12月10日，日本前航空自衛(wèi)隊幕僚長田母神俊雄突然發(fā)難，公開提出了顛覆性的觀點：真正將日本拖入戰(zhàn)爭的，正是美國一手策劃的戰(zhàn)略圍堵和逼迫政策。

他認(rèn)為美國是戰(zhàn)爭的挑起者，而一出此言，便引起公眾熱烈討論。

這些言論并不是酒桌上胡言亂語，而是在珍珠港事件84周年紀(jì)念日之后幾天有意拋出的。

就在美國的社交媒體上還處在紀(jì)念遇難官兵、強調(diào)“銘記歷史、珍惜盟友”的氛圍中時，田母神卻反咬了一嘴，語氣咄咄逼人。

美國政府沒有出來回應(yīng)，主流媒體都沒有發(fā)言?！都~約時報》、《華盛頓郵報》都沒有發(fā)表評論，田母神并沒有受到任何的懲罰，反而因為“表達了右翼的觀點”而很快走紅。

投稿的內(nèi)容中大肆否認(rèn)日本侵略的歷史，攻擊中國，質(zhì)疑東京審判的合法性，認(rèn)為日本是戰(zhàn)爭的受害者。他沒有被封殺，也不需要道歉，反而獲獎并且領(lǐng)取了高額度的退休金。

至今，他仍然不歸還因爭議性辭職所得到的大筆退休金。他的言論和態(tài)度傳達出一個信息：否認(rèn)歷史在當(dāng)今日本并不會受到懲罰甚至可以成為政治通行證。

而站在后面的則是日本現(xiàn)任首相高市早苗，兩人關(guān)系很好，已經(jīng)不是秘密了。從2013年到現(xiàn)在，兩人多次公開同臺，在福島核事故、靖國神社參拜等敏感問題上，田母神的極右立場，高市不但沒有反對，反而多次為他站臺。

法新社等外電稱，高市上臺后，日本極右翼的政治話語權(quán)迅速增加，一些原來處于社會邊緣的團體也開始進入政策圈。

更耐人尋味的是，美國這邊竟然也跟著這個節(jié)奏走。在紀(jì)念珍珠港事件時，美國方面有意弱化了日本當(dāng)年的責(zé)任，重點突出的是“美日同盟的歷史性轉(zhuǎn)變”，生怕提起往事會損害目前的同盟關(guān)系。

而且美國人在紀(jì)念活動的海報上把飛機型號弄錯了，直接被日本右翼用來攻擊：“你們連被打的是什么型號的飛機都不清楚，還敢說我們偷襲？”

田母神馬上跟進，把這當(dāng)作“證據(jù)”繼續(xù)渲染“美國一直都在編故事”。因為吃了張錯圖的虧，再加上美國的沉默，更加助長了極右翼繼續(xù)說的底氣。

輿論反應(yīng)也說明了很多事情，田母神的這番話，在兩天之內(nèi)閱讀量就達到了57萬以上，在日本各大平臺上有關(guān)的話題也迅速發(fā)酵，得到了很多人的支持。

傳播速度快的原因不是因為它“有道理”，而是因為它“有人愿意相信”。

相信的是情感而不是歷史，在經(jīng)濟長期不景氣、年輕人失去希望、社會陷入“無欲望”狀態(tài)之下，日本社會對于“祖輩有錯”的容忍度也在下降。

承認(rèn)過去的勇氣，相信“我們是被陷害的”就輕松多了。

而高市早苗就是給他們留出空間的人。

從政府到社會，從政客到民眾之間正進行著一場關(guān)于歷史的大洗牌。以前不能說的，現(xiàn)在可以說；以前不能登臺的，現(xiàn)在能站；以前不能印教材的，現(xiàn)在能發(fā)。

這就是主要的問題，田母神并沒有提及過去的事情，而是找理由說將來“不得不干涉”。如果一個國家可以把侵略說成是“自衛(wèi)”，那么下一次軍事擴張又該如何界定？

田母神沒有軍權(quán)，但是只要社會認(rèn)可、輿論沉默、官方不阻攔，他所說的話就可以作為“未來政策的預(yù)演”。

目前日本就處于臨界點之上，否認(rèn)歷史、包裝戰(zhàn)爭、掩蓋責(zé)任，這樣的行為已經(jīng)變成了默認(rèn)選項，不再是極端之舉。

珍珠港事件已經(jīng)過去84年了，亞利桑那號戰(zhàn)艦的殘骸還沉在海底，如同一塊銹跡斑斑的墓碑。但是田母神的嘴正試圖把“自己”洗干凈。

如果沒有人來阻止的話，接下來的就不僅僅是嘴上的挑釁了。