讀書介紹：

在復(fù)式記賬法被發(fā)明出來的15世紀(jì)末，正好對(duì)應(yīng)了貨幣發(fā)展史上一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期——從實(shí)物貨幣到信用貨幣萌芽的轉(zhuǎn)變。

書中將金錢解釋為人類共謀的杜撰之物。它既不是天然存在的價(jià)值載體，也不是冰冷的數(shù)字符號(hào)，而是依靠集體信任維系的社交契約。

本刊特約 續(xù)芹/文

最近讀了雅各布·戈德斯坦的《金錢星球》，書中寫道：這群最早的寫作者不是詩(shī)人，而是會(huì)計(jì)。

金錢、語(yǔ)言、會(huì)計(jì)、法律等人類文明的產(chǎn)物，它們?cè)诠说墓P下都是“人類拓展秩序”中的一種。是人類社會(huì)在發(fā)展壯大過程中，協(xié)作共生出來的�，F(xiàn)代會(huì)計(jì)的計(jì)量以“貨幣”為單位，對(duì)于會(huì)計(jì)人員來說，了解貨幣（金錢）的產(chǎn)生和它的歷史發(fā)展對(duì)我們自身的專業(yè)成長(zhǎng)也是有幫助的。而在這本書中，我看到在復(fù)式記賬法被發(fā)明出來的15世紀(jì)末，正好對(duì)應(yīng)了貨幣發(fā)展史上一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期——從實(shí)物貨幣到信用貨幣萌芽的轉(zhuǎn)變。

金屬貨幣兌換與復(fù)式記賬法的產(chǎn)生

15世紀(jì)的歐洲，隨著航海貿(mào)易興起與城市經(jīng)濟(jì)繁榮，此前分散的、成色不一的金屬鑄幣逐漸被標(biāo)準(zhǔn)化金幣（如佛羅林金幣、威尼斯杜卡特金幣）取代。這些貨幣具有穩(wěn)定的重量與純度，成為跨地區(qū)貿(mào)易的通用媒介，解決了“物物交換”和“劣質(zhì)貨幣”帶來的核算混亂。出于準(zhǔn)確記錄不同金屬貨幣的兌換、存儲(chǔ)和流轉(zhuǎn)的需要，能夠清晰記錄并且“借貸平衡”的復(fù)式記賬法應(yīng)運(yùn)而生。實(shí)務(wù)中多幣種之間來回兌換的需求，以及核算手續(xù)費(fèi)和清楚記錄債務(wù)關(guān)系的需要催生出了復(fù)式記賬法�！半p向平衡”的邏輯就此產(chǎn)生。

會(huì)計(jì)工具的創(chuàng)新，又反過來讓金屬貨幣的流通更高效、信任成本更低。商人無(wú)需擔(dān)心兌換中的欺詐或核算錯(cuò)誤，銀行通過標(biāo)準(zhǔn)化記賬建立公信力，這正是“會(huì)計(jì)維系金錢信任”的生動(dòng)體現(xiàn)。慢慢地，金屬貨幣便攜性差、使得大額交易十分不便的痛點(diǎn)，催生出了對(duì)“記賬貨幣”的需求。

信用貨幣的萌芽與會(huì)計(jì)記錄的助力

信用貨幣的本質(zhì)是“無(wú)實(shí)物錨定、依賴信任的債務(wù)憑證”，其萌芽并非單一時(shí)間點(diǎn)，而是貫穿古代文明的“債務(wù)工具流通化”過程。例如，美索不達(dá)米亞文明中經(jīng)神廟背書后的“泥板”作為債務(wù)憑證，無(wú)需交割實(shí)物，可以直接跨主體轉(zhuǎn)讓，具備了早期“信用貨幣”的雛形。書中還記錄了中國(guó)漢代的“賒買券”與唐代的“飛錢”，這些都是早期信用貨幣的代表。到中世紀(jì)的歐洲，銀行發(fā)行的“存款憑證”也成為可以使用的“信用貨幣”，可以直接用于支付貨款，也可以選擇提現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)注意到，信用貨幣的產(chǎn)生都需要會(huì)計(jì)記錄作為支撐。如果沒有神廟泥板的印刻、沒有官府或者銀行發(fā)行的“憑證”和記錄，這些“信用貨幣”就無(wú)法得到認(rèn)可。

發(fā)展到17世紀(jì)，荷蘭阿姆斯特丹的匯票通過標(biāo)準(zhǔn)化契約格式，以及建立跨銀行清算網(wǎng)絡(luò)，讓信用貨幣得到了大幅發(fā)展。若是沒有復(fù)式記賬法的加持，這種信用貨幣的流通是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，也使得荷蘭成為當(dāng)時(shí)歐洲的金融中心。復(fù)式記賬法讓荷蘭企業(yè)得到了公眾信任，催生出了第一個(gè)股份可以公開交易的公司。股市就此誕生了。

信用貨幣危機(jī)以及金本位的建立

金本位的核心是“貨幣價(jià)值與黃金掛鉤，紙幣可自由兌換黃金”，其建立并非偶然，而是信用貨幣萌芽階段“信任危機(jī)”的解決方案，最終在19世紀(jì)形成全球體系。

早期信用貨幣的實(shí)踐，讓人們發(fā)現(xiàn)一旦發(fā)行方破產(chǎn)或者公信力崩塌，信用貨幣就會(huì)一文不值。隨著商貿(mào)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們迫切需要一種“全球公認(rèn)、價(jià)值穩(wěn)定”的貨幣為錨。此時(shí)，黃金因其稀缺性、易儲(chǔ)存、同質(zhì)化的天然屬性，成為集體信任的最佳載體。1816年，英國(guó)率先施行了“金本位”，規(guī)定了1英鎊=7.322克純金的固定兌換比例。其他國(guó)家陸續(xù)跟進(jìn)。各國(guó)銀行賬戶可以以黃金作為統(tǒng)一記賬單位，跨幣種交易通過黃金折算，解決了早期多金屬貨幣核算混亂的問題，進(jìn)一步推動(dòng)全球貿(mào)易結(jié)算標(biāo)準(zhǔn)化。

由于黃金的稀缺性，施行金本位后避免了信用貨幣濫發(fā)導(dǎo)致的通貨膨脹現(xiàn)象，為當(dāng)時(shí)全球貿(mào)易繁榮奠定了貨幣基礎(chǔ)。

稀缺性的反噬與脫離金本位

當(dāng)貨幣直接錨定黃金時(shí)，貨幣的供應(yīng)量受到黃金開采量的制約。因此經(jīng)濟(jì)越是飛快發(fā)展，越是需要更多貨幣參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)保證其順利進(jìn)行。貨幣供應(yīng)量跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果就是——通貨緊縮。對(duì)于普通人來說，體現(xiàn)為貨幣的購(gòu)買力增強(qiáng)，買東西越來越便宜。但對(duì)于他們所欠債務(wù)來說，償還代價(jià)變得更大了，因?yàn)榇藭r(shí)你的收入（工資）可能變少了，但債務(wù)一分錢也沒變少。這種情況下，投資和消費(fèi)會(huì)被抑制。

在接連發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊下，金本位逐漸崩潰。一戰(zhàn)時(shí)期，各國(guó)為籌集軍費(fèi)，紛紛暫停紙幣兌換黃金、禁止黃金出口，金本位的核心規(guī)則已被打破。而且人們逐漸意識(shí)到“集體信任”就可以直接支撐貨幣價(jià)值，無(wú)需黃金作為中間媒介。脫離金本位是一個(gè)漸進(jìn)過程，核心是“逐步解除貨幣與黃金的固定掛鉤，將信任基礎(chǔ)從黃金轉(zhuǎn)移到政府信用與央行調(diào)控”。二戰(zhàn)后，各國(guó)建立布雷頓森林體系，核心規(guī)則是“美元與黃金掛鉤（1盎司黃金=35美元），其他貨幣與美元掛鉤”——本質(zhì)是“黃金-美元”雙錨體系，既保留了黃金的信任基礎(chǔ)，又通過美元的信用擴(kuò)張解決黃金供給不足的問題。20世紀(jì)60年代，美國(guó)增發(fā)貨幣用以彌補(bǔ)財(cái)政赤字，美元貶值壓力劇增。各國(guó)紛紛用美元兌換黃金，導(dǎo)致美國(guó)黃金儲(chǔ)備驟降，無(wú)法支撐美元與黃金的兌換匯率。1971年8月15日，美國(guó)總統(tǒng)尼克松宣布“美元暫停兌換黃金”，布雷頓森林體系崩潰，全球貨幣正式進(jìn)入“法幣時(shí)代”——貨幣價(jià)值完全不與任何實(shí)物掛鉤，僅依賴發(fā)行國(guó)政府的信用、經(jīng)濟(jì)實(shí)力與央行的貨幣政策公信力。

這一過程中，復(fù)式記賬法始終扮演著關(guān)鍵角色——金本位時(shí)，它以黃金為統(tǒng)一記賬單位，保障貨幣兌換的精準(zhǔn)性；脫離金本位后，它通過“資產(chǎn)=負(fù)債+所有者權(quán)益”的平衡邏輯，記錄信用貨幣的發(fā)行與流轉(zhuǎn)，讓抽象的政府信用變得可追溯、可核驗(yàn)。

金錢史也是會(huì)計(jì)史

《金錢星球》將金錢解釋為人類共謀的杜撰之物。它既不是天然存在的價(jià)值載體，也不是冰冷的數(shù)字符號(hào)，而是依靠集體信任維系的社交契約。因此，我認(rèn)為金錢的本質(zhì)是基于“信任”而達(dá)成的共識(shí)——即大家都同意將“這個(gè)”作為交換的媒介。最開始，大家用的是一些“喜歡的東西”，可能是貝殼、礦石、獠牙、白銀、黃金等等。后來，出于對(duì)“政府”的信任，人們使用由政府信用背書發(fā)行的“紙幣”。再后來，出于對(duì)”技術(shù)“的信任，而產(chǎn)生了一些新型“數(shù)字貨幣”。當(dāng)然，最后這一種由于使用范圍和“共識(shí)影響力”仍局限在一定范圍內(nèi)，有些人認(rèn)為還不能算是嚴(yán)格意義上的“錢”。

會(huì)計(jì)是這場(chǎng)“共謀”的記錄者、規(guī)范者與守護(hù)者。沒有會(huì)計(jì)的精準(zhǔn)記錄，就沒有債務(wù)關(guān)系的確認(rèn)；沒有會(huì)計(jì)的核算體系，就沒有大規(guī)模商業(yè)協(xié)作的可能；沒有會(huì)計(jì)的監(jiān)督機(jī)制，就沒有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公平秩序。會(huì)計(jì)用其獨(dú)特的“書寫”，讓抽象的價(jià)值變得可計(jì)量、可追溯、可信任，這正是文明得以存續(xù)并不斷發(fā)展的核心密碼。　

（作者任職于對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)國(guó)際商學(xué)院。）

本文刊于12月13日出版的《證券市場(chǎng)周刊》