前言

日本宮崎縣西北有個(gè)叫“平和之塔”的建筑，看著高大上像和平燈塔，可蹲下來(lái)看基座才發(fā)現(xiàn)，這壓根不是和平之地，反倒像把別國(guó)尊嚴(yán)踩在腳下的刑場(chǎng)。

這塔的地基藏著滿肚子壞水，底部砌著372塊從世界各地?fù)寔?lái)的巖石當(dāng)“戰(zhàn)利品”，其中23塊還帶著中國(guó)籍貫，是南京故宮、萬(wàn)里長(zhǎng)城這些代表中國(guó)的珍貴石頭。

把別國(guó)的文化根基當(dāng)征服的象征擺在這兒，打著“和平”的名號(hào)行侵略之實(shí)，這樣的建筑真的配叫“和平之塔”嗎？

徹頭徹尾的“精神厭勝”

時(shí)間回到1940年，那時(shí)候這里還沒(méi)披上“和平”的偽裝，它直白地叫做“八纮一宇”塔。

在這個(gè)慶祝所謂的“神武天皇”誕生2600周年的年份里，日本軍部并不是在隨機(jī)尋找石頭填坑，而是像在地圖上獵殺獵物的心臟一樣，有著極其精準(zhǔn)的掠奪清單。

你想想這種手段有多么陰毒：泰山是五岳之首，鎮(zhèn)的是中原氣運(yùn)，那就挖它的石頭。

長(zhǎng)城是中華民族防御的堅(jiān)骨，那就拆它的磚塊。

中山陵和明故宮象征著尊嚴(yán)與皇權(quán)，那就把那里面的靈氣撬走，在前線的日軍部隊(duì)如同不知疲倦的強(qiáng)盜，將這些承載著別國(guó)靈魂的構(gòu)件打包裝箱，運(yùn)回日本。

風(fēng)水局里最下作的手段也不過(guò)如此——將對(duì)手最引以為傲的“骨頭”墊在自己的腳底下，用象征日本皇權(quán)的主塔身狠狠地鎮(zhèn)壓著。

這種物理上的踩踏，目的是為了在心理上完成永久的征服，似乎只要這塔立著一天，被壓在底下的民族就永世不得翻身。

這種深埋在混凝土與巖石之間的陰暗算計(jì)，比起戰(zhàn)場(chǎng)上明晃晃的刺刀，更讓人感到背脊發(fā)涼。

如果你繞著塔基慢慢走，在那些沉默的受害者中，有一塊石頭的遭遇尤其令人痛徹心扉，那是一塊由于長(zhǎng)期風(fēng)化而稍顯斑駁的浮雕石，上面雕刻著一只斷了頭的麒麟。

如果你眼神夠好，甚至還能辨認(rèn)出那上面殘留的“南京”二字，對(duì)于任何一個(gè)有著歷史記憶的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，看到它的瞬間，胸口都會(huì)像被大錘重?fù)簟?/p>

這塊麒麟石離開(kāi)故土的時(shí)間是1938年。

只要稍微懂點(diǎn)歷史，都會(huì)對(duì)這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)產(chǎn)生生理性的刺痛。

那是在南京城剛剛經(jīng)歷過(guò)那場(chǎng)慘絕人寰的大屠殺之后，三十萬(wàn)冤魂的血跡在城墻根下或許都未干透，這塊守護(hù)了南京明故宮數(shù)百年的瑞獸，就作為侵略者炫耀武功的勛章，被強(qiáng)行從那片浸透了鮮血的焦土上撬了下來(lái)。

它不是一塊沒(méi)有生命的石頭，它是一雙經(jīng)歷了至暗時(shí)刻的眼睛，它親眼目睹了那個(gè)城市的陷落與哀嚎，隨后便被綁架到這萬(wàn)里之外的異國(guó)他鄉(xiāng)。

對(duì)于那時(shí)的日軍來(lái)說(shuō)，這是榮耀的拼圖，但對(duì)于我們，這分明就是在那道永不愈合的傷口上，又撒了一把粗鹽。

直到2015年，當(dāng)南京民間抗日戰(zhàn)爭(zhēng)博物館的館長(zhǎng)吳先斌跨越海洋站在塔前時(shí)，這場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)視才讓人破防。

他伸手撫摸著那塊殘缺的麒麟，那一刻石頭不再是石頭，而是一個(gè)流浪了八十多年的游子，雖然發(fā)不出聲音，但那種凄厲的吶喊震耳欲聾。

吳館長(zhǎng)眼含熱淚的那句“來(lái)摸摸吧，這是我們家鄉(xiāng)的石頭啊”，道盡了多少無(wú)奈與悲憤，這塊石頭所承載的重量，早已超過(guò)了塔身給予的物理壓力，那是半個(gè)亞洲被踐踏的血淚史。

然而，比這種戰(zhàn)時(shí)的瘋狂掠奪更讓人感到荒誕和憤怒的，是戰(zhàn)后日本那一連串行云流水般的“洗白”操作。

道貌岸然的侵略者

1945年日本戰(zhàn)敗，按理說(shuō)這種充斥著法西斯狂熱的象征物應(yīng)當(dāng)被徹底鏟除。

但這群右翼分子玩了一手極為狡猾的“移花接木”。

他們甚至沒(méi)舍得拆掉一塊帶著罪惡的磚頭，僅僅是把塔正面那殺氣騰騰的“八纮一宇”四個(gè)大字稍微遮擋、鑿去，然后掛上一塊“平和之塔”的牌子。

于是，這座踩著鄰國(guó)“尸骨”和“尊嚴(yán)”建立起來(lái)的魔塔，搖身一變，竟成了祈禱世界安寧的天使，這就像是強(qiáng)盜洗掉了手上的血跡，穿上燕尾服站在聚光燈下，還要強(qiáng)迫受害者夸贊他的優(yōu)雅。

最諷刺的一幕發(fā)生在1964年，那一年的東京奧運(yùn)會(huì)圣火傳遞經(jīng)過(guò)宮崎縣，日本政府竟然恬不知恥地將這里選為傳遞的一站。

試想一下，象征著全人類友誼、和平與光明的奧林匹克圣火，竟然在一座由掠奪贓物堆砌而成、底座下死死壓著鄰國(guó)文明碎片的塔前熊熊燃燒。

這是何等的傲慢？這是把屠刀藏在鮮花下的狂歡，是對(duì)“和平”二字最大的褻瀆與侮辱。

在那一刻，底座里那些來(lái)自中國(guó)、來(lái)自朝鮮半島的石頭，在圣火的光照下顯得格外的刺眼與凄涼。

這種對(duì)罪惡的漠視延續(xù)到了今天，甚至變成了一種近乎無(wú)賴的狡辯。

這么多年來(lái)，像吳先斌館長(zhǎng)這樣的中國(guó)民間有識(shí)之士，不止一次去日本交涉，要求歸還這些被擄走的石頭。

哪怕是一塊麒麟石也好，讓它回家，但日本官方的態(tài)度簡(jiǎn)直可以用“不可理喻”來(lái)形容。

他們從不正面回應(yīng)這段掠奪史，反而拋出一個(gè)冠冕堂皇到可笑的理由：“這些石頭已經(jīng)成為了塔身結(jié)構(gòu)的一部分，拆除會(huì)破壞建筑的安全?！?/strong>

聽(tīng)聽(tīng)這邏輯，在一座宣揚(yáng)侵略與征服的塔的“結(jié)構(gòu)安全”面前，歷史的正義、受害國(guó)的感情、甚至是那血淋淋的真相，統(tǒng)統(tǒng)都要讓路。

哪怕是在當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)拍攝的一些所謂介紹歷史的紀(jì)錄片里，在提及這些石頭來(lái)源時(shí)，用的依然是那種曖昧不清的語(yǔ)調(diào)，仿佛這些石頭是各國(guó)“自愿進(jìn)獻(xiàn)”的禮物，絕口不提那是侵略者帶血的戰(zhàn)利品。

他們心里比誰(shuí)都清楚，一旦松口歸還石頭，就等于親手抽掉了遮在臉上的最后一塊遮羞布，承認(rèn)了那段他們拼命想要抹殺、篡改的侵略事實(shí)。

只要這372塊石頭還被壓在那里一天，只要那個(gè)“八纮一宇”的陰魂還借著“和平之塔”的尸還魂，這就是一個(gè)徹頭徹尾的偽命題。

結(jié)語(yǔ)

所以，這不僅僅是幾塊石頭的問(wèn)題，這甚至不僅僅是文物歸屬權(quán)的問(wèn)題。

這座塔立在那里，就是一個(gè)巨大的、靜默的指控。

我們盯著這些石頭不放，不是心胸狹隘，而是因?yàn)橹灰?strong>麒麟還沒(méi)回家，只要長(zhǎng)城的磚還在異國(guó)塔底受壓，這場(chǎng)關(guān)于尊嚴(yán)的戰(zhàn)爭(zhēng)就遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。

石頭不會(huì)說(shuō)話，但它比任何教科書(shū)都更誠(chéng)實(shí)地記錄著那段歷史，它在等，在那股來(lái)自塔身的巨大重壓下，在宮崎縣的海風(fēng)中，冷冷地等著那個(gè)必然到來(lái)的審判。

《南京照相館》暗藏真相，日本“八纮一宇”塔有4塊石頭來(lái)自南京 人民日?qǐng)?bào) 2025-08-09 22:53

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