01

譯文

最初啊，司馬光因?yàn)槟挲g小所以不敢參加耆英會(huì)。文彥博就勸他：“我擔(dān)任北京留守的時(shí)候，曾經(jīng)派人到遼國(guó)偵查。他回報(bào)說，遼國(guó)國(guó)主舉行宴會(huì)的時(shí)候，有個(gè)戲子扮演官員。這個(gè)官員見到東西就裝到自己的懷里。后面就有人舉著棍棒追打。遼國(guó)國(guó)主就問：‘那個(gè)打人的是司馬光么？’您的清名都已經(jīng)傳播到遼國(guó)了?！彼抉R光這才表示慚愧。

文彥博剛剛組織耆英會(huì)的時(shí)候，邵雍先生已經(jīng)去世了。中散大夫吳執(zhí)中年紀(jì)輕輕就中舉出仕?；实v初年就已經(jīng)擔(dān)任秘書丞。但是他不喜歡官場(chǎng)，早早地就退休了。但是他的能力品德都不在其他人之下。他在洛陽居住的時(shí)候多數(shù)情況下都閉門不出，所以大家都不怎么認(rèn)識(shí)他。不過他和邵雍先生關(guān)系非常好。他幾乎沒有參加過官場(chǎng)上的聚會(huì)。他之所以沒有參加耆英會(huì)，并不是文彥博遺漏了他。

文彥博曾經(jīng)感慨：“世人都慶賀我年長(zhǎng)，但是卻不知道我歷經(jīng)世事，我的親戚都已經(jīng)死了，交好的小伙伴也死的差不多了。我平時(shí)見到的都是陌生的小青年。根本沒有人可以談?wù)撏?。所以年長(zhǎng)這件事，實(shí)在是沒什么好慶賀的。”

煩人春也曾經(jīng)說過：“經(jīng)常有人勸我注意養(yǎng)生，去不知道人生本來就是短暫的。如果丁令威羽化成仙后一千年回到故鄉(xiāng)，他發(fā)現(xiàn)滄海桑田物非人也非的花，他會(huì)有肚子存活的快么？”

哎呀，這都是通達(dá)事理的言論啊。

02

原文

初，溫公自以晚輩不敢預(yù)富、文二公之會(huì)。

潞公會(huì)溫公曰：“某留守北京，遣人入大遼偵事回，云見虜主大宴群臣，伶人劇戲，作衣冠者，見物必攫取懷之，有從其后以挺撲之者，曰：‘司馬端明耶？’君實(shí)清名在夷狄如此?！睖毓⒅x。

方潞公作耆英會(huì)時(shí)，康節(jié)先生已下世。有中散大夫吳執(zhí)中者，少年登科，皇祐初已作秘書丞，不樂仕進(jìn)，早休致，其年德不在諸公下。居洛多杜門，人不識(shí)其面，獨(dú)與康節(jié)相善。執(zhí)中未嘗一至公府，其不預(yù)會(huì)者，非潞公遺之也。

文潞公嘗曰：“人但以某長(zhǎng)年為慶，獨(dú)不知閱世既久，內(nèi)外親戚皆亡，一時(shí)交游凋零殆盡，所接皆藐然少年，無可論舊事者，正亦無足慶也?！?/p>

范忠宣公亦曰：“或相勉以攝生之理，不知人非久在世之物。假如丁令威千歲化鶴歸鄉(xiāng)，見城郭人民皆非，則獨(dú)存何足樂者？”

嗚呼！皆達(dá)理之言也。

03

丁令威：《搜神后記》中記載的神仙。他是遼東人，學(xué)道一千年，后來變成鶴回到故鄉(xiāng)。

04

這個(gè)司馬光在遼國(guó)的口碑確實(shí)是不錯(cuò)的。

論私德的話，就算是以一個(gè)較高的標(biāo)準(zhǔn)也挑不出他什么毛病。這論能力的話，他編撰了《資治通鑒》。這論政見的話，他認(rèn)為要和遼國(guó)維持現(xiàn)狀，不能輕啟戰(zhàn)端。

所以，司馬光在遼國(guó)的口碑整體上來說還是非?？梢缘?。

然后，我把丁令威的故事復(fù)制黏貼在這里。

【丁令威，本遼東人，學(xué)道于靈虛山，后化鶴歸遼，集城門華表柱。時(shí)有少年舉弓欲射之，鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥丁令威，去家千年今始?xì)w，城郭如故人民非，何不學(xué)仙——冢累累！’遂高上沖天。】