很多人都知道，安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，它不僅是軍事戰(zhàn)亂，更是民生浩劫。不過在我們學(xué)習(xí)的歷史中，安史之亂往往被一筆帶過，究其原因，可能就是安史之亂太恐怖，讓人不愿回首提及。

安史之亂爆發(fā)的重要導(dǎo)火索之一，就是楊國忠與安祿山的爭斗。

這二人都是“暴發(fā)戶”，楊國忠是市井無賴出身，可是他有一個(gè)好妹妹，那就是楊貴妃，靠著裙帶關(guān)系，扳倒了前宰相李林甫，在沒有任何軍功的情況下，更是掌控了全國的軍政大權(quán)。

安祿山是胡人，有出色的軍事才能和善于逢迎的本領(lǐng)，長得肥頭大耳，但在唐玄宗面前，總是裝出一副憨厚老實(shí)的模樣，對(duì)他信任有加，被委以重任，兼任平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使，麾下?lián)肀嗳f，比中央軍還多。

一個(gè)是軍功集團(tuán)代言人，一個(gè)是外戚集團(tuán)掌門人，這二人不僅僅是個(gè)人恩怨，更是權(quán)力結(jié)構(gòu)撕裂的縮影。

為了扳倒安祿山，楊國忠準(zhǔn)備了三大死局。

首先是在754年，楊國忠?guī)еC據(jù)，實(shí)名舉報(bào)安祿山在河北挖戰(zhàn)壕、囤軍糧、私鑄兵器，說他要謀反。

可是唐玄宗看了后，把證據(jù)直接甩給安祿山看，說：“我兒放心，朕不信這些?！卑驳撋酵纯蘖魈楸碇倚模S后趕緊回范陽加速備戰(zhàn)。

楊國忠眼見這么鐵的證據(jù)都扳不倒安祿山，于是又出一計(jì)，讓唐玄宗召安祿山入朝為相，以便拿下安祿山的兵權(quán)。

這一次唐玄宗聽了，派使者與安祿山溝通，第一個(gè)使者去的時(shí)候，安祿山裝病，說要不行了，不便行動(dòng)。

這個(gè)借口，讓唐玄宗產(chǎn)生了懷疑，于是又派了第二個(gè)使者，想看看安祿山究竟是不是要謀反。

安祿山一看，唐玄宗這是對(duì)他不放心啊，于是就隆重接待第二個(gè)使者，還拿出巨資賄賂了使者，使者回去后告訴唐玄宗：“祿山無二心”。這讓唐玄宗徹底放下心來。

楊國忠眼看著這計(jì)又沒成，索性也不裝了，在755年冬，直接派兵包圍了安祿山在長安的府邸，殺了安祿山的門客李超等人。

這一次徹底惹惱了安祿山，他也不裝了，在范陽召集將領(lǐng)，握著一份沾血的報(bào)告對(duì)部下哭著說：“我本胡人，陛下擢升至此。楊國忠這是要滅我全族??！諸君以為我該怎么辦??？”

全體將領(lǐng)怒吼：“反！反！反！”

755年十一月初九，安祿山打出“奉密旨討伐楊國忠”的旗號(hào)起兵。叛軍如同掙脫枷鎖的餓狼般，向著大唐腹地直撲而去。

當(dāng)消息傳回長安時(shí)，唐玄宗正在華清宮溫泉里，撫摸著楊貴妃滑膩的肩頭。

讓唐玄宗想不到的是，曾經(jīng)所向披靡的唐軍，早已經(jīng)中看不中用了，軍中都是一些市井子弟和混日子的官宦子弟，戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上安祿山的軍隊(duì)。這也導(dǎo)致叛軍所過之處，唐軍或棄城逃跑，或開門投降，叛軍只用一個(gè)月，就拿下了整個(gè)河北。

此后叛軍一路勢(shì)如破竹，很快就打到東都洛陽城下，直逼關(guān)中，潼關(guān)成為守衛(wèi)長安的最后屏障。

直到這時(shí)，唐玄宗才慌了神，趕緊派被譽(yù)為“西域戰(zhàn)神”的名將高仙芝，協(xié)助元帥哥舒翰鎮(zhèn)守潼關(guān)。潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻。

高仙芝知道叛軍勢(shì)大，不愿與其在野外決戰(zhàn)，于是主動(dòng)放棄陜郡，選擇退守潼關(guān)，這也使得迫使安祿山從756年初堅(jiān)持至六月一直屯兵關(guān)外。

高仙芝的決策本可能扭轉(zhuǎn)危局，可惜，唐玄宗急于平叛，聽信讒言，直接下令把高仙芝斬了，強(qiáng)令唐軍出戰(zhàn)，導(dǎo)致靈寶之戰(zhàn)大敗。756年六月初八，安祿山叛軍攻破潼關(guān)，長安危在旦夕，唐玄宗攜楊貴妃等倉皇出逃。

長安瞬間成了無主之城?！杜f唐書》記載：“王公、士民四出逃竄，山谷細(xì)民爭入宮禁及王公第舍，盜取金寶。”

叛軍入城后，開始燒殺搶奪，長安城內(nèi)火光沖天持續(xù)三日，皇孫、公主、郡主等皇室成員近百人被當(dāng)街屠殺。來不及逃跑的官員被綁著游街，叛軍用刀剜出他們的心臟，強(qiáng)迫其他官員分食。

詩人韋莊在《秦婦吟》中寫下“內(nèi)庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”，正是當(dāng)時(shí)長安城的悲慘寫照。

唐玄宗逃至馬嵬驛時(shí)，楊國忠對(duì)玄宗說：造反的只有安祿山，部下都不愿跟從。不出十天，肯定有人砍他頭送來。

可楊國忠卻等不到那一天了，逃跑中，隨行將士饑餓疲憊，他們已奔波一天一夜，又累又餓，想起自己留在長安的家人正在遭受蹂躪，便將心中所有怨氣全部撒到楊國忠身上。于是龍武大將軍陳玄禮與諸將商議后發(fā)動(dòng)兵變。

先是沖入驛站將楊國忠及其黨羽全部誅殺，隨后又逼迫唐玄宗處死楊貴妃。至此那位曾寵冠六宮的絕代佳人，在38歲就此香消玉殞。而唐玄宗失去對(duì)局勢(shì)的掌控，太子李亨北上靈武，自行即位，是為唐肅宗。

757年正月，叛軍如潮水般涌至睢陽城外，即將上演中國戰(zhàn)爭史上最慘烈的一幕。

睢陽是江淮地區(qū)的咽喉門戶，而江淮正是盛唐賴以生存的核心財(cái)富之地，要是丟了睢陽，叛軍就會(huì)順著大運(yùn)河長驅(qū)南下，那時(shí)大唐將會(huì)陷入絕境。

正因如此，唐肅宗李亨下了死令，一定要死死守住睢陽。死守睢陽的，正是名將張巡與睢陽太守許遠(yuǎn)。

此時(shí)，守城的是剛正不阿的真源縣令張巡，手下只有七千余名將士，在堅(jiān)守著這座孤城。而對(duì)手是叛軍首領(lǐng)尹子奇率領(lǐng)的十二萬大軍。

在守城戰(zhàn)中，張巡與許遠(yuǎn)、雷萬春等將領(lǐng)，身先士卒，浴血奮戰(zhàn)。他們用有限的兵力，憑借著城墻，頑強(qiáng)抵御著叛軍的每一次沖鋒，大小惡戰(zhàn)足足打了400多場，他們堅(jiān)持了10月之久。

這其中，守軍面臨的困難，不僅僅是叛軍的瘋狂攻城，還有糧草的問題。

在城中的糧草都吃沒后，守軍開始了地獄般的食物鏈。

剛開始的時(shí)候，守軍們斬殺戰(zhàn)馬，當(dāng)做食物。

等到戰(zhàn)馬吃沒后，守軍又開始組織城中的百姓抓麻雀和老鼠當(dāng)做食物。

等麻雀和老鼠吃沒后，守軍開始吃樹皮、茶紙、皮革。

等到以上這些都沒了的時(shí)候，守軍已經(jīng)到了生死存亡之際，守軍的人性再也難以堅(jiān)守。張巡殺妾，許遠(yuǎn)殺奴，讓守軍分食。

《新唐書·張巡傳》記載了其中的慘烈：巡乃出其妾，對(duì)三軍殺之，以饗士。曰：‘諸公為國家戮力，一心無二，巡不能自割肌膚，以啖將士，豈可惜此婦人！’

隨后，張巡更是有組織地捕食城中的老弱婦孺，充當(dāng)“軍糧”。

《資治通鑒》冷峻記載：“茶紙既盡，遂食馬；馬盡，羅雀掘鼠；雀鼠又盡，巡出愛妾，殺以食士……婦人老弱，被食者三萬余口?！?/p>

那時(shí)候的睢陽城，簡直成了一座人間地獄，老百姓被按戶編組，每天都有人被拉走吃掉，城內(nèi)哭喊聲、慘叫聲日夜不停。

城破之時(shí)，睢陽城中原本六萬多的人口，僅剩四百活人。張巡也被押到尹子奇面前，張巡把這一切都怪罪到了尹子奇身上，氣得尹子奇下令拔掉張巡的牙齒，最后被肢解而死。

有意思的是，以“大義”為名的犧牲，為張巡鑄就了“忠烈”的光環(huán)，張巡死后，被當(dāng)成“忠臣”供奉在祠堂里，商丘的張巡祠香火不斷，祭拜者絡(luò)繹不絕。

張巡堅(jiān)守的這十個(gè)月，雖然最后還是敗了，但為唐朝大將郭子儀、李光弼的調(diào)兵遣將贏得了時(shí)間。

在這期間，叛軍那邊也發(fā)生了動(dòng)亂，757年正月，安祿山在洛陽稱帝后眼疾惡化，幾近失明，這使得他性情暴虐，隨意鞭打宦官、謀士，這引發(fā)了眾人的不滿和害怕，之后他的親兒子安慶緒聯(lián)合宦官李豬兒，將安祿山刺殺了，死狀極慘，腹部被刀捅開，“腸潰于床”。

就這樣，曾經(jīng)水火不容的楊國忠和安祿山，誰都沒有笑到最后，諷刺的是，兩人死后，戰(zhàn)爭又持續(xù)了六年。而他們開啟的災(zāi)難，早已超出了個(gè)人恩怨的范疇，慘狀就猶如人間地獄。

《舊唐書·郭子儀傳》描述河北省內(nèi)人煙斷絕的戰(zhàn)后景象：“宮室焚燒，十不存一……人煙斷絕，千里蕭條?！本唧w到什么程度？從洛陽到徐州這三百里路上，幾乎看不到完整的村莊，偶爾遇到行人，都是缺胳膊少腿的傷兵或難民。

詩人杜甫經(jīng)過這里時(shí)寫道：“積尸草木腥，流血川原丹。萬方同一哭，何處覓家園？”

直至763年，這場持續(xù)8年的動(dòng)亂終于結(jié)束了，但所帶來的影響是致命的。

首先就是人口方面，唐朝人口從大約5292萬，驟降至大約1699萬，后世學(xué)者估算這次戰(zhàn)亂的實(shí)際死亡人數(shù)，在2000-3000萬之間。

其次就是經(jīng)濟(jì)，亂前唐朝年鑄錢量約32萬貫，亂后最低時(shí)不足3萬貫。最直觀的改變就是物價(jià)飛漲，正常年份約五文的一斗米，賣到七千文，出現(xiàn)了“千錢買一餅”的慘狀。

除了以上兩項(xiàng)外，還有文化斷層，長安四分之三的藏書毀于戰(zhàn)火，包括許多孤本典籍。李白、杜甫、王維等偉大詩人全部經(jīng)歷過這場戰(zhàn)亂，他們的詩風(fēng)從開元盛世的浪漫，全部轉(zhuǎn)向戰(zhàn)亂后的沉郁。

“安史之亂”如同一面鏡子，照出盛世下的腐朽，統(tǒng)治者若忘了百姓，再輝煌的王朝也會(huì)轉(zhuǎn)瞬崩塌。唯有銘記苦難，方能珍惜當(dāng)下的和平；唯有敬畏歷史，方能避免重蹈過往的覆轍！