麥坪遺址狩獵工具里的史前雅安

彭 洋 黃 偉

在雅安市博物館展柜中,一件來(lái)自麥坪遺址的紅褐色石矛,靜靜地橫陳于聚光燈下。它沒(méi)有青銅的瑰麗,亦無(wú)瓷器的溫潤(rùn),只有巖石亙古的沉默與一道歷經(jīng)4000余年磨礪的鋒刃。當(dāng)我們的目光與它相遇,時(shí)光仿佛倒流回那個(gè)“摶土磨石”的年代,大渡河的奔騰、林間的呼嘯、先民們?yōu)樯娑鴳?zhàn)的矯健身影……一段被石器所封印的史詩(shī),正等待我們重新開(kāi)啟。

這些由先民精心磨制的狩獵武器,不僅見(jiàn)證了新石器時(shí)代雅安地區(qū)的文明曙光,更以其鋒利的刃口,劃開(kāi)了連接古今的歷史帷幕,引領(lǐng)我們走進(jìn)那個(gè)與自然搏斗、與智慧同行的遠(yuǎn)古時(shí)代。

石矛 (黃偉 攝)

大渡河畔發(fā)現(xiàn)的狩獵石器

雅安,地處四川盆地與青藏高原的過(guò)渡地帶,山川秀美,河流縱橫,自古便是人類棲息繁衍的理想家園。2001年至2007年,考古工作者在漢源縣大樹(shù)鎮(zhèn)的麥坪遺址展開(kāi)了大規(guī)?？脊虐l(fā)掘,揭開(kāi)了埋藏?cái)?shù)千年的史前聚落面貌。在出土的萬(wàn)余件文物中,一批制作精良的石質(zhì)狩獵工具格外引人注目。

在厚重的文化層中,伴隨著陶罐、房址與灰坑,大量石器破土而出。

其中,一件以紅褐色花崗巖精心磨制的石矛,以其完備的形制和精湛的工藝,瞬間吸引了所有考古學(xué)者的目光。它長(zhǎng)12.2厘米,形態(tài)規(guī)整,矛身呈等腰銳角三角形,直柄方正,弧形的尖鋒兩側(cè)刃口薄而鋒利,歷經(jīng)數(shù)千年滄桑,依然透著一股凜然的殺氣。柄頂端清晰的打擊痕跡,仿佛記錄著最后一次被使用的瞬間;而從肩部延伸至矛身中上部的那道弧形淺色帶,則像是時(shí)光為它佩戴的榮譽(yù)綬帶。

穿孔石刀與石箭鏃(黃偉 攝)

與石矛相伴出土的,還有眾多形態(tài)各異的石鏃,即石制的箭頭。它們通常體型較小,多以燧石、黑曜石等更易產(chǎn)生鋒利斷口的石料打制而成,形態(tài)有柳葉形、菱形等。石矛與石鏃的組合出土,并非偶然,它們共同指向了一個(gè)充滿活力與挑戰(zhàn)的時(shí)代——新石器時(shí)代晚期的麥坪先民,已經(jīng)掌握了遠(yuǎn)攻近守的狩獵技術(shù),他們的活動(dòng)范圍,隨著這些鋒利石器的使用而極大地?cái)U(kuò)展,生存能力也得到大幅提升。

史前狩獵場(chǎng)的生存利器

站在展柜前,凝視這枚石矛,它不再只是一塊石頭。它是投向歷史深處的一問(wèn),是響徹天地的生存吶喊。

考古發(fā)現(xiàn)為我們拼湊出這樣一幅畫(huà)面:

4000多年前的麥坪,氣候溫潤(rùn),植被茂密,大渡河水量豐沛,林中棲息著鹿、野豬等多種動(dòng)物,河中游弋著肥美的魚(yú)群。先民們?cè)诖私⒘硕ň拥木勐?他們不再僅僅依賴采集野果充饑,狩獵與漁撈成了肉食來(lái)源的重要保障。

石矛,是勇士的延伸。相較于易折的木矛,石質(zhì)的矛頭賦予它更強(qiáng)的穿透力與耐用性。男人們手持裝有石矛頭的長(zhǎng)木柄,或獨(dú)自潛伏于灌木叢中,或成群結(jié)隊(duì)協(xié)作,圍捕中大型獵物。三角形的矛身設(shè)計(jì),確保了刺入時(shí)阻力最小;鋒利的刃口,足以撕裂動(dòng)物的毛皮與肌肉。那柄端的打擊痕,或許是在與猛獸搏斗時(shí)留下的印記,又或是在制作過(guò)程中為固定木柄而進(jìn)行的精準(zhǔn)敲擊。

石鏃,則是精準(zhǔn)的飛羽。它與弓箭的組合,無(wú)疑是狩獵技術(shù)的一次革命。它使得遠(yuǎn)距離、低風(fēng)險(xiǎn)的攻擊成為可能。先民們可以用它射殺樹(shù)梢的鳥(niǎo)類、警惕的食草動(dòng)物,甚至對(duì)付水中的游魚(yú)。石鏃上精心打磨的血槽,不僅是為了減輕重量,更是為了在擊中目標(biāo)后造成更大的創(chuàng)口,加速獵物的失血與死亡。

在雅安多山多林的環(huán)境中,這些狩獵工具的出現(xiàn),是先民對(duì)當(dāng)?shù)刈匀毁Y源的高度適應(yīng)與智慧結(jié)晶。他們巧妙地利用大渡河提供的豐富石料,根據(jù)狩獵對(duì)象的不同,制作出功能專一、形態(tài)各異的武器。這不僅是為了果腹,更是他們勇氣、力量與技術(shù)的象征,是他們?cè)趪?yán)酷自然環(huán)境中贏得生存權(quán)利的證明。

穿越時(shí)空的文明對(duì)話

麥坪遺址的石矛與石鏃,其價(jià)值遠(yuǎn)不止于博物館展柜中的陳列。它們是無(wú)聲的史書(shū),是連接古今的橋梁,為我們理解雅安乃至整個(gè)長(zhǎng)江上游史前文明提供了至關(guān)重要的物證。

“雅安的歷史,遠(yuǎn)比文字記載得更為悠遠(yuǎn);雅安的先民,早已用他們的智慧與勇氣,在這片土地上刻下了文明的印記?！笔胁┪镳^原館長(zhǎng)李炳中從古代技術(shù)水平、古代“生業(yè)經(jīng)濟(jì)”、區(qū)域文化交流三個(gè)方面詳細(xì)解讀這些石矛與石鏃的價(jià)值和意義。

首先,它們是古代技術(shù)水平的“指示器”。這件石矛通體磨制光潔,形態(tài)對(duì)稱均衡,體現(xiàn)了新石器時(shí)代晚期雅安地區(qū)成熟的石器加工工藝。從選料(堅(jiān)硬的花崗巖)、打坯到最后的磨制開(kāi)刃,需要一套復(fù)雜的工序和長(zhǎng)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這表明麥坪先民已掌握了較高的工藝美學(xué)和物理力學(xué)知識(shí)。而石鏃的微型化與規(guī)范化打制,更是“細(xì)石器工藝”的杰出代表,展現(xiàn)了令人驚嘆的指尖技藝。

其次,它們是研究古代“生業(yè)經(jīng)濟(jì)”的鑰匙。石矛、石鏃與遺址中出土的眾多漁獵工具、動(dòng)物骨骼相互印證,清晰地揭示了狩獵與漁撈在麥坪先民經(jīng)濟(jì)生活中占有重要地位。這為了解史前人類的食物結(jié)構(gòu)、資源利用方式以及人與環(huán)境的關(guān)系提供了直接證據(jù)。它告訴我們,早期的雅安文明,是在與山林河流的互動(dòng)與博弈中成長(zhǎng)起來(lái)的。

最后,它們承載著區(qū)域文化交流的信息。麥坪遺址位于南北文化交匯地帶,其石器風(fēng)格與技術(shù),既具有本地特色,也可能蘊(yùn)含著與周邊地區(qū),如成都平原、云貴高原史前文化的交流痕跡。通過(guò)對(duì)這些石器的比對(duì)研究,可以窺見(jiàn)數(shù)千年前文化的流動(dòng)與互動(dòng),為描繪中華文明多元一體格局在西南地區(qū)的早期形成過(guò)程,補(bǔ)上了關(guān)鍵的一塊拼圖。

如今,這些石矛與石鏃靜靜地躺在市博物館的展柜中,它們的狩獵使命早已結(jié)束,但卻開(kāi)啟了另一段更為永恒的旅程——作為文明的信使,向后人傳遞著來(lái)自4000多年前大渡河畔的智慧與勇氣,見(jiàn)證著雅安這片土地上人類與自然共生的漫長(zhǎng)故事。

來(lái)源:《雅安日?qǐng)?bào)》2025年12月7日第2版

作者:石矛 雅安日?qǐng)?bào)記者 黃偉