12月19日，電視劇《反人類暴行》正在江蘇衛(wèi)視熱播。經(jīng)過6集劇情之后，該劇形成了近乎清一色的觀眾好評狀態(tài)。很多劇迷已經(jīng)開始定點追劇，進入到了每晚坐等的模式當中。我個人的追劇體驗則是，這部《反人類暴行》的敘事，不僅僅局限于對于日寇731罪行的揭露，更是用電視劇的藝術(shù)形式，對日寇的軍國主義進行拷問。劇作像一把手術(shù)刀，層層解剖，最終得到答案：日寇的軍國主義為什么會造成731的反人類罪行。

我在對這部電視劇的首篇劇評分析當中便提出，這部《反人類暴行》是剝洋蔥式的敘事，它通過層層敘事，最終從外到內(nèi)地揭露出這個反人類暴行的真相和真相背后的“何以如此”?；诖耍@部電視劇的歷史拷問，和對歷史拷問背后更深層次的思考，是目前同類型電視劇作品當中頂級的。這部戲，即便是拿到國際上去，和同類型的反法西斯題材的影視劇作品當中最優(yōu)秀的那個批次進行比較，也是毫不遜色的。

我們不妨通過江蘇衛(wèi)視已經(jīng)播出的劇情內(nèi)容，來逐層分析一下，《反人類暴行》如何像一把手術(shù)刀一樣，對日寇的軍國主義進行層層解剖，最終剝離出731反人類暴行的歷史真相。

“二條沒了”，拉車的二條，未嘗不是日寇偽滿統(tǒng)治之下的東北民眾生存真相。

電視劇《反人類暴行》當中，為什么要把“二條沒了”放在第一集，并且極盡詳實地展示當年東北民眾的生存狀態(tài)呢？這是該劇非常高級的地方。它不像當下流行的短劇和短視頻內(nèi)容那樣，快問快給，而是用長劇嚴肅的敘事風格，去呈現(xiàn)客觀的歷史內(nèi)容。換言之，“二條沒了”這一集的內(nèi)容，就是作為整部戲的歷史生存大背景出現(xiàn)的。通過這一集的內(nèi)容，觀眾們才能更為全面地了解日寇軍國主義統(tǒng)治之下，東北民眾們?nèi)绾卧诒瘧K當中求生。

劇作當中，拉車的牲口二條，承擔了三個戲劇任務。第一個，是展現(xiàn)日寇與東北民眾之間的掠奪與被掠奪的關系。二條被日寇沒收，竟然也是搞了一個莫須有的罪名：有傳染病。而這一集當中的男主，賴以生存的牲口，被日寇拉走之后，也是毫無辦法的。第二個，是通過二條這匹馬的敘事線，用外圍視角來呈現(xiàn)日寇正在搞反人類暴行的731秘密實驗。第三個，用馬和人形成互文關系，被隨意拉走進行殘害的馬匹二條，又未嘗不是東北民眾的真實生存境遇。馬之死，亦是被日寇殘害的民眾之死。

通過這一集的內(nèi)容，觀眾們對于日寇731部隊的時代背景有了更為清晰的認知。可以說，第一集的內(nèi)容，是對日寇防疫給水部圍墻之外的一次背景畫像。這一層，通過手術(shù)刀剝離出來的，便是日寇統(tǒng)治之下民眾生存艱難的真相。

“地圖重制”，解剖更為深刻的真相，“他們明明只是從事著本職工作，為什么組在一起，就是反人類暴行了”。

如果說《反人類暴行》的第一集，還是有效的敘事背景交代的話，那到了第二集，它其實就在解決人類反法西斯歷史研究當中的一個核心難題了——被法西斯國家機器安排工作的人們，他們明明只是從事著自己的本職工作，他們沒有明顯的加害于人，為什么他們組合到一起之后，就是反人類的暴行了呢？

這一集當中，荒川良平這個角色，只是一名對色彩操控非常精準的畫師，他被招募到日寇的731部隊當中來工作。而開局的荒川良平，似乎不是壞人，他關懷同事，良心未泯。而他在這個部隊當中率先從事的，不過是繪制地圖的工作，稍后，則是負責用彩色繪畫的方式，記錄人體在極寒狀態(tài)之下的變異情況。

荒川良平是在作惡嗎？單獨拿出他的工作來，他其實只是在從事自己的本職工作。而在日寇的731部隊當中，當我們認真觀察的時候，會發(fā)現(xiàn)，每一個日寇，都是在從事自己的本職罷了，有的人，負責看門，有的人，負責實驗，有的人，負責記錄，有的人，負責運輸。而這些工作湊在一起，卻成了反人類的最大暴行之一，臭名昭著的“731罪行”！

所以，只要是為法西斯國家機器服務的，不論是不是從事自己的本職工作，是不是帶著所謂的仁慈之心，都是施暴者的組成部分?！斗慈祟惐┬小愤@部電視劇高級，就高級在了此處。“荒川良平”不是“荒川良平們”無辜的借口，而是它們共同構(gòu)成了法西斯國家機器運行的罪證。這一集，是對法西斯更深層次的解剖了。

“滿洲新娘”以狂熱法西斯紀錄片導演視角，重新審視法西斯主義的反人類罪行。