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作者：蘇燦

編輯：莉莉絲

引言：

隨著國民革命的高潮來臨，北伐軍成功進軍武漢三鎮(zhèn)，基本實現(xiàn)了對長江以南舊軍閥的打擊。為了繼續(xù)推進完成“打倒列強，除軍閥”的革命任務(wù)，以社會改革與女性解放為重要目標的革命舉措開始普及。在解放大潮下，一群女人在1927年的三八婦女節(jié)居然沖上街頭，號召解放身體并堅決反對束胸！一時之間，引起內(nèi)外輿論轟動。雖然經(jīng)過事后查證得知，她們是一群普通的妓女，但這大膽的行為卻極大鼓舞了其他婦女。此后，居然有婦女協(xié)會宣傳員效仿，進而鼓勵廣大婦女放棄束胸并解放自己的身體。

同年，這股號召解放的浪潮蔓延至上海，隨后席卷各大城市的中上層女性，引得聲勢浩大的婦女解放運動驟然鋪開。以往被認為保守落后的民國社會，居然有如此驚人之舉？的確，不僅是提倡廢除纏足，以解放女性胸部的運動同樣極大地改變了中國女性的處境。這場運動便是被時人大加議論的“天乳運動”。

上圖_ 1927年，《北洋畫報》報道天乳運動

一、束胸傳統(tǒng)與身體損傷

雖然審美有特定的時代性，歷史上也曾出現(xiàn)崇尚婀娜多姿的女性審美，但總的來說是越來越從寬松自如走向壓抑保守。中國古代多以女子平胸為美，并給予不懈的追求。女子胸部的大小，自先民時代開始便是生育的象征，所以幾乎所有古文明都將豐腴的女子奉若神明并加以供奉。但隨著社會的發(fā)展進步，遲至秦漢時期，中國女性審美便轉(zhuǎn)向為以平胸為時尚，與此相伴隨的便是直筒、深裾等衣物的迅速普及。如此一來，不但在身材上要打壓對豐腴的追求，還要從貼身衣物入手，用來盡可能消除任何展露身材的機會。

秦漢之后，對平胸的追求逐漸發(fā)展出了束胸的普遍行為。束胸一般是為了避免過于突出女子身材，并用來隱藏身體曲線，起初只是穿著“肚兜”，男女皆可，并非可以緊束。但隨著社會女性審美的畸形，明清以來，不但女子裹足日益風靡，到清末民初之時，女子束胸的陋習居然也愈演愈烈！

一方面，隨著近代西方醫(yī)學(xué)知識的傳入和革命解放風氣的渲染，從沿海到內(nèi)地，從城鎮(zhèn)到鄉(xiāng)村，幾乎到處都在鼓勵放足并禁止裹足；另一方面，社會輿論和審美卻更偏向平胸，進而鼓勵起了束胸。

上圖_ 《新民叢報》于1902年2月由梁啟超創(chuàng)辦于日本橫濱

1905年的《新民叢報》曾發(fā)文討論衛(wèi)生健康與服裝習俗的關(guān)系，甚至將“日本之纏胸，西洋之纏腰，支那之纏足”相并列，指出日本服裝過于束縛女性，就如同傳統(tǒng)中國女子的纏足一般，不但造成了畸形的審美，而且極大的傷害了女性的身體健康，纏胸特別將壓迫胸腔，進而不利于呼吸，導(dǎo)致身體發(fā)育受到損害。 此時，似乎中國女性要比備受束縛的日本女性 幸運得多 ，傳統(tǒng)的肚兜纏系腰間，更顯得舒適。

但隨著民國建立，女性服飾和社會審美也隨之發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變。從城市到鄉(xiāng)間，日趨緊密的束胸風潮成為時尚象征，惹得全社會競相效仿。

上圖_ 民國女性

二、解放女性與天乳運動

民國初年，束胸風氣不斷蔓延，因為保守觀念和青春期心態(tài)敏感的共同作用，當時的年輕女性，特別是女學(xué)生們，大都選擇了窄小緊縮的新式服裝，用來束胸。這類束胸內(nèi)衣被稱作“小馬甲”，或是“小背心”、“小半臂”，可以緊束胸部肩背，后邊成排的紐扣再加以固定，進而達到良好的束胸效果。如此一來，日本女性遇到的束縛，中國女性也不可避免的遇到了，甚至有過之而無不及。加之以平胸為美的社會風氣興起，更造成城市女性跟風從眾束胸。

上圖_ 民國的女性廣告，引領(lǐng)解放女性思潮

對此局面，魯迅曾在1927年寫文感嘆：這恐怕不是杞人憂天，將來中國凡是學(xué)生出身的女性，恐怕都要失去哺乳能力，家家戶戶也要雇乳娘啦！的確如此，束胸開始蔓延至大多城市女性，1928年仍有時人感嘆并刊登于《申報》：“在城市中所看見的婦女最大多數(shù)的就是束胸，也是令人 莫名 其妙?！肮识?，在國民革命的解放大潮下，傳統(tǒng)的纏足陋習都被視作陳舊腐敗的代表，而愈演愈烈的束胸風潮更是被革命者視作與纏足蓄發(fā)一樣的落后行為，并且開始加以禁止。

上圖_ 中國第一張近代報紙《申報》創(chuàng)刊

對于反對束胸的主張，首先是五四運動的推動，其后則在國民革命中各個婦女團體和官方的支持下匯聚成潮流。畢竟，革命的任務(wù)和目標是掃除落后傳統(tǒng)，解放廣大婦女，所以武漢和上海的婦女協(xié)會首先要求政府下令并由各省黨部婦女部通告的主張得到響應(yīng)。在束胸風氣有增無減的情況下，為配合國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的進行和革命動員的開展，國民政府開始動用行政手段查禁束胸。

隨后，各省政府各報界、學(xué)界紛紛響應(yīng)，開始查禁婦女束胸。1928到1930年，福建、兩湖、安徽、陜西、江西、江蘇、河南、山東、天津、浙江等省紛紛發(fā)表禁絕女子束胸的政令。為保障監(jiān)督政令得以貫徹實行，警察和婦女組織開始在街頭督查，凡是束胸的女子均處以罰款，并定期檢查。

上圖_ 民國初年束胸的“小馬甲”

反束胸的浪潮之下，天乳運動也逐漸展開。一時之間，社會各方輿論 爭論得不亦樂 乎。對于為何要解放胸部，反對束胸，也是有了很多理由：

其一，時人大都認為女性身體孱弱或肺癆，均是由于束胸的壓迫所導(dǎo)致的，進而損害了肝肺經(jīng)脈。畢竟時興的達爾文理論也認為不用則退，女人們的肺受到擠壓，呼吸肯定會出現(xiàn)各種各樣的毛病，進而損傷女性的身體健康；

其二，當時的反束胸人士認為束胸致使母親身體貧弱，甚至阻礙哺乳，進而產(chǎn)下體弱的子女無法養(yǎng)育，對于正處在民族危機中的中國來說，無疑是很嚴重的威脅。據(jù)當時的醫(yī)生調(diào)查，中國中上階層的婦女，患肺病的較多，所產(chǎn)男女也多早亡。雖然有嚴重之嫌，但的確反映了社會現(xiàn)實；

其三，底層女性也未能幸免，特別是需要參與社會生產(chǎn)和工作的女性，因為束胸壓迫，時常會出現(xiàn)呼吸急促，進而影響工作效率和身體健康。特別是在炎熱夏日，束胸導(dǎo)致女性難耐苦熱。

上圖_ 束胸的民國女性畫

被“小背心”捆綁緊縛，夏日汗液增多將背心緊貼在皮膚上，影響汗液揮發(fā)和體溫外散，更有甚者使皮膚生痱子或聚合為瘡，導(dǎo)致皮膚疾病甚至胸部潰爛。特別是曾在年輕時束胸的女子，日后大都出現(xiàn)健康不佳。幸而，為了避免影響勞作，一般勞動婦女的確普遍不過分緊束胸部，但束胸對身體的影響仍然存在。

在國民政府自1927年開始下達行政命令以強制手段禁絕束胸后，女性開始逐步解除束胸，隨著放胸人數(shù)的增多，在1932年左右甚至出現(xiàn)跟風放胸的現(xiàn)象。1935年有人描寫廣東東江的婦女也多參與勞動生產(chǎn)，稱她們“不纏腳，不束胸”，所以體力強壯，所做的工作同男子沒有分別。與此同時，在諸如胡適等名流的號召和近代西方衛(wèi)生器具的傳入下，舒適的內(nèi)衣得以在中國女性間扎根，追求健美的新時尚也席卷全國。

上圖_ 民國查禁女子束胸的相關(guān)通告

結(jié)語

天乳運動是近代以來革命解放的產(chǎn)物，同時也是女性覺醒并不斷要求進步的產(chǎn)物。隨著對女性的社會責任的強調(diào)，束胸不但有礙哺乳，而且有損民族發(fā)展，于是被很快上升為影響強國保種的程度。

此外，日益開通的社會輿論與自由風氣，也促使女性在革命的解放下獲得身體的自由。但應(yīng)該注意的是，一般的普通女性仍難以獲得解放，舊傳統(tǒng)依舊束縛著她們，直到新中國建立才得以有所改善。

參考資料：

［1］劉正剛、曾繁花：《解放乳房的艱難——民國時期“天乳運動”探析》，《婦女研究論叢》2010年第5期（總第101期）

［2］吳小瑋：《民國時期“天乳運動”探析》，《貴州文史叢刊》2015年第1期

［3］陳東原：《中國婦女生活史》，商務(wù)印書館，2015年版

文字由歷史大學(xué)堂團隊創(chuàng)作，配圖源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有

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