繼續(xù)來看原文：因這甄士隱秉性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品。

這段話旁甲戌本有一長(zhǎng)段批語：自是羲皇上人，便可作是書之朝代年紀(jì)矣?？倢懴懔飧?，原與正十二釵無異。

什么是“羲皇上人”？這是個(gè)成語，字面意思是：伏羲氏之前，太古時(shí)代的人。古人想象伏羲以前的人無憂無慮，生活悠閑。故后世隱士多以“羲皇上人”自稱，表達(dá)恬淡自然，清靜無為的生活狀態(tài)。

這個(gè)成語首見于東晉田園詩人陶淵明的《與子儼等疏》，這篇文章是陶淵明寫給幾個(gè)兒子的一封家書，對(duì)自己半生的人生經(jīng)歷和理想追求進(jìn)行了盤點(diǎn)，并希望自己不在之后兒孫們能夠團(tuán)結(jié)友愛。

他說到自己的理想和追求時(shí)，有這么一段話：少學(xué)琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時(shí)鳥變聲，亦復(fù)歡然有喜。常言五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。

意思也很好理解，即：我年少時(shí)曾學(xué)琴、讀書，我喜歡靜處，每次讀書偶有所得，就廢寢忘食了?？吹綐淠緟⑻?，枝葉交錯(cuò)成蔭，鳥兒時(shí)不時(shí)鳴叫其間，我也十分歡喜。我常說，五六月間，在北窗下躺著，時(shí)不時(shí)有涼風(fēng)來襲，我便自認(rèn)就是上古之人了。

批語之意，是對(duì)甄士隱的這種超然物外的隱居生活的一種贊美和認(rèn)同，進(jìn)而不由得聯(lián)想起來，如果甄士隱真是羲皇上人，那這書也就是有了朝代年紀(jì)可考了啊。

曹公寫甄士隱秉性恬淡，不以功名為念，寫他每日酌酒吟詩、觀花修竹，寫他神仙一流人品，當(dāng)然不只是寫甄士隱，更是為了交代香菱的出身，寫其不凡的氣度與高貴的品格之根源。

有一個(gè)情性賢淑、深明禮儀的母親，有一個(gè)秉性恬淡、酌酒吟詩的父親，可以想象，作為他們獨(dú)女的英蓮，也就是后來的香菱，她的基因得有多優(yōu)秀。

這么優(yōu)秀的香菱，與正十二釵無異了，為什么還是沒能入正冊(cè)而是入了副冊(cè)呢？因?yàn)榍拔恼f了，與賈史王薛這四大家族比起來，甄士隱家只算是鄉(xiāng)宦小家，他只是本地望族，而四大家族是天下望族。

換句話說，香菱即便沒有被拐賣，與四大家族的千金小姐比起來，她只能說是小家碧玉，這個(gè)是由當(dāng)時(shí)的出身和社會(huì)地位所決定的，曹雪芹寫紅樓，也不可能跳出那個(gè)時(shí)代的固有階層和主流觀念。

所以，我們?cè)倏唇鹆晔O的冊(cè)子，也就比較好理解，正冊(cè)的這些女子，全出于侯門公府，都是名副其實(shí)的大家閨秀。而副冊(cè)以香菱為首的，都是小家碧玉，也是正兒八經(jīng)官宦人家的小姐，只是與正冊(cè)群釵比起來，出身上又稍遜一層。

由此我們也能大致推斷出副冊(cè)人物，比如邢岫煙，李紋，李綺，薛寶琴等人，她們也都是小姐，且跟賈府沾親帶故，也都跟賈寶玉有關(guān)聯(lián)，應(yīng)該都是曹公設(shè)定好的副冊(cè)人物。

繼續(xù)來看：只是一件不足：如今年已半百，膝下無兒，只有一女，乳名喚作英蓮，年方三歲。

這段話甲戌本也有兩句批語，第一句在“膝下無兒”旁：所謂“美中不足”也。我們知道，古代重男輕女思想嚴(yán)重，尤其大戶人家，以生男丁為目標(biāo)，所謂的人丁興旺與稀少也是以男性子孫的多寡來衡量的。

對(duì)甄士隱夫婦來說，兩人年過半百才生了一個(gè)孩子，已經(jīng)很不容易了，而這個(gè)孩子偏偏又是個(gè)女孩，不是男孩，這對(duì)老夫妻倆來說，多少還是有些遺憾的，這即是“美中不足”。

這也暗合了前文石頭要去紅塵中造劫時(shí)，一僧一道的提醒，即“那紅塵中卻有些樂事，但不能永遠(yuǎn)依恃；況又有‘美中不足，好事多磨’八個(gè)字緊相連屬……”一句話道盡了人生真諦。

每個(gè)人的一生，都很難完美，或多或少都會(huì)留有遺憾，比如年輕早逝是遺憾，愛而不得是遺憾，屢試不中是遺憾，不能盡孝是遺憾，陰陽兩隔是遺憾，幼年喪父中年喪夫晚年喪子都是遺憾……

這些遺憾都是人生的“美中不足”，正所謂，人生不如意事常八九，對(duì)甄士隱夫婦而言，老來得女是一種幸福，但這種幸福偏偏不夠徹底和完整，它是有缺憾的，不完美的，因?yàn)橛⑸徥莻€(gè)女孩。

其實(shí)即便是今天，這種重男輕女的思想依然很常見，也成了不少家庭想要男孩而不得的“美中不足”的主要原因之一，更不要說在古代了。

不只是甄士隱，后文林如海出場(chǎng)，原文也明確交代了，他曾有個(gè)三歲的兒子，但夭折了?！半m有幾房姬妾，奈他命中無子，亦無可如何之事?！?/p>

王熙鳳更是如此，多次懷胎流產(chǎn)，也只不過為了要個(gè)兒子，不只是為了讓他繼承自己的家產(chǎn)，更為了穩(wěn)固自己的地位，可見這“命中無子”對(duì)于很多人來說，真的是人生難以釋懷的“美中不足”。

第二句在“乳名喚作英蓮”旁：設(shè)云應(yīng)憐也。英蓮諧音應(yīng)憐，這既透露了甄士隱夫婦對(duì)女兒的萬般疼愛之心，也是曹公發(fā)自內(nèi)心的對(duì)這個(gè)“平生遭際實(shí)堪傷”的女孩的憐惜，更觸動(dòng)了億萬讀者的心弦。

后來英蓮改為香菱，香菱即相憐，從應(yīng)憐到相憐，香菱的人生，充滿悲苦，她開始是一朵被父母捧在掌心的蓮，后來成為隨風(fēng)飄零的一支菱，她短暫的一生，寫滿了“憐”字。

自幼被拐，為了活下去，不得不認(rèn)賊作父，后來做了丫鬟婢女，又成了呆霸王的小妾，又被呆霸王拋在腦后，又被夏金桂想盡辦法折辱，終至于臥病在床，如此遭際，我見猶憐啊。

即便命運(yùn)對(duì)她如此不公，她也沒有怨天尤人，沒有自暴自棄，反而依然保持著對(duì)生命的珍惜和熱情，保持著對(duì)人生的詩意追求和向往，但越是如此，她的人生結(jié)局，就更是充滿了悲劇意味。

作者：夕四少，本文為少讀紅樓原創(chuàng)作品。