點(diǎn)擊標(biāo)題下「學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)管理」可快速關(guān)注

強(qiáng)者與弱者的區(qū)別，在于前者將情緒視為需要管理的變量，而后者被情緒主導(dǎo)行動(dòng)。

“今天不想跑，所以才去跑?！弊骷掖迳洗簶涞倪@句話，揭示了執(zhí)行力的核心奧秘——不被“不想做”的情緒綁架，而是用行動(dòng)對(duì)抗惰性。這正是執(zhí)行力的精髓：跳過情緒直接做事，理解的就在理解中執(zhí)行，不理解的就在執(zhí)行中理解。

執(zhí)行力不僅僅是一種能力，更是一種行動(dòng)哲學(xué)。它要求我們超越情緒的內(nèi)耗，在行動(dòng)中達(dá)成對(duì)事物的真正理解，在實(shí)踐中完成從知到行的轉(zhuǎn)化。

01 跳過情緒，是執(zhí)行力的第一道門檻

人的行為常常被情緒所左右。面對(duì)復(fù)雜任務(wù)，我們本能地產(chǎn)生焦慮；遭遇挫折時(shí)，難免感到沮喪；等待結(jié)果的過程，往往充滿煩躁。這些情緒如同無形的枷鎖，讓我們陷入內(nèi)耗，遲遲無法邁出行動(dòng)的第一步。

心理學(xué)中的“費(fèi)斯汀格法則”指出：生活中的10%是由發(fā)生在你身上的事情組成，而另外的90%則是由你對(duì)所發(fā)生的事情如何反應(yīng)所決定。任何情況只有跳過情緒，看見事實(shí)，直接行動(dòng)，才能帶來直觀的轉(zhuǎn)機(jī)。

跳過情緒的關(guān)鍵，是將注意力從“感受”轉(zhuǎn)移到“動(dòng)作”：不糾結(jié)“想不想做”，只聚焦“該做什么”；不追問“情緒為何出現(xiàn)”，只執(zhí)行“下一個(gè)具體步驟”。

電影《沙丘》中有這樣一個(gè)場(chǎng)景：Paul以“今天很累”為由逃避練習(xí)，他的老師反問：“心情？這關(guān)心情什么事？”

戰(zhàn)斗或機(jī)會(huì)不會(huì)因情緒而暫停，停滯只會(huì)讓能力荒廢、機(jī)會(huì)流失。

02 理解的就在理解中執(zhí)行，不理解的就在執(zhí)行中理解

理解與執(zhí)行是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。從哲學(xué)角度看，理解力是人在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中使主觀與客觀、思想與實(shí)際相符合的能力；執(zhí)行力則是在實(shí)踐中自覺地按照正確思想指導(dǎo)，排除各種困難、順利推進(jìn)工作的能力。

理解與執(zhí)行不是截然分開的兩個(gè)過程，而是相互交織、相互促進(jìn)的循環(huán)。理解是執(zhí)行的基礎(chǔ)，執(zhí)行又是深化理解的途徑。在社會(huì)管理活動(dòng)中，理解的對(duì)象既包括外部客觀事物，也包括理論、知識(shí)、政策、決策等。

理解力的提升是一個(gè)漸進(jìn)過程。正如列寧所指出的：“人對(duì)事物、現(xiàn)象、過程等等的認(rèn)識(shí)，是一個(gè)從現(xiàn)象到本質(zhì)、從不甚深刻的本質(zhì)到更深刻的本質(zhì)的深化的無限過程?！?/p>

沒有完全的理解，只有不斷接近真理的認(rèn)識(shí)。因此，等待完全理解后再行動(dòng)，往往意味著永遠(yuǎn)無法開始。

在實(shí)際工作中，我們經(jīng)常面臨信息不完全的情況。這時(shí)，執(zhí)行力強(qiáng)的人不會(huì)以此為借口拖延，而是會(huì)在行動(dòng)中收集信息、調(diào)整認(rèn)知、完善方案。執(zhí)行過程本身就是一個(gè)理解深化的過程。

03 個(gè)人執(zhí)行力與團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力：一脈相承又各具特色

對(duì)個(gè)人而言，執(zhí)行力就是辦事能力，是想干事、干成事的能力。個(gè)人執(zhí)行力的強(qiáng)弱取決于兩個(gè)要素——個(gè)人能力和工作態(tài)度。態(tài)度決定高度，也決定執(zhí)行的速度和力度。

對(duì)團(tuán)隊(duì)而言，執(zhí)行力就是戰(zhàn)斗力，是一種組織合力。團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力不是個(gè)人執(zhí)行力的簡(jiǎn)單相加，而是一種制度力，體現(xiàn)為上下一致的凝聚力。

團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力的核心是“上下一致的行動(dòng)”。它要求團(tuán)隊(duì)具備清晰的奮斗理念和明確的奮斗目標(biāo)，以及具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)的團(tuán)隊(duì)文化。

強(qiáng)有力的執(zhí)行是決定成敗的關(guān)鍵，正如一位領(lǐng)導(dǎo)力專家對(duì)“態(tài)度決定高度，細(xì)節(jié)決定成敗”這句名言的完善：“態(tài)度決定高度，細(xì)節(jié)決定好壞，執(zhí)行決定成敗，高效率的執(zhí)行是成功的關(guān)鍵?！?/p>

04 執(zhí)行力提升的實(shí)用策略：從理念到實(shí)踐

設(shè)置固定焦慮時(shí)間段。不要壓抑或?qū)菇箲]，而是每天設(shè)置一個(gè)固定時(shí)間思考它，其他時(shí)間則專注于行動(dòng)。

采取最小行動(dòng)單元。將任務(wù)拆解到“不需要思考、5分鐘內(nèi)可完成”的程度。大腦對(duì)“模糊的焦慮”會(huì)逃避，但對(duì)“具體的小任務(wù)”會(huì)本能執(zhí)行。

建立無情緒啟動(dòng)儀式。用固定的、機(jī)械性的動(dòng)作，替代“靠意志力對(duì)抗情緒”的過程。比如工作前先坐下、打開電腦、喝一口水、把任務(wù)清單貼在屏幕旁。

用行動(dòng)反饋替代情緒評(píng)判。避免陷入“我做得好不好”“進(jìn)度夠不夠快”的情緒評(píng)判，轉(zhuǎn)而關(guān)注“我完成了什么”。每完成一個(gè)小任務(wù)，就在清單上打勾，并標(biāo)注完成時(shí)間。

模仿行動(dòng)快、能量高的人。不是模仿他們的結(jié)果，而是模仿他們的節(jié)奏感。通過觀察動(dòng)作干脆的人如何做事，可以學(xué)會(huì)把注意力放在當(dāng)下的動(dòng)作上。

05 執(zhí)行力的最高境界：行動(dòng)與理解的完美統(tǒng)一

執(zhí)行力強(qiáng)的人明白：情緒從來不是“行動(dòng)的前提”，而是“行動(dòng)的結(jié)果”。與其在情緒中糾結(jié)“要不要開始”，不如直接開始做一個(gè)最小的行動(dòng)。

當(dāng)行動(dòng)開始后，情緒自然會(huì)跟上，而你，已經(jīng)走在了通往結(jié)果的路上。這就是“跳過情緒直接做事”的力量所在。

從管理學(xué)的角度看，“清談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦；‘不干，半點(diǎn)馬列主義也沒有’”。干，在很大程度上就是搞好執(zhí)行、抓好落實(shí)。提高執(zhí)行力的問題之所以被強(qiáng)調(diào)，主要原因就是現(xiàn)在我們很多很好的東西執(zhí)行不力。

對(duì)于有效的執(zhí)行來說，一項(xiàng)清楚的、有重點(diǎn)的戰(zhàn)略是必不可少的。但從執(zhí)行的角度看戰(zhàn)略，必須建立一個(gè)新理念：

在制定戰(zhàn)略時(shí)就必須把可執(zhí)行的因素考慮進(jìn)去 。

正如勞倫斯所說：“良好的制定戰(zhàn)略的過程將有助于戰(zhàn)略實(shí)施工作。同樣，不良的戰(zhàn)略制定工作將招致不良的貫徹實(shí)施工作?！?/p>

06 跨越理解的鴻溝，抵達(dá)執(zhí)行的彼岸

執(zhí)行力的本質(zhì)是用“行動(dòng)邏輯”替代“情緒邏輯”。它不要求我們完全理解后再行動(dòng)，而是鼓勵(lì)我們?cè)谛袆?dòng)中深化理解；不等待“想做”的情緒出現(xiàn)，而是通過具體方法讓自己“先做起來”。

無論是個(gè)人還是組織，提升執(zhí)行力的關(guān)鍵都在于認(rèn)識(shí)到：理解與執(zhí)行是具體的歷史的統(tǒng)一。在理解與執(zhí)行的往復(fù)運(yùn)動(dòng)中，主體的理解力和執(zhí)行力得到提升。

當(dāng)我們開始用“拆解任務(wù)→行動(dòng)反饋”的模式做事時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)：焦慮會(huì)在“寫第一個(gè)標(biāo)題”時(shí)淡化，沮喪會(huì)在“整理第一個(gè)錯(cuò)題”時(shí)消散，煩躁會(huì)在“完成第一個(gè)文件夾”時(shí)緩解。

執(zhí)行力最終是將思想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)、把理想變成現(xiàn)實(shí)、把計(jì)劃變?yōu)槌晒哪芰?/strong>。它要求我們跳過情緒直接做事，在理解中執(zhí)行，在執(zhí)行中理解，最終在行動(dòng)與理解的循環(huán)中，不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

當(dāng)你不斷回憶那些錯(cuò)誤和囧事的時(shí)候，告訴自己：自己確實(shí)做錯(cuò)了，下次不要再犯即可，不需一遍遍回憶。學(xué)會(huì)原諒自己，允許自己暫時(shí)躺平，然后重新出發(fā)，這才是執(zhí)行力的長(zhǎng)久之道。

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⊙編輯：學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)管理（微信號(hào)：MBA160）

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