風(fēng)景（油畫） 69×49厘米 1957年 馬克西莫夫

油畫作為傳統(tǒng)西洋藝術(shù)的代表，在明代即隨傳教士入華。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國青年滿懷著藝術(shù)救國的夢想毅然走出國門，學(xué)習(xí)洋畫。五四運(yùn)動后的二三十年間，雖然各地成立了多所藝術(shù)?？茖W(xué)校，但油畫教學(xué)在那個動蕩年代里卻難以形成完整的體系。直到新中國成立后的1955年，以蘇聯(lián)專家馬克西莫夫在中央美術(shù)學(xué)院主持開辦為期兩年多的油畫訓(xùn)練班為標(biāo)志，自覺的油畫教學(xué)體系建設(shè)工作才逐漸開展起來。油畫訓(xùn)練班為中國油畫藝術(shù)培養(yǎng)了一大批杰出人才，有力推動了油畫藝術(shù)在中國的傳播與發(fā)展，其影響深遠(yuǎn)、綿延至今。

2025年是馬克西莫夫油畫訓(xùn)練班開班70周年，為此，中央美術(shù)學(xué)院特別策劃舉辦“請進(jìn)來的油畫——中央美術(shù)學(xué)院馬克西莫夫油畫訓(xùn)練班教學(xué)成績回顧展”以為紀(jì)念。展覽通過270余幅作品、100余幅圖片、文獻(xiàn)與歷史資料有機(jī)結(jié)合的展示，重現(xiàn)那段充滿理想與探索精神的藝術(shù)歲月，彰顯其歷久彌新的文化意義。

康斯坦丁·麥法琪耶維奇·馬克西莫夫（1913—1993），出生于蘇聯(lián)伊萬諾沃省沙特羅夫村的一個農(nóng)民家庭。1936年進(jìn)入莫斯科印刷學(xué)院油畫系學(xué)習(xí)，同年轉(zhuǎn)入莫斯科造型藝術(shù)學(xué)院（即后來的蘇里科夫美術(shù)學(xué)院）繼續(xù)深造，1943年以優(yōu)異成績畢業(yè)并留校任教。他憑借《莫斯科先進(jìn)工作者在克里姆林宮》《莫斯科名人像》等作品于1950年首次獲得斯大林文藝獎，后又因參與創(chuàng)作《蘇聯(lián)科學(xué)院主席團(tuán)會議》于1952年再次獲此殊榮，并被授予“俄羅斯聯(lián)邦人民藝術(shù)家”稱號。

拄棍的老人王大爺（素描） 76.1×61.3厘米 1955年 靳尚誼

1955年至1957年期間作為當(dāng)時文化部特邀顧問，馬克西莫夫在中央美術(shù)學(xué)院設(shè)立油畫培訓(xùn)班（簡稱“馬訓(xùn)班”或“油訓(xùn)班”），自1955年4月5日開班，至1957年7月結(jié)業(yè)，期間共有21名學(xué)員入學(xué)，19名學(xué)員正式結(jié)業(yè)。學(xué)員中，年齡最長的是41歲的馮法祀，最年輕的是21歲的靳尚誼，平均年齡在30歲以下，絕大多數(shù)來自美術(shù)院校系統(tǒng)。他們普遍有一定的美術(shù)學(xué)習(xí)經(jīng)驗，然而對于美術(shù)史知識、油畫造型規(guī)律、色彩規(guī)律、人體結(jié)構(gòu)等方面的專業(yè)儲備總體薄弱。馬克西莫夫因材施教，查缺補(bǔ)漏，所教授課程根據(jù)彼時蘇聯(lián)美術(shù)教育經(jīng)驗進(jìn)行組織，從結(jié)構(gòu)、外光等油畫基礎(chǔ)啟蒙到表現(xiàn)現(xiàn)實生活和情感的主題油畫創(chuàng)作。兩年多的努力之下，學(xué)員創(chuàng)作面貌煥然一新，誕生了馮法祀的《劉胡蘭就義》、侯一民的《青年地下工作者》、詹建俊的《起家》、靳尚誼的《登上慕士塔格峰》等一批影響廣泛的畢業(yè)創(chuàng)作，這既是中央美術(shù)學(xué)院油畫教學(xué)的動人篇章，也是中國現(xiàn)代油畫發(fā)展的關(guān)鍵一環(huán)。

“結(jié)構(gòu)”是馬克西莫夫素描教學(xué)的首要目標(biāo)。“在教學(xué)中，他針對學(xué)員在構(gòu)圖、透視等方面的普遍問題僅作個別指導(dǎo)，特別對‘人體結(jié)構(gòu)’進(jìn)行專題化教學(xué)，提醒學(xué)員‘結(jié)構(gòu)是人的本質(zhì)構(gòu)造，體面明暗只是其外在呈現(xiàn)’的核心理念。這種更科學(xué)的觀察表現(xiàn)方法，通過馬克西莫夫的教學(xué)被系統(tǒng)植入新中國美術(shù)教育體系，在后續(xù)半個世紀(jì)持續(xù)影響著新中國油畫重建進(jìn)程?！痹诓哒谷?、中央美術(shù)學(xué)院教授曹慶暉看來，結(jié)構(gòu)在新中國美術(shù)中的意義遠(yuǎn)不是技術(shù)問題那么簡單。

馬克西莫夫油畫訓(xùn)練班的一項重要任務(wù)是訓(xùn)練基本功，在這個方面，馬克西莫夫有系統(tǒng)的理論認(rèn)識和豐富的教學(xué)經(jīng)驗。在中央美術(shù)學(xué)院的U字教學(xué)樓里，他對學(xué)員在整體色調(diào)、固有色與條件色、亮部與暗部、冷暖對比、色彩與質(zhì)感、筆觸與表現(xiàn)等方面存在的問題給予不厭其煩的講解和校正，讓他們懂得“油畫的任務(wù)，是研究和理解物體在視覺上的色彩與形態(tài)，并善于以色彩來再現(xiàn)它們”。

從1955年夏天開始，馬克西莫夫多次帶領(lǐng)油畫訓(xùn)練班全體學(xué)員到北京郊區(qū)的溫泉村、石景山鋼鐵廠等地進(jìn)行寫生訓(xùn)練。在戶外自然環(huán)境中，他讓學(xué)員們主動地而不是概念地對不同時間的陽光強(qiáng)度下色彩冷暖對比造成的不同色調(diào)氛圍進(jìn)行觀察、寫生，培養(yǎng)學(xué)員“既能在簡單的色彩關(guān)系中具有冷暖顏色斗爭的能力，還能分析自然界細(xì)微的色彩變化”，使學(xué)員領(lǐng)會和學(xué)習(xí)西方由古典時期到19世紀(jì)逐漸形成的表現(xiàn)光源色、條件色的色彩體系及其和諧美感。外光寫生由此成為學(xué)員們課后自主訓(xùn)練的重要手段。

油畫訓(xùn)練班結(jié)業(yè)之際，馬克西莫夫率領(lǐng)部分學(xué)員開啟了畢業(yè)旅行寫生的行程，先至武漢，再乘船去四川，再到陜西華山、三門峽，參加畢業(yè)旅行的學(xué)員有馮法祀、王德威、陸國英、于長拱、汪誠一、武德祖、魏傳義和任夢璋等8人。1957年夏天的畢業(yè)旅行以重慶作為最后一站，馬克西莫夫在重慶機(jī)場與學(xué)員們告別，從這里飛往昆明經(jīng)北京轉(zhuǎn)機(jī)回國。訓(xùn)練班的教學(xué)工作通過畢業(yè)旅行寫生畫上了圓滿的句點。這部分教學(xué)成績，最終以那次隆重的訓(xùn)練班畢業(yè)創(chuàng)作展得到呈現(xiàn)。時隔近70年之后，當(dāng)這些作品再度在此次回顧性展覽中展出，仿佛一次歷史的重現(xiàn)。

作為油畫訓(xùn)練班的親歷者，靳尚誼對當(dāng)時學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的事情記憶猶新，當(dāng)來到自己的畢業(yè)作品《登上慕士塔格峰》時，他說：“右側(cè)中部的叢山和石頭是馬克西莫夫親手改過的?！R訓(xùn)班’全體同學(xué)的畢業(yè)作品幾乎都經(jīng)過馬克西莫夫的修改?！瘪R克西莫夫?qū)W(xué)員們的幫助，不止是簡單的技法修正，更蘊(yùn)含了一位來自蘇聯(lián)的油畫教育者引導(dǎo)當(dāng)時中國油畫從相對樸拙的狀態(tài)，逐步建立起一套科學(xué)、系統(tǒng)的觀察方法和表現(xiàn)體系。這既是技術(shù)的傳遞，也是觀念的重塑。

“展出的每一件習(xí)作和作品不僅是藝術(shù)的痕跡，更是時代的烙印，記錄了那一代藝術(shù)家將油畫技法與中國現(xiàn)實、民族精神相融合的探索歷程?！榜R訓(xùn)班”所倡導(dǎo)的‘重視寫生、面向生活、技藝與修養(yǎng)并重’的教學(xué)理念，已深深融入央美的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，持續(xù)影響著中國油畫的發(fā)展。”中央美術(shù)學(xué)院院長林茂說，回顧馬克西莫夫油畫訓(xùn)練班的教學(xué)成績，對了解現(xiàn)代油畫教學(xué)三門課——素描、色彩、創(chuàng)作如何傳授到中國大有裨益，也促使藝術(shù)院校的師生，聯(lián)系當(dāng)前院校教學(xué)中的現(xiàn)實和問題，做些既認(rèn)識歷史情境和經(jīng)驗，又面對現(xiàn)實處境和思考的工作。

2025年12月14日《中國文化報》

第3版刊發(fā)特別報道

《是技術(shù)的傳遞，也是觀念的重塑》