哈嘍，大家好，今天小睿這篇評(píng)論，主要來分析作為國劇圈 “品質(zhì)保證” 的正午陽光，首次進(jìn)軍大銀幕就自帶關(guān)注度。

《得閑謹(jǐn)制》憑借孔笙、蘭曉龍、侯鴻亮的 “黃金鐵三角” 配置，加上聚焦 1937 至 1940 年戰(zhàn)亂中的普通人，上映首日票房就破億元，首周末票房達(dá) 1.7 億元。

這部跳出傳統(tǒng)戰(zhàn)爭片框架的作品，一邊收獲 “聚焦平民真實(shí)” 的好評(píng)，一邊被質(zhì)疑 “反智”“刻意煽情”，在兩極評(píng)價(jià)中成為賀歲檔的熱門話題。

提到抗戰(zhàn)題材，觀眾習(xí)慣了宏大的戰(zhàn)爭場面和叱咤風(fēng)云的英雄形象，但《得閑謹(jǐn)制》偏偏反其道而行之。

影片以 1937 年南京大屠殺為背景，主角莫得閑是經(jīng)歷浩劫的幸存者，五世同堂的家族只剩他和老太爺，背著祖宗牌位一路逃難。

他不是無所畏懼的戰(zhàn)士，只是個(gè)想帶著家人安穩(wěn)活下去的鉗工，心心念念的都是修炮、筑屋這些日�，嵤�。

和他一起在戈止鎮(zhèn)落腳的，還有五年沒打過仗、內(nèi)心充滿恐懼的炮兵隊(duì)長肖衍，以及一群只想避世茍安的村民。

影片沒有刻意渲染犧牲與吶喊，反而用大量生活化場景，比如生死離別后回家做一頓熱乎飯，讓戰(zhàn)爭陰影下的生存圖景更具煙火氣。

這種視角轉(zhuǎn)換也引發(fā)了爭議，戈止鎮(zhèn)百姓用竹竿炸彈、老舊火炮對(duì)抗坦克的情節(jié)，被部分觀眾質(zhì)疑脫離戰(zhàn)爭邏輯。

但它觸摸到了戰(zhàn)爭的另一種真相，對(duì)大多數(shù)普通人來說，求生本就是最本能的選擇。

《得閑謹(jǐn)制》的爭議點(diǎn)，集中在對(duì) “反英雄” 群體的塑造和藝術(shù)表達(dá)的平衡上。

影片中，日本兵因 “錯(cuò)認(rèn)地名” 闖入戈止鎮(zhèn)的設(shè)定略顯荒誕，平民抵抗方式的戲劇化處理，讓部分情節(jié)缺乏歷史真實(shí)感。但這些 “不完美” 背后，藏著對(duì)普通人心態(tài)的真實(shí)刻畫。

莫得閑的反抗不是一蹴而就的覺醒，而是在家園被破壞、尊嚴(yán)被踐踏后的底線堅(jiān)守，

肖戰(zhàn)在詮釋這個(gè)角色時(shí)，特意保留了人物的怯懦與掙扎，他會(huì)在炮火中顫抖，會(huì)為家人安危束手無策，直到被逼到絕境才選擇反擊。

片中麻郭富連續(xù)開炮硬剛?cè)湛芴箍�、梅德福一語激發(fā)肖衍心態(tài)轉(zhuǎn)變的戲份，沒有刻意拔高英雄主義，卻讓 “明知不可為而為之” 的倔強(qiáng)更顯真實(shí)。

中國電影資料館的調(diào)查顯示，影片以幽默語言消解沉重?cái)⑹拢合窨坍嫬@得了觀眾的較高認(rèn)可。

“得閑謹(jǐn)制” 四個(gè)字，是理解影片的關(guān)鍵，也是其穿越爭議的核心價(jià)值。

“得閑” 是戰(zhàn)亂年代遙不可及的奢望，莫得閑的名字本身就是一種辛辣反諷；“謹(jǐn)制” 則從手藝人對(duì)器物的品質(zhì)承諾，升華為普通人對(duì)尊嚴(yán)的守護(hù)。

莫得閑會(huì)在自己打造的小物件上焊下 “得閑謹(jǐn)制”，在混亂中為自己建立內(nèi)心秩序。

戈止鎮(zhèn)的百姓筑起土墻、打造刀具，這些笨拙的舉動(dòng)都是守護(hù)生存尊嚴(yán)的努力，

影片中莫得閑與兒子 “莫等閑” 的名字呼應(yīng)，暗含 “上一輩掙扎求生，下一輩守護(hù)希望” 的傳承，老爺子背著祖宗牌位不離不棄的細(xì)節(jié)，更讓這份堅(jiān)守有了情感厚度。

12 月 12 日影片發(fā)布的 “銘記” 版特別視頻中，黑白影像重現(xiàn)了南京大屠殺的悲痛記憶，莫得閑那句 “歷史本就是人們拿血和著寫在泥巴里的”，道盡了普通人在戰(zhàn)亂中的悲壯與堅(jiān)韌。

《得閑謹(jǐn)制》并非完美之作，敘事邏輯上的瑕疵值得正視，但它讓觀眾看到了英雄光環(huán)之外的歷史底色。那些渺小而堅(jiān)韌的普通人，用最卑微的方式守護(hù)著人性光輝，這正是民族生生不息的密碼。

這部作品證明，戰(zhàn)爭片的創(chuàng)新不必追求 “顛覆性”，只要真實(shí)觸碰歷史中的個(gè)體命運(yùn)，就能引發(fā)觀眾的情感共鳴。