12月19日，銅仁市中醫(yī)醫(yī)院高調發(fā)布公告，定于12月28日的專家坐診。20日，醫(yī)院低調刪除公告。這場圍繞一位全國知名泌尿外科專家的風波，瞬間點燃了公眾的討論熱情——一位醫(yī)術被公認頂尖，卻因生活作風問題被停職的醫(yī)生祖某某，究竟該不該被再次啟用？

這起發(fā)生在湖南醫(yī)療圈的湘雅醫(yī)院湖南省人民醫(yī)院前專家事件，之所以能迅速沖上熱搜，正是因為它精準地戳中了我們時代的認知痛點：醫(yī)德與醫(yī)術，到底哪個更重要？

通知撤下后，有患者家屬留言：“我爸等了好長時間才掛到祖教授的號，現在要不要退？要是退了，下次不知道要等多久？”還有網友說：“我不管他作風怎么樣，只要他能幫我爸取出腎結石，我就支持他坐診?！?/p>

翻看評論區(qū)，觀點涇渭分明。一邊是高贊評論“作風問題相比醫(yī)術，應該醫(yī)術排第一”，認為病人求醫(yī)的根本目的是治好病，醫(yī)生的私德與專業(yè)技能無關。另一邊則強烈質疑，在官方“依規(guī)依紀嚴肅處理”的調查結果尚未公布前，邀請這樣一位身處生活作風問題漩渦的失德專家坐診，是對醫(yī)療行業(yè)形象的嚴重損害。

這不僅僅是醫(yī)療界的內部討論，更是全民價值觀的一次公開碰撞。當我們把視線從銅仁市中醫(yī)醫(yī)院移開，會發(fā)現“德才之辯”早已滲透到各行各業(yè)。從湘雅醫(yī)院到基層醫(yī)院，從醫(yī)院管理到科室負責人的決策，從醫(yī)生患者，幾乎所有人都被卷入了這場思辨之中。

支持“醫(yī)術優(yōu)先”的網友們，秉持著一種務實的邏輯。他們認為，專家的技術是稀缺資源，讓他在銅仁這樣的小地方發(fā)光發(fā)熱，最終受益的是患者。尤其是在優(yōu)質醫(yī)療資源分布不均的當下，這種聲音背后是對“看病難”現實的無奈。

然而，事情真的如此簡單嗎？醫(yī)療行為的本質，從來不只是冰冷的儀器和精妙的手術。當一個人毫無保留地將生命托付給醫(yī)生時，這份信任的基礎，除了對技術的認可，更包含著對醫(yī)生人格的期待。從古代的“醫(yī)者仁心”到現代的希波克拉底誓言，無不強調醫(yī)生的道德操守。這并非附加條款，而是有效治療的內在組成部分。一個在私德上突破底線的人，如何能讓患者在關鍵時刻毫無保留的信賴？

更值得警惕的是，這種“唯技術論”的傾向正在無形中侵蝕醫(yī)療體系的根基——信任。沒有信任，患者可能會隱瞞關鍵病史，可能對最佳治療方案將信將疑，這些都會直接影響最終的康復。從這個角度看，醫(yī)德本身就是醫(yī)術發(fā)揮最大效能的催化劑。

那么，我們是否應該一棍子打死，徹底否定這位專家的專業(yè)價值？答案也并非如此絕對。健康的社會應當具備讓犯錯者改過自新的寬容，也需要建立一套完善的“評估-監(jiān)督-救贖”機制，而不是在“全盤否定”和“全盤接受”兩個極端間搖擺。

這場由停職專家引發(fā)的坐診安排爭議，恰如一堂生動的社會公開課。它讓我們看到，當下的醫(yī)學教育或許過于側重技術傳授，而在人文素養(yǎng)和職業(yè)倫理的塑造上存在短板。它也提醒所有行業(yè)的管理者，在選人用人時，需要建立更科學、更全面的評價體系。

醫(yī)院的推文可以撤回，專家的行程可以取消，但這場關于醫(yī)德與醫(yī)術的全民大討論不該就此結束。我們希望下一代醫(yī)生，不僅技術精湛，更值得托付信任。這不僅是對銅仁市中醫(yī)院的追問，更是對全社會價值排序的一次深度叩問。

我們究竟想要一個什么樣的未來？是一個只看結果不問過程的功利社會，還是一個既敬畏才華又珍視德性的文明社會？答案，其實就藏在每個人對這次事件的態(tài)度里。

（圖源網絡，侵聯刪）