有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政策導(dǎo)向、利益機(jī)制和社會(huì)環(huán)境。發(fā)揮先進(jìn)典型的示范效應(yīng)，讓崇尚英雄、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先鋒成為社會(huì)風(fēng)尚，使人們?cè)谌沼枚挥X(jué)中增進(jìn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同和實(shí)踐自覺(jué)，進(jìn)一步豐富深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)在的價(jià)值感召力。

四

順應(yīng)信息技術(shù)潮流，積極推動(dòng)中華文化走出去，不斷拓展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的國(guó)際影響力，提升我國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的題中應(yīng)有之義。

以技術(shù)創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)向世界展示中國(guó)的真實(shí)形象。當(dāng)前，不斷涌現(xiàn)的新興信息技術(shù)為文明交流互鑒提供了全新發(fā)展機(jī)遇。要加快將數(shù)字技術(shù)轉(zhuǎn)化為可持續(xù)的文化生產(chǎn)力，通過(guò)數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的精準(zhǔn)傳播讓世界了解更加真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，立足中國(guó)大地，講好中華文明故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。以平臺(tái)建設(shè)為紐帶構(gòu)建多渠道立體式傳播格局。在擁抱數(shù)字文明浪潮下，我們要以更大的格局、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光推動(dòng)文明交流與對(duì)話，進(jìn)一步形成傳統(tǒng)媒體與新興媒體協(xié)同發(fā)展的傳播矩陣與生態(tài)。匯集高校智庫(kù)、主流媒體、政府、社會(huì)組織等主體的傳播合力，構(gòu)建由“點(diǎn)狀突破”走向“系統(tǒng)協(xié)同”的立體式傳播格局，不斷提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)與文化精髓，推動(dòng)中華文化更好走向世界，不斷拓展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的國(guó)際影響力。

（作者：李夢(mèng)云，系浙江省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、浙江工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)）

來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)

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