文︱邱立本

特朗普發(fā)布了最新的《國(guó)家安全戰(zhàn)略報(bào)告》（National Security Strategy, NSS），這份文件不僅標(biāo)志著美國(guó)外交政策的重大轉(zhuǎn)向，更被視為一種“新門羅主義”的宣言。它明確主張美洲是美國(guó)的“勢(shì)力范圍”，強(qiáng)調(diào)美國(guó)在西半球的“預(yù)先優(yōu)勢(shì)”，并以“特朗普門羅主義附則”（Trump Corollary to the Monroe Doctrine）為名，宣稱要“主張并執(zhí)行”這一原則，以保護(hù)美國(guó)本土安全、遏止移民潮、打擊毒品走私，并排除中國(guó)等外國(guó)勢(shì)力的干涉。

這份報(bào)告隱含著文化與種族優(yōu)越論的論調(diào)，特朗普政府對(duì)歐洲移民政策的批評(píng)，以及對(duì)非洲國(guó)家如索馬里的貶低，暴露了白人至上主義的幽靈。

特朗普在今年一次演講中，確認(rèn)他二零一八年稱某些非洲國(guó)家為“屎坑國(guó)家”的說(shuō)法，將索馬里描述為“地獄般的國(guó)家”，并宣布“永久暫停第三世界移民”，包括來(lái)自索馬里、海地和阿富汗的難民。

此言論引發(fā)國(guó)際嘩然，更被《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家弗里德曼形容為一場(chǎng)“文明戰(zhàn)爭(zhēng)”（Civilizational War），從冷戰(zhàn)時(shí)代的意識(shí)形態(tài)對(duì)抗，轉(zhuǎn)向文化與種族身份的全球沖突。

對(duì)歷史學(xué)者而言，特朗普的邏輯可追溯至十九世紀(jì)英國(guó)作家吉卜林（Rudyard Kipling）的“白人的負(fù)擔(dān)”（White Man's Burden）理論。吉卜林在一八九九年詩(shī)中主張，作為優(yōu)越種族的白人負(fù)有“文明化”落后民族的責(zé)任。

這種帝國(guó)主義敘事如今在特朗普的報(bào)告中重現(xiàn)：美國(guó)不僅要守護(hù)自身，還要“拯救”歐洲免于“文化抹除”（civilizational erasure），并將非洲視為威脅來(lái)源。

這種論調(diào)不僅違背了美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)——如金恩博士（Martin Luther King Jr.）的《我有一個(gè)夢(mèng)》演說(shuō)——更抹殺了共和黨內(nèi)部開明派如布殊家族、麥凱恩（John McCain）和羅姆尼（Mitt Romney）的自由開放遺產(chǎn)。

報(bào)告更重申對(duì)中國(guó)在拉丁美洲影響力的警惕（如中國(guó)投資港口和礦產(chǎn)），還將移民、毒品和跨國(guó)犯罪視為“存在威脅”，主張美國(guó)有權(quán)“干涉”該地區(qū)以維持穩(wěn)定。例如報(bào)告要求拉美政府與美國(guó)合作打擊毒品恐怖主義和毒梟集團(tuán)，確?！瓣P(guān)鍵供應(yīng)鏈”和“戰(zhàn)略位置”如巴拿馬運(yùn)河安全。這被批評(píng)為“新帝國(guó)主義”，因它將美國(guó)“全球霸權(quán)”概念轉(zhuǎn)向“區(qū)域平衡”，接受大國(guó)劃分勢(shì)力范圍的邏輯，實(shí)際上強(qiáng)化美國(guó)在美洲的單邊主義。特朗普已威脅入侵巴拿馬、委內(nèi)瑞拉，扣留委內(nèi)瑞拉郵輪，并對(duì)巴西實(shí)施百分之五十關(guān)稅。

今天，特朗普的門羅主義版本視拉美為“美國(guó)的延伸”，這無(wú)異于將美洲國(guó)家降格為附庸。

報(bào)告對(duì)歐洲的描述充滿文化焦慮，警告歐洲面臨“文明抹除的嚴(yán)峻前景”，因移民政策導(dǎo)致國(guó)家身份“被侵蝕”，預(yù)測(cè)“某些北約成員將在數(shù)十年內(nèi)成為多數(shù)非歐洲人”。弗里德曼在評(píng)論中，將此視為“從冷戰(zhàn)到文明戰(zhàn)爭(zhēng)”的轉(zhuǎn)變：特朗普不再聚焦俄羅斯或中國(guó)，而是將移民與文化變革定為“存在威脅”，這是一場(chǎng)“文明戰(zhàn)爭(zhēng)”，西方白人文化面臨“抹除”。這種敘事強(qiáng)化了種族二元對(duì)立，將非洲國(guó)家如索馬里簡(jiǎn)化為“地獄”，忽略其內(nèi)戰(zhàn)與貧困的復(fù)雜性。這延續(xù)美國(guó)一九二零年代種族配額遺毒，將非白人移民視為“威脅美國(guó)歸屬”的族群。

歷史學(xué)者將特朗普的論調(diào)追溯至吉卜林的“白人的負(fù)擔(dān)”，這首詩(shī)鼓吹白人“優(yōu)越種族”有責(zé)任“文明化”“野蠻”民族，承擔(dān)帝國(guó)擴(kuò)張的道德責(zé)任。這種思維抹殺了美國(guó)民權(quán)歷史。金恩《我有一個(gè)夢(mèng)》呼吁種族平等，共和黨曾是其盟友—林肯廢奴，艾森豪護(hù)送黑人學(xué)生入校。布殊家族、麥凱恩和羅姆尼延續(xù)傳統(tǒng)支持民權(quán)法案與移民改革。

特朗普的思想等于否認(rèn)美國(guó)黑人貢獻(xiàn)。美國(guó)文化界不會(huì)忘記，沃克（Alice Walker）的《紫色》探討黑人女性韌性，轟動(dòng)全球文壇；莫里森（Toni Morrison）的《寵兒》更榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，揭示奴隸遺毒。美國(guó)黑人女?dāng)?shù)學(xué)家韋斯特（Gladys West）開發(fā)GPS精準(zhǔn)模型，貢獻(xiàn)全球定位系統(tǒng)，被譽(yù)為GPS“隱藏人物”，是全球司機(jī)開車導(dǎo)航時(shí)不能忘記的天才。特朗普將黑人與“屎坑”掛鉤，種族歧視，更是文化盲點(diǎn)，開時(shí)代倒車，令人齒冷。

毫無(wú)疑問(wèn)，特朗普的言論針對(duì)“覺(jué)醒文化”（woke culture）與民主黨左翼的“零元購(gòu)”，如過(guò)度政治正確與邊境松懈導(dǎo)致難民涌入。

但從一極端擺向另一極端，只會(huì)撕裂美國(guó)。NSS的種族論調(diào)損害軟實(shí)力：皮尤數(shù)據(jù)顯示，美國(guó)全球形象已衰落。要發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，美國(guó)須回歸中道——平衡移民改革與人文關(guān)懷，擁抱多元以強(qiáng)化創(chuàng)新。否則，軟實(shí)力流失將使美國(guó)陷入文明倒退的窘境。