誰說老頑童只是搞笑擔當？他才是金庸筆下的隱藏王者

“老頑童”周伯通這個人物，看似瘋瘋癲癲，整天沒個正經(jīng)，可但凡仔細讀過《射雕》《神雕》的人，都隱約感覺到——這位才是武林中最深不可測的高手。尤其在第三次華山論劍時，他被推舉為“中頑童”，位居五絕之首。

很多人不解：郭靖俠名遠播，武功蓋世，難道還比不上一個成天胡鬧的老頭子？

今天，我們就來掰扯掰扯，周伯通到底能不能毫無懸念地打敗郭靖。

第三次華山論劍，堪稱金庸武俠史上最“敷衍”的一次論劍。沒有真刀真槍的比拼，黃藥師、一燈、楊過、郭靖四人只是口頭商議，就把名號定了——東邪、西狂、南僧、北俠。

若只看淡泊名利，那天下吃齋念佛的和尚多了去了，難道個個都能當天下第一？黃藥師何等驕傲，若非心服口服，怎會輕易推舉他人？

書中寫得明白：“說到武力之強，黃藥師、一燈大師都自知尚遜周伯通三分?！边@話已經(jīng)再直白不過。郭靖與黃藥師、一燈在伯仲之間，既然二人都自認不如周伯通，郭靖又怎能例外？

這次看似兒戲的“論劍”，實則是四絕心照不宣的認輸——他們都明白，真打起來，誰也贏不了那個正在旁邊捉蝴蝶的老頑童。

周伯通在桃花島山洞里自創(chuàng)了兩門絕世武功——空明拳和雙手互搏。

能自創(chuàng)武功，這在金庸武俠體系中是宗師級的標志。張三豐創(chuàng)太極、獨孤求敗創(chuàng)劍法，都是這個級別。周伯通創(chuàng)空明拳，闡述“以虛擊實”的至理；創(chuàng)雙手互搏，實現(xiàn)“一人成陣”的奇觀。這是悟性到了極處的表現(xiàn)。

他從山洞里大搖大擺地走出來，對黃藥師說：“世上有誰能打敗兩個周伯通？”這不是吹牛，他單手對黃藥師不落下風，若用雙手互搏，相當于兩個周伯通聯(lián)手，黃藥師確實無可奈何。

反觀郭靖，他也學了這些武功，但直到《射雕》結(jié)尾，仍無法戰(zhàn)勝黃藥師、歐陽鋒。為什么？因為高深武功需要極高的悟性。

郭靖的“笨”是出了名的。黃藥師當初寧可選歐陽克也不要郭靖，就是覺得他資質(zhì)太差。練《九陰真經(jīng)》時，周伯通在傳授過程中就自然領悟，郭靖卻要對著星空苦思、觀摩天罡北斗陣才勉強入門。

勤能補拙沒錯，郭靖也確實走到了絕頂高手的行列。但面對周伯通這種武學天才，那種與生俱來的悟性差距，不是靠努力就能完全彌補的。

必須澄清一個常見的誤解：郭靖是“俠之大者”，不代表他一定是“武之巔者”。

郭靖固守襄陽、為國為民的品格，確實配得上“北俠”稱號。他的人品武功都令人敬佩。但品德是品德，武功是武功，這是兩碼事。

就像《天龍八部》中的蕭峰，同樣是俠之大者，但武功明顯不如兩個義弟段譽和虛竹?！兑刑焱例堄洝分袕埲S稱贊郭靖內(nèi)功精深，說只有覺遠大師能達到這個境界——但這只能說明在他見過的人中郭靖內(nèi)功深厚，不代表沒見過的人（比如周伯通）就不如郭靖。

張三豐在襄陽城破前可能見過郭靖，但周伯通神龍見首不見尾，張三豐未必見過他全盛時期的身手。用張三豐的一句話來證明郭靖強于周伯通，是站不住腳的。

周伯通一輩子癡迷武學，心無旁騖；郭靖心有家國天下，肩負守城重任。二人的精力分配完全不同。在武學的專精程度上，周伯通確實更勝一籌。

說到底，周伯通能成五絕之首，實至名歸。他的武學天賦、實戰(zhàn)能力都在郭靖之上，這是毋庸置疑的。

但郭靖的偉大，從來不只是因為武功。他是那個“為國為民”的俠者，是明知不可為而為之的守護者。武功可以有高低，但俠義沒有大小。

周伯通代表了武學的至高境界，郭靖則詮釋了俠者的終極內(nèi)涵。他們站在不一樣的巔峰上，各自成就了一段傳奇。

這或許就是金庸武俠的魅力——武功再高，終會老去；唯有那股“俠之大者，為國為民”的精神，才能真正穿越時空，永遠激勵后人。