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我一直挺喜歡“六神磊磊讀金庸”這個(gè)公眾號(hào)。

他最厲害的地方，從來不是“借古諷今”——而是用金庸筆下的江湖邏輯，輕輕一撥，就把當(dāng)下那些擰巴、牽強(qiáng)、自相矛盾的現(xiàn)實(shí)敘事給拆穿了。不喊口號(hào)，不扣帽子，就講個(gè)故事，諷刺自然就出來了。

最近他寫了一篇《流星花園是悼明之作》，表面看是在調(diào)侃一部偶像劇，其實(shí)是在諷刺當(dāng)下某些人：動(dòng)不動(dòng)就“悼明”，啥都能硬扯到明朝情懷上，連八竿子打不著的事也要強(qiáng)行附會(huì)，仿佛不提“大明”就不夠愛國、不夠悲壯。

結(jié)果你猜怎么著？文章發(fā)出去沒多久，“六神磊磊讀金庸”就被系統(tǒng)提示“因違規(guī)無法關(guān)注”了。

這種提示我太熟了——基本就是短期封號(hào)：舊文章還能看，但暫時(shí)不能發(fā)新內(nèi)容，至于封多久？沒人告訴你。

巧的是，前幾天我自己也剛“進(jìn)過小黑屋”，對(duì)這套流程門兒清。

更諷刺的是，六神磊磊還曬出了和舉報(bào)者的聊天記錄。
原以為他犯了什么滔天大錯(cuò)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)——就因?yàn)槟瞧{(diào)侃“悼明”的文章，被人舉報(bào)了，而且平臺(tái)還真受理了。

這就有點(diǎn)意思了。

一邊有人把各種亂七八糟的東西都往“悼明”上靠，牽強(qiáng)附會(huì)到離譜；
另一邊，有人只是嘲諷這種行為，反而被扣上“歷史虛無主義”的帽子？

這邏輯，是不是反了？

現(xiàn)在網(wǎng)上有一群“明粉”，總覺得明朝是“漢人最后一個(gè)王朝”，于是開啟無腦吹模式：制度好、文化強(qiáng)、骨氣硬……好像只要姓朱，就自帶光環(huán)。

但真實(shí)的明朝，真有那么值得懷念嗎？

其實(shí)，明朝很多問題，根子就在朱元璋身上——一個(gè)童年極度不幸的人，當(dāng)了皇帝后，拼命用政策去“治愈”自己的創(chuàng)傷。

他出身赤貧，“開局一個(gè)碗”，深知老百姓活命的底線在哪。于是制定國策時(shí)，全按最低生存標(biāo)準(zhǔn)來：嚴(yán)控人口、鎖死戶籍、重農(nóng)抑商、海禁閉關(guān)……

結(jié)果呢？對(duì)普通百姓來說，日子可能還不如元朝。

朱元璋自己就說過：“元以寬失天下，朕救中國，非猛不可?！?br/>他還多次抱怨：“軍民懷前代之寬?！薄馑际?，老百姓居然還懷念元朝的寬松！

這聽起來是不是和我們從小聽的“元朝四等人制、漢人最慘”完全相反？

其實(shí)沒那么矛盾。元朝確實(shí)有民族等級(jí)，但它也有“寬松”的一面：

• 長期廢科舉，官僚體系弱，政府對(duì)基層干預(yù)少；
• 疆域遼闊，大量任用色目人，陸上、海上絲綢之路暢通，商業(yè)發(fā)達(dá)；
• 不依賴農(nóng)業(yè)稅，老百姓負(fù)擔(dān)相對(duì)輕；
• 戶籍不鎖死，流動(dòng)性強(qiáng)；
• 最關(guān)鍵的是——幾乎不搞文字獄

元曲里罵官、罵世道的作品比比皆是。關(guān)漢卿要是活在明清，光《竇娥冤》就夠誅九族了?？稍谠瑢懛丛姸紱]人立案——蒙古統(tǒng)治者對(duì)自己的武力太自信，覺得文人發(fā)幾句牢騷，動(dòng)搖不了江山。

所以，不少元朝遺民在明朝建立后，反而“人心思元”。
不是元朝多好，而是明朝太緊了。對(duì)比之下，元朝簡直像“躺平天堂”。

用今天的話說：
元朝是“小政府、大社會(huì)”，明朝是“大政府、小社會(huì)”。

對(duì)普通老百姓而言，誰管得少、稅少、自由多，誰就是好朝代。
吃過細(xì)糠的人，再讓他啃草，自然難以下咽。

歷史學(xué)者有個(gè)說法：

漢唐是貴族社會(huì)，宋元是平民社會(huì)，明清是奴隸社會(huì)。

從明朝開始，皇權(quán)空前集中，百姓的自由和尊嚴(yán)一步步被壓縮。
所以，當(dāng)今天的“明粉”深情悼念大明時(shí)，他們大概忘了——當(dāng)年的明初百姓，可是在偷偷“悼元”啊。

今人愛悼明，明人卻思元。
這諷刺，還不夠辛辣嗎？

六神磊磊不過點(diǎn)破了這層窗戶紙，怎么就成了“違規(guī)”？
我實(shí)在想不明白。

大家怎么看？歡迎留言聊聊。

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