大多數(shù)書店里都有許多個架子，裝滿了那些想要教你怎樣過好自己人生的書。勵志、指南、生活、心理……無論被冠以什么名字，在出版業(yè)內(nèi)，沿襲西方人的叫法，它們統(tǒng)稱為自助類圖書，self-help。

近日，哈佛大學(xué)科學(xué)史系講師埃里克·貝克（Erik Baker）在文學(xué)雜志《漂移》發(fā)表了長文“我如何學(xué)會停止擔(dān)憂并愛上糟糕的生活｜當(dāng)自助變成哲學(xué)”。在對自助產(chǎn)業(yè)的哲學(xué)化路徑進行勾勒后，貝克對斯多葛主義在當(dāng)下的流行和受到的批評進行了反思。

正如社會科學(xué)家、民調(diào)專家和趨勢觀察家所觀察到的，一種宿命論的情緒日益彌漫在許多千禧一代和Z世代的心態(tài)中。而應(yīng)對絕望最直接的方法就是告訴自己，懷有希望從一開始就是個錯誤。在這樣的氛圍中，一系列自助書籍應(yīng)運而生。

偏愛博學(xué)色彩的讀者越來越喜歡在哲學(xué)板塊找到關(guān)于人類有限性的智慧，仿佛哲學(xué)的核心任務(wù)是指引求學(xué)者更好地接受不完美和無意義已經(jīng)成為共識。自助產(chǎn)業(yè)也樂于擁抱哲學(xué)概念，眾多自助書籍作者都聲稱自己從哲學(xué)中汲取了靈感。這樣一來，人們幾乎很難一下子分清楚一本提供人生建議的書籍究竟是哲學(xué)著作還是自助書籍。

與此同時，斯多葛主義在大流行期間重新受到關(guān)注，這種古老哲學(xué)從1980年代興起，并在1990年代“歷史的終結(jié)”后急劇攀升。蘇聯(lián)所代表的體系性替代方案的喪失以及資本主義全球化的勝利，使得決定社會現(xiàn)實的力量比以往任何時候都更加冷酷無情。

在《不必?fù)?dān)憂的理由：如何在混亂時代保持斯多葛主義》一書中，澳大利亞作家布里吉德·德萊尼（Brigid Delaney）認(rèn)為，她最初開始閱讀斯多葛主義哲學(xué)時也曾擔(dān)心“斯多葛主義強調(diào)個性的責(zé)任，認(rèn)為我們的影響范圍極其渺小，這意味著社會正義和爭取社會變革的行動對一個踐行斯多葛主義的人來說毫無空間”。但她最終將斯多葛主義視為絕望感和沮喪感的解藥，這些感受會讓人更難參與政治行動。

主播：

大大卷，澎湃國際新聞中心編輯

對談嘉賓：

韓方航，澎湃國際新聞特約撰稿人

時間軸：

03:32 自助類圖書的發(fā)展與斯多葛主義的影響

11:23 特朗普人生觀與東西方文化差異探討

19:03 人生重要性與價值的哲學(xué)探討

24:52 死后虛無與生命意義探討

27:02 不同時代背景下的社會氛圍

34:40 斯多葛主義與古希臘晚期哲學(xué)的危機感

40:46 科技發(fā)展與存在危機：從海德格爾到尼采的哲學(xué)思考

49:52 技術(shù)、虛無與真實：海德格爾哲學(xué)的現(xiàn)代解讀

56:28 科技、斯多葛主義與社會聯(lián)系的斷裂

01:03:23 斯多葛主義與社會聯(lián)系：恐懼、對話與變革的探索

01:07:08 哲學(xué)與圖書：尋找人生意義的個人旅程

播客中涉及到：

丹尼爾·門德爾松，《與父親的奧德賽》

海倫·麥克唐納，《以鷹之名》

帕特里克·斯文松，《鰻魚的旅行》

-制作團隊-

監(jiān)制：吳挺

統(tǒng)籌：李怡清

文案：李曉萌

剪輯：李曉萌